刘尚义（1942年-），男，生于贵州大方，1968年毕业于贵阳中医学院，现任贵阳中医学院**附属医院中医科首席专家。
擅长中医杂症、肾症、脾胃症、中医外伤病患的诊治。
,擅长领域擅长中医杂病、肾病、脾胃病、中医外伤疾患的诊治。
管理职务贵阳中医学院**附属医院中医科首席专家
项目成果长期从事医疗教学工作，具有坚实宽广的中医*理论基础，广博的文、史、哲知识。从医50余年，刘尚义创造性地提出“引疡入瘤”“从膜论治”等诊疗思想，将疡科理念大胆运用于肿瘤诊治，取得了良好的临床疗效。
刘尚义教授擅经方活用治疗疑难杂症。对肿瘤治疗创新性总结出手术后未放化疗者、手术放化疗后和无法手术及放化疗者，采用不同的治法。他善*线疡科，临床屡获奇效。他承各家所长，国学国医兼修。对儒学、易学、书法、国画颇有研究，并为贵州乃至周边地区中医事业做出巨大贡献。
他长期致力于中医外疡科理论研究，提出“肤膜同位”“肤*治膜”的诊疗理念，并总结出膜痒、膜疮、膜烂出*等病症的诊断治疗规律。
他将葛氏疡科对“九子疡”的治疗理念融会贯通，大胆运用于肿瘤诊治，形成了“疡理诊瘤，疡法治瘤，疡*疗瘤”的学术思想；倡导“膏方时进，防病抗癌”，潜心研制蟾灵膏、固垒膏等制剂，施之临床，疗效显著。
获得荣誉贵州省科技进步三等奖
人物事迹在贵州提起刘尚义，业界德高望重，坊间家喻户晓。他擅经方活用，擅治疗疑难杂症，治法强调“平衡阴阳，损有余，补不足，内外修治”。对肿瘤治疗他创新性总结出，手术后未放化疗者，以扶正固本治疗为主，宜用补脾肾、养气*之品；手术放化疗后应益气养阴，滋补肝肾，调和脾胃，达到减*增效的目的；对无法手术及放化疗者，宜用活*化瘀，软坚散结，扶正固本之品，改善症状，减轻疼痛，提高生存质量，延长生存期。并强调治疗肿瘤须辨证与辨病相结合，经方应用不要泥古，当变则变。
他既有儒家的济世情怀，又具佛家的慈悲之心，兼备道家的淡泊自守，有深厚的国学底蕴，并能将传统文化融入医学研究。
在贵阳中医学院**附属医院一间不到10平米的办公室里，一张桌子、几把椅子、一个书柜，刘尚义端坐其中，面带微笑。他穿着一件黑色外套，脸上虽有皱纹但透露出健康的红润，精神矍铄。
刘尚义年逾七十，坚持门诊，一周4次，每年诊治超30000人次。无论刮风下雨、从不懈怠。采访中，他声如洪钟，神采奕奕，开朗健谈。面对国医**的殊荣，他很谦虚地说：“**不敢当，叫我郎中即可。”
精勤学医、从医、执教刘尚义1942年出生在贵州省大方县。在家乡贫瘠的深山里，他度过了18个春秋。孩童时期的他，没有什么见识，几乎没有走出过大山看看外面的世界。
1961年，高考彻底改变了刘尚义一生的命运。他考入贵阳医学院中医系，之后转入新成立的贵阳中医学院中医系，学习中医理论和现代医学知识。在此之前，他并未了解什么是中医。他说自己特别感谢祖国的培养，是社会主义让他可以上大学，有机会学习中医知识。
在贵阳医学院学习期间，刘尚义有幸得到了黄树曾、李彦师、方以正等医学名家的亲授。数年的院校生活让他全面学习了《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》等中医经典著作，打下了扎实的理论功底。
刘尚义在刚上大学时，闻知一名老中医治病神奇，心仰而去。他一边在学校上课，一边在课后时间跑到那位医生工作的地方看他看病，充满好奇。
“当时，我就是站在老中医的身后，看他怎么治病开方子，由于老中医不让记方子，我默记胸中，趁着上厕所的时候记下来，晚上回去之后慢慢研究。”刘尚义说，为了记住各种方子，他裤兜里随时揣着一个小方本，边走路边领悟，这个习惯延续至今。
1962年，贵州名医葛氏疡科第七代传人赵韵芬被刘尚义的赤诚之心打动，收他为徒。她将自己祖传的疡科不传之秘、烧丹炼汞之诀、炼制膏*的火候苗焰等悉数教授给刘尚义。刘尚义系统学习了疡科疾病的诊治和丸、散、膏、丹等的炼制，故善用丹*、*线治疗疡科疾病。
刘尚义在学习中医的态度上，坚持“抗志以希古人，虚心而师百氏”的理念。他大学毕业的时候，恰逢“文化大革命”前后，有很长一段时间没有分配工作，当时国家给大学生饭票补贴，刘尚义每天“无所事事”，吃完饭最大爱好就是看书。他潜心于岐黄之术，遍览馆藏群书，学贯古今，上自《内》《难》，下及金元、明、清诸家和近现代名家之著述，无不尝阅。
刘尚义一贯重视学习西医知识，力求中西医之间的沟通与结合，倡导“中西既济”“引西润中”，旨在与时俱进，发展中医。他十分推崇“衷中参西”之先驱张锡纯，精研《医学衷中参西录》，赞其革新精神;与西医同道也有颇多交流合作，共同推进医学发展，提高医疗水平。
大学毕业后，刘尚义在贵州省金沙县石场区医院当了4年医生。他在那里任劳任怨，游走于深山之间，背着小*箱，为山里的农民解除病痛。
1972年，贵阳中医学院需要人手，当时的学校**找刘尚义回来，让他从医又执教。1976年到1978年，刘尚义到贵州偏远地区担任贵阳中医学院瓮安分院的党委副书记，学生均为当地贫穷农民子弟，家庭环境艰苦，从照顾学生起居饮食、带队体育活动到教授中医知识，刘尚义亲力亲为。所带班级76人，人人不忘刘尚义孜孜不倦的教诲，现在均为当地有学之士。
后来的日子，刘尚义接连任贵阳中医学院院长及附属医院院长之职，数十年来孜孜不倦培养了数以千计的中医人才。
在坚持传统中创新发扬2005年，**电视台“中华医*”栏目“医*名家”采访刘尚义时这样说：“在中国贵阳，有一位被人们称为u2018传统中医u2019的医生，深受当地人的喜爱。他能够从很多传统的东西中悟出中医的道理来。有很多病人，在刘尚义门诊的时候都会来找他，因为在他们的眼中，找刘尚义看病好得快。”
2011年元旦，大雪纷飞，刘尚义正与家人团聚，突然接到电话，一名病人被担架抬到医院，其子女跪在地上，希望刘尚义救他们母亲一命。刘尚义不顾雪大路滑前往诊治，原来是位被诊为“格林-巴利综合征”的患者，多方治疗无效，家人抱着最后一线希望求诊。
“我一定好好研究，尽力救治。”刘尚义一边安慰病患家人，一边俯身诊查，认为此病应遵《黄帝内经》“治痿独取阳明”之法，重用黄芪培补脾气，用玉竹、石斛等养阴生津，并加蜈蚣等活*化瘀，治疗半月后患者情况明显改善，肢体已经能够活动。半年后患者恢复正常，自己到诊室复诊，再未复发。
刘尚义在诊治疾病时常出奇制胜。他认为“在内之膜，如在外之肤”，提出“肤膜同位”“肤*治膜”的诊疗理念，并总结出膜痒、膜疮、膜烂出*等病症的诊断治疗规律。膜痒可用蝉衣、僵蚕、羌活等祛风之品止痒，膜疮可用紫花地丁、蒲公英、白花蛇舌草等清热之品消疮;膜烂出*可用白及、地榆、牡蛎等收涩之品止*。《太素・胀论》：“此言陷于肉肓，而中气*者也。”杨上善注云：“肉肓者，皮下肉上之膜也，量与肌肤同类。”刘尚义认为体腔疾患可以想象把内“皮”翻过来，犹如咽、食道、胃、肠、膀胱、子宫等黏膜*露在视野下，其炎症、溃疡等均可按皮肤病、疡科病来辨证施治。
一青年男性患者常年饮酒致胃脘疼痛，痛如**，酒后吐*，西医诊为胃溃疡，刘尚义按膜烂出*诊治，运用仙方活命饮化裁，*后*止，重用白及托*生肌，溃疡创面逐渐修复。
一位肝硬化患者老王，出现肝腹水，慕名而来，当时他腹大如鼓，腹部青筋*露。考虑患者身体虚弱，水不能下得太快，刘尚义采取标本同治，一则以养肝活*为主，扶正益气;二则泻下利水为辅，消�Y散结，用化�Y膏加生、熟大黄，病情大大缓解。
袁姓中年男性患者常年腹泻，每日数次，影响工作和生活，深受其苦。20年遍访名医未愈，慕名找刘尚义诊治，在四诊合参后，以“肾主二便”之理，用大补阴丸合四神丸化裁，十余剂后，顽疾顿愈。患者感叹道：“我这个病二十年，求治医生三十人，你是第三十一个，终于把我治好了。”
治疗肿瘤有绝招肿瘤治疗是世界医学界的一大难题，提到肿瘤几乎人人谈虎色变。但是大山里出来的刘尚义有着山里人的坚韧品格，他认准的事情，一定要办成。对于肿瘤治疗，刘尚义费心研究。多年后，刘尚义在这一领域有了独到的治疗方式。他将葛氏疡科对“九子疡”的治疗理念融会贯通，推陈出新，大胆运用于肿瘤诊治，“引疡入瘤”，形成了“疡理诊瘤、疡法治瘤、疡*疗瘤”的学术思想，取得了良好的临床疗效。
刘尚义认为肿瘤的病因有虚、痰、瘀、*、郁，提出“平衡阴阳，损有余，补不足，内外修治”的治疗原则。根据不同疾病周期，他提出不同的针对治疗措施。比如，在疾病早期时，应“结者散之”，以祛邪为主，扶正为辅;疾病中期应“坚者削之”，扶正祛邪并重;疾病晚期应扶正为主，祛邪为辅。
对手术后未放化疗者，应该注重调补。以扶正固本治疗为主，宜用补脾肾，养气*之品。手术放化疗后“阴虚于内，阳显于外”，应益气养阴，滋补肝肾，调和脾胃，以减轻放化疗*副作用对机体的损伤，达到减*增效的目的。对无法手术及放化疗者，宜用活*化瘀、软坚散结、扶正固本之品，改善症状，减轻疼痛，提高生存质量，延长生存期。
一名乳腺癌的患者术后复发，患处皮肤溃烂成瘘，脓流不止，久不收口，多方治疗无效。最后抱着试一试的态度，找到了刘尚义。刘尚义仔细问诊，看到那位患者的皮肤已经溃烂，癌肿复发破溃，癌肿分泌物向外流出。癌*外溃，乃邪有出路。刘尚义大胆决定，采用从疡科托里排*之法，用固垒膏配合透脓散治之，脓尽而口收。最后，刘尚义认为应以益气养阴润燥和清热解*散结等法修复皮肤黏膜，从而减*增效。那位患者的病情得到明显改善，生存期延长。
有一吴姓中年男性患者2004年患直肠癌，术后放化疗后一直请刘尚义教授诊治，施以蟾灵膏加减，患者至今仍健在，生活如常。
刘尚义创造性地提出的“引疡入瘤”“从膜论治”的诊疗思想，丰富了中医的学术内容。此外，刘尚义还精于膏方，认为膏方不仅是单纯的调养之佳品，更是祛病之良*，倡导“膏方时进，防病抗癌”。他潜心研制的蟾灵膏、固垒膏、龙膏、凤膏、温阳化�Y膏、化瘀解凝膏、蟾麝胶囊等制剂，施之临床，疗效显著。
*简效宏的好大夫怎样才能称得上是一名好医生?
“穷医道精髓，献仁术爱心”是刘尚义挂在嘴边的座右铭，他几乎天天都在和患者打交道。即使古稀高龄，仍坚持每周出诊。考虑到他的年龄和身体，医院对他每次出诊均予限号，但慕名而来者络绎不绝，每次门诊均超百人。为不耽误病人就诊，他常常顾不上喝水，加班看病是常事。
为了减轻患者医疗负担，刘尚义尽量少用贵重*物，常用*不超过九味，他开的中*价格虽低但用*精准，疗效显著。有的病人有时觉得自己病情重，要求下*重一点，刘尚义总是风趣地说：“这叫作四两拨千斤，我们今天开七剂，旗（七）开得胜怎么样?”只言片语缓解了病人的情绪，更拉近了和患者的距离。
“即使得了绝症，也不要轻言放弃。西医认为不行了，中医说不定可以试一试。”刘尚义说：“生命是宝贵的，哪怕只有一线希望，也要搏一搏。”
刘尚义认为中医经典著作是中医之本、中医之源，学习中医务必研读经典，熟诵熟背，学深学透，方能终身受益。
“拯黎元于仁寿，济羸劣以获安”这是唐代医家王冰说过的名言。其意思是，让老百姓达到长寿，帮助病人获得安康，是真正高明的大医之心。这也是刘尚义上学时，最先学习的一句话。
悠悠数十载，刘尚义一直淡泊名利，躬身自审，他常说的一句话是：“用心把病看好。”每当病人痊愈，满怀感激之情时，他甚感欣慰，“传国医之大道，拯苍生于疾厄”之志弥坚。
淡泊名利的杂家刘尚义有一个爱好，坚持几十年而不改，那就是多方收集程杏轩、王孟英、张聿青等古今名家医案，揣摩领悟，力图在辨证施治上承接古人遗绪。他时常跑到旧书摊去淘宝，寻找旧版本医书。
由于搜集的资料多而杂，全而精，刘尚义先后承担了《中国医学史》《中医各家学说》《中医基础理论》等课程教学，对中医理论体系有了更加深刻的理解和认识。
数十年的研习使他对中医有着深刻的感悟，他认为：“中医是科学，指导用哲学，表述靠文学，辨证论治有美学，全过程充满社会学。”其著多，其论丰，主编的《南方医话》于临证教义颇深，声名远播。
刘尚义有深厚的国学底蕴，熟读唐诗宋词、元曲杂剧，喜爱篆刻、国画、武术，擅书法，且作品自成一家，浑然大气。将传统文化融入医学研究，“神会于病、因心而得”，审证把脉间信手拈来。常笑谈“始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟”的治学理念。他常教导**：“学习中医，既要精通岐黄，更要博览群书，功夫在书外。”
2007年刘尚义在全国优秀人才研修班上讲述中医与易经、京剧、国画、书法、音乐等国学在哲学思维上的共通性，学员无不佩服。
刘尚义教授说：“我是知足、知不足、不知足。知足是能为病人提供较为满意的服务，病人喜欢我;知不足是还不能完全满足一些疑难病的诊治需求;不知足是还有很多新知识需要学习，还有许多医学难题需要去攻克。”这就是老百姓爱戴、医林口碑极佳的刘尚义。其藏印“仲景门徒”“心*为炉、熔铸古今”“超然自得”“三指有鬼”，印如人生，人生如印，在他身上，既有儒家的济世情怀，又具佛家的慈悲之心，兼备道家的淡泊自守。自撰条幅“医为何物，救死扶伤，德在哪里?菩萨心肠”。在数十年的行医生涯中，他始终超然物外，怡然自得，用一颗平常心来诠释其平静的人生。
刘尚义获得国医**，但他却说“不管有没有，我都当不起**名头。”在他心中，医圣张仲景才是真正的国医**，“至于我，还是叫郎中吧。”