姓名：神久夜（かぐゃKaguya）
声优：原田美枝子
性别：女
人物原型：辉夜姬
属性：妖怪
简介：有一个天女来到这个温泉洗澡，看到此景象的男人便将挂在树枝上的衣服取走了。后来天女为之大怒，将村里所有无辜的男人全*光了。後来，神久夜吞噬了天女,并且将其力量据为己有,弥勒的爷爷出现。将假天女-神久夜封印在生命之镜之中。50年后，奈落被犬夜叉一行打败，神无和神乐得到自由。神久夜借助神无和神乐的帮助苏醒了，她利用让神乐见识永远的自由为条件，让神无和神乐帮助她解开封印，拿回天女羽衣而长生不老。神无、神乐找齐了五样解开封印的宝物，分别是：龙头之珠、蓬莱玉枝、佛之石钵、燕之子安贝和犬夜叉的衣服火鼠裘。将五个宝物分别投入富士五湖，解开了神久夜的封印。神久夜拿回了天女羽衣，与犬夜叉一行战斗。结果这是奈落的圈套，他想得到神久夜的力量才造成假死。最后，神久夜被犬夜叉一行打败。此角色是根据日本古典文学《竹取物语》中主人公辉夜姬为原型所改编的角色。在犬夜叉第二部剧场版――《镜中的梦幻城》中担任反派。
解封之物不死灵*：不见之缘，悲泪满衣襟，不死灵*又何用。（逢ふこともなみだに浮かぶわが身には死なぬ*も何にかはせむ）
山中湖，龙头之珠：此弓之力，箭可射*龙，取其首级之宝珠（わか弓（ゆみ）の力は龙あらばふと射*して首の玉は取りてむ）
精进湖，蓬莱玉枝：华丽之词，假几可*真，奈何玉枝非俗物（まことかと闻きて见つれば言の叶を饰れる玉の枝にぞありける）
本栖湖，火鼠裘：苦恋之火不能燃此裘今日逢君泪始干。华美之裘，炽火了无痕，徒有虚表枉用心（限りなき思ひに��けぬ皮衣袂かはきてけふこそは着めなごりなく燃ゆと知りせば皮衣思ひの外衣置きて见ましを）
河口湖，佛陀石钵：微露之光，怎与月争辉，大概取自小仓山（おく露の光をだにぞ宿さましをぐら山にて何もとねけむ）
西湖，燕之子安贝：此生之待，燕之子安贝，缥缈之说可是真（年を�Uて波立ち寄らぬ住の江のまつかひなしと闻くはまことか）
天之羽衣：归去之时，羽衣轻着身，慕君之思深无奈（今はとて天の羽衣着るをりぞ君をあはれと思ひいでける）
法术介绍 明镜止水：镜子释放出五角星咒文，令特定物体的时间完全停止，神久夜只有在得到天女羽衣时才可使用此法术。 明镜破灭：镜子释放出大片耀眼的白光,将被,吞噬者,完全粉碎 明镜束缚：镜子释放的数十条紫色光束，在触碰敌人后会变成附有雷电的树藤，紧紧地缠住敌人。 明镜回反：镜子吸收敌人的攻击后,原封不动地反射回来 明镜旁观：用镜子显现特定目标的动向 明镜封印：将敌人装到镜子里带走,即使将他放出来,其手脚也会被五角星咒文束缚住 明镜乌珠：镜子释放出巨大的黑球,吸收敌人的攻击后,向四面八方释放出同样的攻击 明镜世界：将物体放到湖面映照的虚像世界中，虚像世界中的物体需进入神久夜的镜子，才能回到现实世界。 明镜*心：用镜子显现出被照之人的内心真实的样子，可将被照之人的外在人格封印到镜子中，使被照之人内心深处的人格觉醒。 长生不老之身：得到天女肉体的神久夜永远不会衰老，当肉体破碎时，碎片可以瞬间重组。即使肉体灰飞烟灭，灵魂也不会死亡，并可以寄生在别人身体上，得到被寄生者的力量。 发夹：从头发,上拔,下的发夹变成黄色的剑 红衣带：身上的红色衣带可以像触手一样伸长,刺穿敌人或变成树枝束缚敌人 攻击衰退：令敌人的妖力攻击逐渐衰退,无法触及自身 攻击反弹：将敌人的攻击反弹回去,无需使用镜子 樱花瞬身：身体变成一团樱花花瓣,随风飘舞,快速移动 火球：用剑挥出火球攻击敌人 防御结界：使用结界抵御敌人攻击 《竹取物语》创作于10世纪初的《竹取物语》是日本最早一部物语文学。故事写一位伐竹翁在竹心中取到一个美貌的小女孩，经3个月就长大**，取名“细竹辉夜姬”。5个贵族子弟向她求婚，她答应嫁给能寻得她喜爱的宝物的人，可是这些求婚者都遭到失败。这时皇帝想凭借权势来强娶她，也遭到拒绝。辉夜姬在这些凡夫俗子茫然失措之中突然升天。本书以精细的语言技巧和华美的词藻将真实性与传奇性现实与理想、美与丑、幻灭与永生对立而又和谐地结合在一个整体中。这本书深沉强烈的铭刻在一个民族精神中，历经时世移更之后依然葆有着清新的魅力和丰富的创造契机的那些[古典]作品之中，《竹取物语》开辟了新型文学创作的先河。“人”的内心世界，在日本文学史上**次得到了生动展现――辉夜姬不仅是位蔑视权责，以智慧挫败觊觎者的聪敏少女，而且还是一位深情的、对养父母充满纯真孝心的姑娘。辉夜姬性格中的沉静、机智、矛盾和忧郁、是通过她的出言吐语，举止行为以及活生生的心理活动来表现的。它以精细的语言技巧和华美的词藻将真实性与传奇怪、现实与理想、美与丑、幻灭与永生对立而又和谐地融合在一个整体中。