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个人简介

　　　曹*（155～220）即魏武帝，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年杰出的**家、军事家、文学家、诗人，汉族人。在**军事方面，曹*消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹*父子的推动下形成了以三曹（曹*、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。

　　魏朝建立后，曹*被尊为“武皇帝”，庙号“太祖”。

　　 　曹*祖父曹腾在汉桓帝时担任官职，封为费亭侯。父亲曹嵩据考本姓夏侯，后成为曹腾养子并改姓继承侯爵。曹*小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。年轻时期的曹*机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，乔玄对曹*说：“天下将*，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”南阳何�J对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹*说过：“子治世之能臣，*世之奸雄也。”（此说乃裴松之注引孙盛《异同杂语》，待考）于公元184年汉末黄巾起义时显露头角，后被封为西园八校尉之一，参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。董卓死后，独自发展自身势力，纵横*世，南征北战，先后战胜了吕布、袁术，并接受了张绣的投降。公元200年10月，曹*在官渡（河南中牟县东北）以少胜多挫败河北袁绍10万军队，公元201年在仓亭（河南管县东北）再次击破袁绍大军，并于公元207年十二月北伐三郡乌桓，彻底铲除了袁氏残余势力，基本统一了中原地区。公元208年，成为东汉**丞相。公元208年7月，曹*南征荆州刘表，12月于赤壁与孙刘联军作战，失利。公元211年7月，曹*领军西征击败了以马超为首的关中诸军，构筑了整个魏国基础。公元212年又击败了汉中张鲁，至此，三国鼎立之势基本成型。公元213年，汉献帝派御史大夫郗虑册封曹*为魏国国王，于邺城建立魏国王宫铜雀台，享有天子之制，获得“参拜不名、剑履上殿”的至高权力。公元220年，曹*于洛阳逝世，享年66岁，谥号“武王”，葬于高陵。曹*一生未称帝，他病死后，曹丕继位后不久称帝，追谥为“武帝”。

　　曹*在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等诗篇，抒发自己的**抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》。

　　曹*出生于一个显赫的官宦家庭。曹*的祖父曹腾，是东汉末年宦官集团中的一员，汉相国曹参的后人。父亲曹嵩，是曹腾的养子。曹嵩的出身，当时就搞不清楚，所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”，有人也说曹*是“夏侯氏”之子。曹嵩官至太尉。灵帝熹平三年（174），二十岁的曹*被举为孝廉，入洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城，是皇亲贵势聚居之地，很难治理。曹*一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒*之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹*毫不留情，将蹇图用五色棒处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。

　　灵帝中平元年（184），黄巾起义*发，曹*被拜为骑都尉，受命与卢植等人合军进攻颍川黄巾军，结果大破黄巾军，斩首数万级。随之迁为济南相。济南相任内，曹*治事如初。济南国（今山东济南一带）有县十余个，各县长吏多依附贵势，贪赃枉法，无所顾忌。曹*之前历任国相皆置之不问。曹*到职，大力整饬，一下奏免长吏十分之八的长吏，济南震动，贪官污吏纷纷逃窜。“政教大行，一郡清平”。当时正是东汉**极度黑暗之时，甚至有了买官制度。朝廷封曹*为议郎，曹*不肯迎合权贵，遂托病回归乡里，春夏读书，秋冬弋猎，暂时隐居了。

　　中平五年（188），汉灵帝为巩固统治，设置西园八校尉，曹*因其家世被任命为八校尉中的典军校尉。

　　中平六年（189），西凉刺史董卓进入洛阳，废少帝，立献帝刘协，后又*太后及少帝，自称太师，专擅朝政。曹*见董卓倒行逆施，不愿与其合作，遂改易姓名逃出京师洛阳（今河南洛阳东北）。

　　曹*到陈留后，“散家财，合义兵”。组织起一支五千人的军队，准备讨伐董卓。

　　汉献帝初平元年（190）正月，关东州郡牧守起兵讨伐董卓，共推袁绍为盟主。曹*为副盟主，参加讨董军。二月，董卓胁迫献帝迁都长安（今陕西西安西北），自己留居洛阳抵御关东军。董卓之凉州军骁勇善战，关东军十余万人驻酸枣（今河南延津北）一带，无人敢向洛阳推进。曹*认为董卓“焚烧宫室，劫迁天子，海内震动”，应趁机与之决战，遂独自引军西进。曹*行至荥阳汴水（今河南荥阳西南），与董卓大将徐荣交锋，因为士兵数量相差大，曹*大败，士卒死伤大半，自己也被流矢所伤，幸得堂弟曹洪所救。回至酸枣，曹*建议诸军各据要地，再分兵西入武关（今陕西丹凤东南），围困董卓，关东诸将不肯从。

　　关东诸军名为讨董卓，实际各自心怀鬼胎，意在伺机发展自己势力。不久，诸军之间发生摩擦，相互火拼。

　　初平三年，司徒王允与吕布在长安定计*掉董卓，董卓部将李�唷⒐�汜等攻陷长安，*王允，进攻吕布，关中也陷入战*。是时，州郡牧守各据一方，形成诸侯割据的局面。

　　初平三年，青州黄巾军大获发展，连破兖州郡县，阵斩兖州刺史刘岱。济北相鲍信等迎曹*任兖州牧。曹*和鲍信合军进攻黄巾。鲍信战死。曹*“设奇伏，昼夜会战”，终于将黄巾击败。获降卒三十余万，人口百余万。曹*收其精锐，组成军队，号“青州兵”。

　　献帝初平四年（193）秋，曹*进兵徐州（治郯，今山东郯城），向东南扩展势力。徐州牧陶谦退守郯县。不久曹*军粮将尽，撤围回军。次年夏，曹*再征徐州，略地至东海。曹*征徐州期间，所过大肆*戮，一路上“鸡犬亦尽，墟邑无复行人”。

　　曾参加讨董卓之战的陈留太守张邈和曹*部将陈宫对曹*不满，遂叛*，迎吕布为兖州牧。吕布为当时名将，先为董卓部将，曾与王允定计诛*董卓。

　　当时只有鄄城（今属山东）和东郡的范（今山东范县东南）、东阿（今山东阳谷东北）两县尚在曹*掌握之中，分别由司马荀��和寿张令程昱、东郡太守夏侯��等坚守，形势异常危急。曹*从徐州赶回，听说吕布屯于濮阳，遂进军围攻濮阳。二军相持百余日，蝗灾大起，双方停战，曹*军还鄄城。

　　兴平二年（195）夏，曹*整军再战吕布，于巨野（今山东巨野南）大破吕布军，吕布逃往徐州投靠刘备。

　　曹*从陈留起兵到兴平二年将吕布、张邈赶出兖州，经过六年的经营，终于有了自己的一块根据地。曹*起兵之初，仅有数千人，出任东郡太守前后，他陆续延揽一些拥有宗族、部曲等家兵的豪强地主归附自己，后击溃青州黄巾军，又收其精锐组成“青州兵”。这样，曹*又有了一支颇具战斗力的军队。根据地和军队，是曹*得以成事的基本条件。

　　献帝刘协自被董卓劫至长安后，一直处于颠沛流离之中。建安元年七月，献帝终于回到洛阳，洛阳经董卓之*，已是一片废墟。百官没有地方居住，“披荆棘，依丘墙间”，洛阳也没有粮食，“州郡各拥强兵，而委输不至，群僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，或饥死墙壁间”。

　　早在初平三年（192），曹*的谋士毛�d就向曹*提出了“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”的战略性建议，曹*深以为是。建安元年八月，曹*亲至洛阳朝见献帝。随即挟持汉帝迁都许县（今河南许昌东）。从此，曹*取得了“挟天子以令诸侯”的优势。这是曹***上的一大成功。曹*被封为大将军、武平侯。汉魏之间，社会生产遭受严重破坏，出现大饥荒。这一时期，粮食供应成为各军事集团最大的问题，因军粮不足而无敌自破者不可胜数。

　　建安元年，曹*采纳部下枣�o等人的建议，利用攻破黄巾所缴获的物资，在许下募民屯田，当年即大见成效，得谷百万斛。于是曹*命令在各州郡设置田官，兴办屯田。屯田有效地解决了曹*集团的粮食问题，所以曹*说：“后遂因此大田，丰足国用，摧灭群逆，克定天下”。

　　在兴置屯田的同时，曹*采取各种措施，扶植自耕农经济。针对当时人口流失，田地荒芜的情况，曹*先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法，充实编户，恢复农业生产。此外，曹*还陆续颁布法令，恢复正常租调制度，防止豪强兼并小农。建安五年（200），曹*颁布新的征收制度，到建安九年，又明确：“其收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤而已，他不得擅兴发。”曹*前后实行的这一系列措施，使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展。这成为曹*集团的雄厚经济基础。

　　通过以上二项措施，曹*统治区的农业生产迅速恢复。这是曹*在经济上的一大成功。

　　 　迎献帝、迁都于许和恢复农业生产是曹*得以成功的两个重要条件。

　　从建安二年起，曹*利用他“挟天子以令诸侯”的**优势，东征西讨，开始了他翦灭群雄，统一北方的战争。

　　其时，在曹*的北边，是占有冀、并、幽、青四州的袁绍；南边，是占据扬州的袁术；东南，是占据徐州的吕布；正南，是占据荆州的刘表；西边，是关中诸将。此外，董卓部将张济之侄张绣投降刘表后，屯驻于宛县（今河南南阳），对许都形成威胁。

　　建安三年（198）九月，曹*东征徐州，进攻久与他为敌的吕布。在曹军攻势之下，吕布军上下离心，十二月，吕布将魏续、宋宪等生擒吕布谋士陈宫归降曹*。吕布见大势已去，下城投降。曹*将吕布、陈宫处死，收降吕布将臧霸、孙观等人，初步控制了徐州。

　　当时，群雄实力最强的是袁绍。曹*预作布置，命在青州有潜在影响的臧霸等人攻入青州，占领齐（治今山东临淄）、北海（治今山东寿光东南）等地，巩固右翼；又命大将于禁屯军黄河南岸，监视袁军。不久，张绣听从谋士贾诩之计，投降曹*，曹*大喜，拜张绣为扬武将军，解除了后顾之忧。这年十二月，曹*自率军屯于官渡（今河南中牟北），准备迎击袁绍。

　　刘备在徐州牧陶谦死后，曾一度出任徐州牧，后徐州被吕布攻占，刘备投奔曹*。曹*认为刘备是个英雄，先后表他为豫州牧、左将军。曹*攻占徐州不久，淮南袁术准备逃往青州往依袁绍，曹*派刘备去截击。建安五年正月，董承等人谋诛曹*事泄，被曹**掉。刘备遂袭*徐州刺史车胄，占据徐州。

　　曹*为了免于将来同袁绍作战时前后受敌，决定先消灭在徐州立足未稳的刘备。时诸将皆怕袁绍乘机来攻许都，曹*对此胸有成竹，说：“刘备，人杰也，今不击，必有后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。”遂进军，以迅雷不及掩耳之势击破刘备，刘备逃奔袁绍。

　　袁绍是当时北方最强大的一股势力，也是曹*统一北方最强大的敌人。袁氏一门，自袁绍曾祖袁安以下，“四世居三公位”，“门生故吏遍于天下”，势力本就很大，后袁绍取得冀、并、幽、青四州之地，实力大增，有军队数十万人。袁绍以其长子袁谭、次子袁熙、外甥高干分守青、幽、并三州，后方稳固，兵精粮足，根本不把曹*放在眼里。他挑选精兵十万、战马万匹，志在一举消灭曹*。建安五年二月，袁绍命大将颜良等人进兵白马（今河南滑县北），自率大军进屯黎阳（今河南浚县东），向曹*发动进攻。

　　曹*的实力比袁绍弱得多。曹*所占的大河以南地区，地盘既小，又是四战之地，残破不堪，还没有完全恢复，物资比不上袁绍那样丰富。曹*的兵力也远不及袁绍，其总兵力大概不过几万人，投入前线的兵力据《武帝纪》说“兵不满万，伤者十二三”。刘宋、裴松之认为此数不准确，曹*的兵力不会如此之少，但曹*兵力远逊于袁绍却是毫无问题的。袁绍大军来攻，许都震动。曹*安慰众将说：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而众令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为我奉也。”曹*对袁绍有很深的认识，他敢于在袁绍将要大军压境之时抽身去进攻刘备，正是基于这种认识之上。

　　建安五年二月，袁军颜良等人围攻白马，拉开了大战的序幕。四月，曹*亲自率兵北上解白马之围，他采纳谋士荀攸之计，先进军延津（今河南延津北，在白马以西），做出要渡河袭击袁军的态势，吸引袁军分兵西向，然后突然转向迅速赶往白马。曹*军突然*到，袁军措手不及，关羽“策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者”，袁军大败，白马之围遂解。曹*救出白马军民，沿黄河西撤。袁绍闻知，立即渡河追赶曹*。曹*见追兵渐近，命军士解鞍放马，并置辎重于道。袁军追兵大至，争抢辎重，阵形混*。曹*率领仅有的骑兵突然*出，大破追兵，阵斩袁绍另一大将文丑。颜良、文丑为袁军名将，二将分别被*，袁军大震。曹*初战得胜，主动撤军，继续扼守官渡。

　　八月，袁绍大军连营而进，东西数十里，依沙堆为屯，进逼官渡。曹*分兵坚守营垒，伺机而动。袁军向曹营发动猛攻，先是作高橹、起土山，由上向曹营中射箭，接着又挖地道，欲从地下袭击曹营，皆被曹*以相应办法击破。两军一攻一守，相持近二个月。久战之下，曹*处境极为困难。

　　十月，袁绍从河北运来粮草万余车，派大将淳于琼等带万余人看守，屯于离袁绍大营四十里的乌巢。恰好这时袁绍谋士许攸来投曹*，献计让曹*偷袭乌巢。曹*大喜，亲率精锐步骑五千人，乘夜从小路偷袭乌巢。曹*军至乌巢，命四面放火，袁军大*，淳于琼拒营死守。袁绍闻知，急忙派兵救授，曹*左右见“u2018贼骑稍近，请分兵拒之。u2019*怒曰：u2018贼在背后，乃白！u2019士卒皆殊死战，遂大破之，斩琼等，尽燔其粮草”。当袁绍听说曹*袭击乌巢时，认为这正是攻破曹*大营的好机会，因此派去的援兵很少，而以重兵围攻曹*大营。但曹营未破，乌巢败讯已经传来，袁军溃散，大将张�A等人投降曹*。袁绍弃军逃回黄河以北。于是曹军大获全胜，斩首七万余级，尽获袁军辎重图书珍宝。曹*清点袁绍书信，得到自己部下写给袁绍的信，尽烧之，说：“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎！”

　　从客观条件上说，曹*本处于劣势，但由于他能正确分析客观条件，善于听取别人的正确意见，所以能扬长避短，采用正确的战略战术，使战争向有利于自己的方面转化，经过自己主观上的努力，终于赢得了胜利。

　　官渡之战，曹*击溃了最大敌人袁绍，由他统一北方已是大势所趋。

　　建安七年，袁绍病死，袁绍的两个儿子袁谭、袁尚不和，发生火并。袁谭不敌袁尚，向曹*乞降。

　　建安九年二月，曹*乘袁尚出兵攻打袁谭之机，进军围攻邺城。袁尚率军回救，依滏水（今滏阳河）为营，曹*进军将其营寨包围。袁尚害怕，请求投降，曹*不许。袁尚乘夜逃跑，袁军溃散。袁尚逃奔中山（今河北定县）。曹*命人拿着缴获袁尚的印绶节钺招降邺城守军，城中斗志崩溃。邺城遂被曹*攻破。第二年正月，曹*又以负约为名，攻灭袁谭，冀州平定。于是，曹*让还兖州牧，改任冀州牧。

　　袁尚兵败后，逃奔幽州刺史袁熙。不久，袁尚、袁熙又逃奔三郡乌桓。

　　建安十二年，曹*为了肃清袁氏残余势力，也为了彻底解决三郡乌桓入塞为害问题，决定远征乌桓。汉末，辽西、辽东、右北平三郡乌桓结合，是为三郡乌桓，其首领为辽西部的蹋顿。三郡乌桓与袁氏关系一直很好，并屡次侵扰边境，掳掠人口财物。这年五月，曹*亲率大军到达无终（今河北蓟县）。时正雨季，道路积水，“浅不通车马，深不载舟船”。曹*从无终人田畴之议，改从一条久已断绝，但“尚有微径可寻”的路线进军。在田畴的引导下，曹*大军登徐无山（今河北玉田北），出卢龙塞（今河北喜峰口附近一带），“堑山堙谷五百余里”，直指乌桓老巢柳城（今辽宁朝阳南）。曹军进至离柳城不足二百里时，乌桓才发现，于是蹋顿与袁尚、袁熙等人率数万骑兵迎击。八月，二军相遇，时曹军辎重在后，“被甲者少，”而敌军军势甚盛。曹*登高�t望，见敌军虽多，但阵势不整，遂命大将张辽为前锋，乘敌阵稍动之机，向敌军发动猛攻。乌桓军大*，曹军阵斩蹋顿，大获全胜，胡、汉降者二十余万，袁尚等人逃奔割据平州的公孙康。这时，有人劝曹*乘势进击公孙康，曹*听从谋士郭嘉的意见，说：“吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵也。”遂率军还师。不久，公孙康果然斩*袁尚、袁熙，并将其首级献与曹*。诸将不明所以，曹*说：“彼素畏尚等，吾急之则并力，缓之则自相图，其势然也。”于是，曹*攻破三郡乌桓，也彻底肃清了袁氏势力。同年郭嘉就因水土不服，气候恶劣，日夜急行*劳过度，在曹*北归前病逝，而公孙康斩*袁尚、熙竞在郭嘉之料中。

　　建安十三年六月，曹*废三公，恢复丞相制度，并自任汉朝丞相。

　　 　曹*基本平定北方后，兵锋转而南向。建安十三年七月，进军南征荆州刘表。八月，刘表病死，其子刘琮接任荆州牧。九月，曹*大军进至新野（今属河南），刘琮以为无法抵挡，举荆州之众投降曹*。这时，官渡之战后投奔刘表的刘备屯驻于樊城（今湖北襄樊），听说刘琮投降，便率军向江陵（今属湖北）撤退。江陵为荆州重镇，存有大量军用物资。曹*听说，怕江陵落入刘备之手，遂亲率五千骑兵从襄阳（今湖北襄樊）疾驰三百里，在当阳长坂（今湖北当阳东北）将刘备追上，并将其军击溃，随后进占江陵。

　　由于曹*的进军威胁了吴侯孙权的统治，孙权命大将周瑜率军三万，与刘备联军抵抗曹*。

　　曹*自江陵东下，至赤壁（今湖北武昌县西赤矶山）与孙、刘联军接战不利，暂驻军于乌林（今湖北洪湖县东北，长江北岸邬林矶），与对方隔江对峙。

　　周瑜用诈降之计，命大将黄盖率小战船十艘，上装柴草，灌以膏油，假称投降，向北岸而进，至离曹营二里之处时，各船一齐点火，然后借助风势，直向曹军冲去，曹军大败，舟船被烧。曹*率军从华容道（今湖北监利西北）陆路撤回江陵。遂撤军北还。

　　 　赤壁大败后，曹*采取一些措施，稳定内部。建安十五年春，曹*下《求贤令》，说：“今天下尚未定，此特求贤之急时也……二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”曹*提出不拘品行、唯才是举的用人方针，目的是尽量把人才收罗到自己身边。

　　建安十六年，曹*开始对关中用兵。三月，曹*遣司隶校尉钟繇率大将夏侯渊以讨伐汉中（治南郑，今陕西汉中东）张鲁为名进兵关中。关中马超、韩遂、杨秋等十部心生疑惧，一时俱反。曹*立即派大将曹仁进攻关中，马超等人屯据潼关。七月，曹*率大军亲征关中。九月，大破关中诸军，马超、韩遂逃至凉州，杨秋逃至安定（治临泾，今甘肃镇原南）。十月，曹*进军安定，杨秋投降，关中地区基本平定。

　　建安十八年，曹*起兵号称四十万，亲自南征孙权。次年正月，曹军进至濡须口（今安徽巢县东南），攻破孙权设在江北的营寨，生擒其将公孙阳。孙权亲率军七万，前至濡须口抵御曹军。二军相持月余，各无所获。曹*见孙权军容严整，自己难以取胜，遂撤军北还。五月，复《禹贡》九州。

　　汉天子册封曹*为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。魏国拥有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大将军等百官。献帝还准许其“参拜不名、剑履上殿 ”，如汉丞相萧何故事。

　　建安二十年三月，曹*见刘备已取得益州，而汉中是益州门户，“若无汉中，则无蜀矣”，刘备必然要攻取汉中。于是曹*抢先一步，率十万大军亲征汉中张鲁。七月，曹*大军进至阳平关（今陕西沔县西北）。张鲁听说阳平关失守、逃往巴中。曹*进军南郑，尽得张鲁府库珍宝。

　　十一月，张鲁出降曹*，汉中遂为曹*所有。

　　曹*主力退出汉中后，刘备随后向汉中发动进攻。建安二十三年，刘备亲率大军进至阳平关，夏侯渊等人与刘备夹关对峙。七月，曹*亲率大军赶往关中，坐镇长安，以便随时指挥汉中战局。建安二十四年正月，刘备自阳平关南渡沔水（今汉水），依山而进，驻军于定军山（今陕西沔县东南），夏侯渊出兵与刘备争夺地势，被黄忠*掉，曹军大败。之后，曹*亲率大军来夺汉中，但是刘备坚壁不出，曹军与刘备军相距数月，无利，遂放弃汉中。

　　建安二十一年夏四月，汉天子册封曹*为魏王，邑三万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，出入得称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制，国都邺城。王子皆为列侯。他名义上还为汉臣，实际上已是皇帝，开了自汉高祖刘邦定下的“异姓诸侯者不得为王”的先河。

　　建安二十四年七月，曹*刚刚从汉中撤出，刘备大将关羽就从荆州向他的东南防线襄、樊一带发动了进攻。曹*闻知，立刻派大将于禁率兵往救樊城。八月，关羽乘洪水泛滥之机，大破于禁所统七军，禽于禁，斩庞德乘势进军，将樊城围住。时樊城曹军只有数千人，城被水淹，水面离城楼仅有数尺，曹仁率军死守。曹*又派徐晃领兵去救樊城。十月，曹*从关中赶到洛阳，亲自指挥救援樊城。

　　孙权因关羽处其上游，很不愿意让关羽势力发展，而且他早已有攻取荆州之心，于是联结曹*，准备以大将吕蒙偷袭荆州要地江陵。曹*接信后，将这一消息通知曹仁，命他继续坚守，自己进至摩陂（今河南郏县东南），临近指挥，又派兵十二营增援徐晃，命他反击关羽。不久，吕蒙偷袭江陵得手。关羽撤兵，路上被孙权军擒*。

　　曹*在孙权擒*关羽、取得荆州后，表孙权为骠骑将军、荆州牧。孙权遣使入贡，向曹*称臣，并劝曹*取代汉朝自称大魏皇帝。曹*将孙权来书遍示内外群臣，说：“是儿欲踞吾著炉火上耶！”曹*手下群臣乘机向曹*劝进。曹*自己还不想废献帝自立，他说：“苟天命在孤，孤为周文王矣。”

　　建安二十五年正月（220），曹*还军洛阳。当月，病逝在洛阳，终年六十六岁。这年十月，魏王曹丕取代汉朝，自立为皇帝，国号大魏，追尊曹*为魏武皇帝，庙号太祖。

　　武宣卞皇后，就是卞氏。生有曹丕、曹彰、曹植、曹熊四子。

　　丁夫人，曹*原配正室夫人，因曹昂之死而与曹*反目，曹*曾欲迎回而不可得。

　　刘夫人，丁氏的侍女，随丁氏陪嫁至曹家，后亦为曹*之爱妾，不久病亡，生有曹昂、曹铄二子。

　　环夫人，曹*之妾，生有曹冲、曹据、曹宇三子。

　　杜夫人，曹*之妾，生有曹霖、曹衮二子。

　　秦夫人，曹*之妾，生有曹�t、曹峻二子。

　　尹夫人，曹*之妾，生有曹矩一子。

　　王昭仪，曹*之妾，生有曹干一子。

　　孙姬，曹*之妾，生有曹上、曹彪、曹勤三子。

　　李姬，曹*之妾，生有曹乘、曹整、曹京三子。

　　周姬，曹*之妾，生有曹均一子。

　　刘姬，曹*之妾，生有曹棘一子。

　　宋姬，曹*之妾，生有曹徽一子。

　　赵姬，曹*之妾，生有曹茂一子。

　　陈妾，曹*之妾，生有曹格一子。

　　曹昂，年轻时曾举孝廉，为张绣所*，庶出，但是由曹*原配丁氏抚养长大。

　　曹铄，早薨。

　　曹丕，220年迫汉献帝禅让帝位，是为魏文皇帝。

　　曹彰，绰号黄须儿，为一勇将，曾大破代郡乌丸。223年封任城王。

　　曹植，擅长文学，曾作《洛神赋》。虽然得到曹*宠爱，但与其兄曹丕争位失败，从此在**上无从施展抱负。225年立为陈王。

　　曹熊，早年去世，魏文帝追封为萧怀公；魏明帝追进爵为东平王。

　　曹冲，为著名神童，13岁病死，后追封洛阳王。

　　曹据，232年封为彭城王。

　　曹宇，232年封为燕王。魏元帝曹奂之父，魏文帝，魏明帝两代托孤。

　　曹霖，232年封为沛王。

　　曹衮，232年封为中山王。临终病重时魏明帝曹�倍云浒�护备至，死后又获厚葬。

　　曹�t，211年封为西乡侯。

　　曹峻，232年封为陈留王。

　　曹矩，早薨。

　　曹干，232年封为赵王。

　　曹上，早薨。

　　曹彪，232年封为楚王。251年与太尉王凌谋反事泄，被赐死。

　　曹勤，早薨。

　　曹乘，早薨。

　　曹整，217年封为�d侯。

　　曹京，早薨。

　　曹均，217年封为樊侯。

　　曹棘，早薨。

　　曹徽，232年封为东平王。

　　曹茂，与曹*及曹丕不和。232年封为曲阳王。

曹*的养子，可考证者3位

何晏，大将军何进之孙，貌美而无行，娶曹*之女金乡公主

秦朗

曹真字子丹

　　曹宪，汉献帝贵人。（后汉书 献帝纪）

　　曹节，汉献帝皇后。（后汉书 献帝纪）

　　曹华，汉献帝贵人。（后汉书 献帝纪）

　　安阳公主，名不详，为荀恽之妻。（魏志荀��传）

　　金乡公主，名不详，何晏之妻。（魏志曹真传引魏末传）

　　清河长公主，名不详，夏侯��之妻。（魏志夏侯��传引魏略）

　　临汾公主，名不详，疑为曹*女儿。（魏志司马芝传）

　　曹彬

　　曹德

　　在《三国志·魏书·诸夏侯曹传》中记载了八位曹氏和夏侯氏的曹*亲族，此八人均为曹*所重用，号称“八**”。

　　夏侯��字元让。其子：夏侯��，字子林。

　　夏侯渊字妙才，夏侯��从弟。其子：夏侯衡字伯权，夏侯霸字仲权，夏侯称字叔权，夏侯威字季权，夏侯荣字幼权，夏侯惠字稚权，夏侯和字义权。

　　曹仁字子孝，曹*从弟。

　　曹洪字子廉，曹*从弟。

　　曹纯字子和，曹仁之弟。

　　曹休字文烈，曹*从子。其子：曹肇字长思。

　　曹真字子丹，曹*从子。其子：曹爽字昭伯，曹羲，曹训。

　　夏侯尚字伯仁，夏侯渊从子。其子：夏侯玄字太初。

曹霸，曹髦后人，唐玄宗时期画家，能文善画，官至左武卫将军，杜甫作有《丹青引》及《观曹将军画马图》二诗，表达对其画艺的赞叹。

渡来人高向玄理与僧�F也自称曹*后人。

　　东汉时期选拔官吏，被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质，也要有高贵的家世出身。曹*为维护和发展势力，让更多的人为自己的事业服务，不受上述标准限制，强调“唯才是举”。只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。从210年到217年，他先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。于禁和乐进，是曹*从士兵中提拔起来的大将；张辽和徐晃，是曹*从亡虏中选***的大将。他们作为名将，辅佐曹*成就大业，均立有赫赫战功。被曹*任命为州牧和郡守的许多人，也都出身低微。

　　曹*对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。

　　曹*的诗歌，今存不足20篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。（《魏书》）上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每每定省，从容常言：人少好学，则思专，长则善忘；长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。（《典论自叙》，袁伯业名遗，袁绍从兄。）曹公古直，甚有悲凉之句。（钟嵘《诗品》）

　　与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗，作于建安初年。前一篇反映何进谋诛宦官事败，董卓入洛阳作*；后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心，互相*伐，在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也”（钟惺《古诗归》）。尤其可贵的是，在《蒿里行》诗中他以同情的笔调，写出了广大人民在战*中所罹的深重苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。”《苦寒行》作于建安十一年，诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻，形象生动，同时也写出了诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”（前奏）及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”，写进军途经碣石时的观感；二解“冬十月”、三解“河朔寒”，写归途中见闻；四解“龟虽寿”，写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，气势磅礴，格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业的看法：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。

　　以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写诗人的**理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣**。这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤，以“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”等诗句，来抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业的心情。

　　游仙诗有《气出唱》、《秋胡行》等。曹*是不信方士神仙之说的，所以他写这些诗当别有所寄，不能据此把他与秦皇、汉武的求仙等量齐观。

　　在艺术风格上，曹*诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹*的诗中，它表现得最为典型，最为突出。在诗歌体裁上，曹*的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如《薤露行》、《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容。曹*开创了以乐府写时事的传统，影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人，他们拟作的大量乐府诗，都可以说是这一传统的继承和发扬。

　　曹*的散文多是应用性文字，大致可分表、令、书三大类。其代表作有《请追增郭嘉封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》、《祀故太尉桥玄文》等。这些文字的共同特点是质朴浑重、率真流畅，写出了曹*的独特声口。如《让县自明本志令》，自述大半生奋斗经历，分析当时形势，剖析自己的心志，其“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”等语，写得极其坦率而有气魄。从东汉以来，散文出现了骈化的趋势，至汉末而渐显；一般散文作者开始讲求对偶、注重用典。而曹*以其平易自如、质实明练的文体，在当时独树一帜。鲁迅曾称赞曹*是“改造文章的祖师”（《魏晋风度及文章与*及酒之关系》）。

　　曹*在文学上的功绩，还表现在他对建安文学（见建安七子）所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战*、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊，雅爱诗章”（《文心雕龙时序》）。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。可以说，“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。

　　曹*著述，据清姚振宗《三国艺文志》考证，有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种，然多已亡佚，今存者唯《孙子注》。明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于张溥辑本。1959年，中华书局据丁福保本，稍加整理补充，增入《孙子注》，又附入《魏志;武帝纪》、《曹*年表》等，重新排印为《曹*集》。

　　对酒当歌，人生几何？

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。

　　何以解忧？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之萍。

　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇？

　　忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈�，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞，

　　绕树三匝，何枝可依？

　　山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　（作于建安十二年秋）

　　神龟虽寿，犹有竟时。

　　腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里；

　　烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天；

　　养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　北上太行山，艰哉何巍巍！

　　羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

　　树木何萧瑟，北风声正悲！

　　熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。

　　溪谷少人民，雪落何霏霏！

　　延颈长叹息，远行多所怀。

　　我心何怫郁？思欲一东归。

　　水深桥梁绝，中路正徘徊。

　　迷惑失故路，薄暮无宿栖。

　　行行日已远，人马同时饥。

　　担囊行取薪，斧冰持作糜。

　　悲彼《东山》诗，悠悠令我哀。

　　惟汉廿二世，所任诚不良。

　　沐猴而冠带，知小而谋疆。

　　犹豫不敢断，因狩执君王。

　　白虹为贯日，己亦先受殃。

　　贼臣持国柄，*主灭宇京。

　　荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

　　播越西迁移，号泣而且行。

　　瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

　　关东有义士，兴兵讨群凶。

　　初期会盟津，乃心在咸阳。

　　军合力不齐，踌躇而雁行。

　　势利使人争，嗣还自相戕。

　　淮南弟称号，刻玺于北方。

　　铠甲生虮虱，万姓以死亡。

　　白骨露于野，千里无鸡鸣。

　　生民百遗一，念之断人肠。

　　邺则邺城水漳水，定有异人从此起。

　　雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子。

　　英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？

　　功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。

　　文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？

　　横流筑台距太行，气与理势相低昂。

　　安有斯人不作逆，小不为霸大不王？

　　霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平。

　　向帐明知非有益，分香未可谓无情。

　　呜呼！

　　古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意。

　　书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！

　　史书评论曹*：“明略最优”，“治世之能臣，*世之奸雄”。著名的《让县自明本志令》作于建安十五年（210），光明磊落，字字真挚。曹*感性地说：“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”事实的确如此。

　　长篇历史小说《三国演义》里面，因为文学上的需要，而表现出明显的贬曹笔法。然而《三国志》对他的评价，是魏蜀吴三国君主之中最高者，陈寿评价曹*为“汉末，天下大*，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”曹*唯才是举，军事上战术战略灵活多变。他对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。在内政方面，曹*创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。

　　许劭：治世之能臣，*世之奸雄。――《魏书》

　　陈寿：“汉末，天下大*，雄豪并起，而袁绍虎��四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”――《三国志》

　　孙权评价曹*：“其惟*伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。”

　　王沈：太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。――《魏书》

　　钟嵘：曹公古直，甚有悲凉之句。――《诗品》

　　裴松之评价曹*：“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于*为甚。”――《三国志（注）》

　　唐太宗说曹*：“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”

　　唐玄宗常自称“阿瞒”。

　　元稹评价曹*：“曹瞒篡*从此始。”――《董逃行》

　　王安石赞曹*：“青山为浪入漳州，铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩，麒麟埋没几春秋。名盖世知谁是，气力回天到此休。何必地中馀故物，魏公诸子分衣裘。”

　　刘知几评价曹*：“罪百田常，*于王莽。”――《史通·探赜》

　　鲁迅说：“曹*至少是一个英雄。”

　　往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

　　――毛泽东诗词

　　易中天说曹*：聪明透顶、愚不可及，狡猾奸诈、坦率真诚，豁达大度、疑神疑鬼，宽宏大量、心胸狭窄。

　　大家风范、小人嘴脸，英雄气派、儿女情怀，阎王脾气、菩萨心肠。

　　体现出大气，将各种脸溶于一身。

　　曹*的遗嘱“分香卖履，留恋妾妇”体现出曹*的大气与自负，就不谈国家大事，不说豪言壮语，就说些小事，你们把我怎么样，你们说我是小人就是小人又怎样，我曹*就是曹*，我才不在乎你们怎样评价我呢。我就是这样的人。

　　“惟大英雄能本色，是真名士自风流。”

　　有些客套不想做也要做，因为这是程序，即使有悖自己的性格也要做。

　　如果是因为一些小事讽刺我一下，我就哈哈大笑，算了。但若是反对我的**路线，却是不能容忍的。

　　曹*在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等抒发自己的**抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他在**上的功绩亦是不凡的。

　　曹*统一北方的积极作用。 前已叙及，东汉王朝后期，由于**黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于*发了轰轰烈烈的黄巾大起义。但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中，不仅董卓、李�嗟攘怪菥�阀到处屠*人民，抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。这种情况的造成，除了应当归罪于东汉王朝的**统治外，镇压农民起义和破坏社会生产的军阀，自然也是不可饶恕的罪首。但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。拿曹*来说，他虽然镇压过农民起义和滥*过无辜人民，但从他在**、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的。比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。

　　曹*一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于*害根子在**，*无法施展自己的意图。到他自己掌握**以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨*之政，以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。如果把袁绍和曹*在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为*所败。*得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了比较能使“百姓喜悦”的效果。司马光说*“化*为治”，并非无据。而且*用人不重虚誉，他选用的**要“明达法理”，能行法治。*还提倡廉洁，他用崔琰、毛�d掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。于是社会风气有所好转。

　　与推行法治政策相辅而行的是*力图集权于己，不容许臣下有结党行为。他下令说：“今清时，但当尽忠于国，效力王事，虽私结好于他人，用千匹绢，万石谷，犹无所益”。*为了监视群臣，设置“校事”。这件事受到大臣反对，认为“非居上信下之旨”。*对此加以解释说：“要能刺举而办众事，使贤人君子为之，则不能也”。所谓“贤人君子”，主要指世家大臣，他们累世为官，枝连叶附，名望和势力很大。*对之一方面不能不加以笼络，使之居上位而不予实权；一方面也利用出身微贱的校事来检查他们的行动。至于这样做有无必要呢？我们可以用日后孙权的话来回答。孙权说：“长文（陈群字）之徒，昔所以能守善者，以*笮其头，畏*成严，故竭心尽意，不敢为非”。孙权也仿效*设校事一职，可知在当时情况下，设置监视大臣行动的校事，以防汉末和袁绍集团内大臣结党拉派的重演，还是不无道理的。从曹魏**的内部结构看，世家大臣最多，潜在的危险也较重。曹*为自身及子孙计，设置校事以伺察大臣，虽有些苛刻和搞权术，但不这样，是难以制服他们的。史称：“曹公性严，掾属公事，往往加杖”。*还令诸将家属居邺，以防其叛己外逃，都是*与属下存在着隔阂与矛盾的反映。

　　总起来看，黄河流域在曹*统治下，**有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。所以我们说*之统一北方及其相应采取的一些措施还是具有积极作用的。

　　【曹*的故事】

　　曹*的正室妻子卞氏，原本是倡家，即汉代专门从事音乐歌舞的乐人家庭（后唐代演变成娼妓的代名词，但汉代只是指艺人），后来与曹*成婚，建安初年丁夫人被废，卞夫人成为曹*的正妻。曹丕继位后尊其为皇太后，曹�奔涛缓笞鹌湮�太皇太后。

　　出身虽差，人品极好，做人非常地低调，

　　她生的儿子

　　1：魏文帝曹丕

　　2：武功极好的曹彰（要是没被张邈使计害死，是曹*众将领中的**）

　　3：曹植（七步诗听说过吧，非常有才华的诗人）

　　4；萧怀王曹熊

　　那个社会都很讲名份的，讲究出生地位的，而曹*更注重人品

　　曹*在打杖的时候，总是缴获一些，珠宝，珍宝，古玩，首饰，他带回家以后，曹*会把这些东西先交给卞夫人去挑选，因为她是夫人，正妻，每次卞夫人都挑一个中等水平的首饰啊，珠宝这类，哎，这曹*就奇怪了，就问她说：我经过观察发现，你每次啊，不挑最好的，也不挑最差的，你就挑个中等的，什么原因呢，卞夫人说：挑最好的，叫贪婪，挑最差的，叫虚伪，我挑中等的，（这是非常实在的一种说法）曹*很欣赏

　　官渡之战之后，曹*缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹*没有。曹*发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹*做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹*，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹*很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，这**袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹*做得很好，曹*当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。。

　　曹*很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得人心，得人心才能得天下。 陵寝墓地

参见：曹*墓

曹*十岁那年，有一次在龙潭中游泳，突然遇到一条凶猛的鳄鱼。鳄鱼张牙舞爪地向曹*攻击，但曹*毫不畏惧，沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口，于是逃掉了。曹*回家后，没有向家人提起鳄鱼的事。后来，有个大人看见一条蛇而*惧畏缩，曹*大笑，天真地说：“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕，你却怕一条蛇，真是可笑！”众人询问，曹*以实相告，无不惊叹少年曹*的胆略。

曹*曾私入中常侍张让的府邸试图行刺，张让发觉，派人追捕，曹*挥舞着手戟，从庭堂一路打将出来，张让的卫士无法接近他，曹*且战且退，退到垣墙边时，纵身一跳，逾墙而出。

有次曹*带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹*叫手下传话给士兵们说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。

有一次，曹*率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走，未想曹*的马竟然窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹*说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢？然而我身为一军之帅，是不能够死的，请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断头发投掷在地上。

曹*在平定北方后，出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，“痛其无嗣”，于是派遣使者用金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中，重嫁给陈留人董祀，并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为中国文化的传播作出了贡献。

赤壁之战前夕，曹*率大军饮马长江，与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹**取槊立于船头，慷慨而歌。苏东坡在《前赤壁赋》里称其“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。

曹*曾经途经曹娥碑下，杨修随行。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹*问杨修说：“你知道这是什么意思吗？”杨修回答说：“知道。”曹*说：“你先别说，等我想一想。”走出三十里远的时候，曹*才说：“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。杨修写：“黄绢，有色的丝织品，写成字是u2018绝u2019；幼妇，少女的意思，写成字是u2018妙u2019；外孙，是女儿的孩子，写成字是u2018好u2019；齑臼，受辛之器，盛纳五辛的器具。五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥；注：这不是受尽艰辛的器具，而是盛纳五辛的器具。这说的是u2018绝妙好辞u2019的意思。”曹*也写下了自己的想法，和杨修是一样的，于是赞叹道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思。”

曹*临终前，留下《遗令》说：“我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台（遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内），好好安置他们，在台正堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚上食物供祭，每月初一、十五两天，从早至午，要向帐中歌舞奏乐。你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。余下的香可分给诸夫人，不用它祭祀。各房的人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖。”

后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾，唐朝诗人罗隐在《邺城》中写到：“英雄亦到分香处，能共常人较几多。”宋朝才女李清照在《金石录后序》曾言：“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。”