作品名称：哀王孙
创作年代：唐代
作者：杜甫
作品体裁：七言古诗
作品原文长安城头头白乌（15），夜飞延秋门上呼（1）。
又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。
金鞭断折九马死（2），骨肉不得同驰驱。
腰下宝�i青珊瑚（3），可怜王孙泣路隅（4）。
问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。
已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。
高帝子孙尽隆准（5），龙种自与常人殊。
豺狼在邑龙在野（6），王孙善保千金躯。
不敢长语临交衢（7），且为王孙立斯须（8）。
昨夜东风吹*腥（9），东来橐驼满旧都。
朔方健儿好身手（10），昔何勇锐今何愚。
窃闻天子已传位（11），圣德北服南单于。
花门��面请雪耻（12），慎勿出口他人狙（13）。
哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无（14）。
注释译文作品注释
（1）延秋门：唐玄宗曾由此出逃。
（2）金鞭断折：指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马：皇帝御马。
（3）宝�i：玉佩。
（4） 隅：角落。
（5）高帝子孙：汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准：高鼻。
（6）豺狼在邑：指安禄山占据长安。邑：京城。龙在野：指唐玄宗奔逃至蜀地。
（7）临交衢：靠近大路边。衢：大路。
（8）斯须：一会儿。
（9）东风吹*腥：指安史叛军到处屠*。
（10）“朔方”句：指唐将哥舒翰守潼关的河陇、朔方军二十万，为安禄山叛军大败的事。
（11）“传位”句：天宝十五载八月，玄宗在灵武传位于肃宗。
（12）花门：即回纥。��（lí）面：匈奴风俗在宣誓仪式上割面流*，以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐王朝平定安史之*。
（13）狙（jū）：伺察，窥伺。
（14）五陵：五帝陵。佳气：兴旺之气。无时无：时时存在。
（15）白头乌：白头乌鸦，不祥之物。南朝梁末侯景作*，有白头乌万计集于朱雀楼。
作品译文
长安城头，伫立着一只白头乌鸦，
夜暮了，还飞进延秋门上叫哇哇。
这怪物，又向大官邸宅啄个不停，
吓得达官们，为避胡人逃离了家。
玄宗出奔，折断金鞭又累死九马，
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
千问万问，总不肯说出自己姓名，
只说生活困苦，求人收他做奴伢！
已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
龙种与布衣相比，自然来得高雅。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
王孙呵，你一定要珍重自己身架。
在十字路口，不敢与你长时交谈，
只能站立片刻，交待你重要的话。
昨天夜里，东风吹来阵阵*腥味，
长安东边，来了很多骆驼和车马。
北方军队，一贯是交战的好身手，
往日勇猛，如今何以就流水落花。
私下听说，皇上已把皇位传太子，
南单于派使拜服，圣德安定天下。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，
五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
作品赏析756年（唐玄宗天宝十五年）六月九日，潼关失守；十三日，玄宗奔蜀，仅带着杨贵妃姐妹几人，其余妃嫔、皇孙、公主都来不及逃走。七月，安禄山部将孙孝哲攻陷长安，先后*戮霍长公主以下百余人。诗中所指“王孙”，应是大难中的幸存者。
这首诗先追忆安史**发生前的征兆；接着写玄宗委弃王孙、匆促出奔后，王孙流落的痛苦；最后密告王孙内外的形势，叮咛王孙自己珍重，等待河山光复。全诗写景写情，都是诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切，荡人胸怀。诗歌叙事明净利索，语气真实亲切，写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜甫的诗歌之所以被称为“诗史”，与这样的艺术特点是分不开的。
作者在诗中极言王子王孙在战*中颠沛流离，遭受种种苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地规劝统治者应居安思危，不可一味贪图享乐，致使子孙也无法遮顾，可悲可叹。全诗词色古泽，气魄宏大。前人评价这首诗说：“通篇哀痛顾惜，潦倒淋漓，似*似整，断而复续，无一懈语，无一死字，真下笔有神。”（《杜臆》）
作者简介杜甫（712――770），字子美，祖籍襄阳（今湖北襄樊），出生于巩县（今属河南）。早年南游吴越，北游齐赵，因科场失利，未能考中进士。后入长安，过了十年困顿的生活，终于当上看管兵器的小官。安史之**发，为叛军所俘，*险后赴灵武见唐肃宗，被任命为左拾遗，又被贬为华州司功参军。后来弃官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。严武任成都府尹时，授杜甫检校工部员外郎的官职。一年后严武去世，杜甫移居夔州。后来出三峡，漂泊在湖北、湖南一带，死于舟中。杜甫历经盛衰离*，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”；他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大现实主义诗人。