周瑜和孙策
01
东汉末年，掌控江东六郡的东吴老大孙坚去世后，其长子孙策承袭父业，成为江南一霸，号吴侯。
吴侯年幼之时，有一发小，也便是后来被南宋名臣范成大誉为“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”的周瑜周公瑾。
周瑜和孙策同年出生，皆文韬武略，才华出众，向以兄弟相称。
当时，太尉乔玄独具慧眼，一眼就瞧出此二人不同凡俗，日后必成大器。
于是，先后将一双女儿大乔和小乔嫁给孙、周二人为妻。
话说一日，适逢文武群僚聚饮，推杯换盏，好不热闹。
喝着喝着，吴侯孙策端杯来到周瑜桌前，仍按往常习惯道了一声：“周兄，来，走一个。”
哪料，谋士张昭许是喝懵了，硬着舌根打趣说：“吴侯娶了姐姐大乔，公瑾兄娶了妹妹小乔，二位已结成姻亲，公瑾兄当屈尊作妹丈了。”
众人听言，哄堂大笑。
孙策倒没觉得有啥，周瑜却犯了尴尬癌，平生了几分火气。
也难怪，周瑜年少气盛，又有些大男子主义，怎肯屈居姻亲地位而改口叫孙策“姐丈”？
而且孙策也不比自己强啊，主要是有个好爹。
大部分男人根本不在乎自己混的多差，
差不差，最怕对比，
这对比最可怕的就是，你老婆的姐妹的老公-连襟比你强。
周瑜有多惨？
连襟还是自己的老板～
尽管孙策不这么看，
保不准孙策下面的人这么看，比如讨人厌的张昭！
眼见席间气氛不对劲，多亏平素以老好人著称的参军校尉大夫鲁肃机灵，笑呵呵一笑，吟打油诗一首：
妹丈哥哥辈分同，
弟弟姐夫何须争；
阁老青睐聘二女，
大乔和小乔
连（联）桥（乔）立业保江东。
这般圆场一打，谁都不丢面子，文武众臣齐声叫好，宴会乃尽欢而散。
从此，代指姐妹丈夫之间关系的“连桥”这一称呼，也便广为流传开来。
02
连桥，在民间，从南到北尚有多种叫法，且听来甚是有趣：
比如，有的地儿叫“一根檩”，有的地儿叫“一根棍”。
粗也罢，细也罢，都是女婿；
比如，有的地儿叫“一条船”，有的地儿叫“一挑担”。
大也罢，小也罢，也都是女婿；
北京的平原地区，则不分粗细大小轻重，叫“一般沉”；
还有的地儿，简单到只有一个字：“杠”。
估计是家有四姐妹，四个女婿正好凑桌打麻将：我碰，又搂一张，杠，和了！
“一根棍”，“连腿”，“杠”……凡此种种，多为方言土话，流行于普通百姓人家。而地位尊贵及斯文者，南北通称“连襟”。
03
清顾张思《土风录》卷十六：“姊妹之夫曰连襟。”
而关于连襟的由来，最早则出现于杜甫的《送李十五丈别》一诗中：
孤陋忝未亲，等级敢比肩？
人生意气合，相与襟袂连。
杜甫晚年寓居川东，结识了当地一个李姓老头。
两人情投意合，相谈甚欢，经常在一起喝酒，聊天，八卦天下大势，俨然一对晚年老基友。
后来，杜甫要出峡东下湖湘，便与老李头依依惜别，并下了上面那首《送李十五丈别》回忆结交经过。
人生意气合，相与襟袂连。
古时的汉服，襟是衣襟，袂是衣袖，缺了哪样都不成衣裳。
在此处，只是形容杜甫和老李头彼此关系密切，还没有现在所指的姐妹丈夫之间的称谓关系。
真正把“连襟”一词归入正位的，则是南宋饶州鄱阳人、著有《容斋随笔》的文学家洪迈。
当时，洪迈有个堂兄在泉州做幕宾，混得穷困潦倒，很不得意。
洪迈妻子的姐夫在江淮一带做节度使，得知此事，便写了一封荐书，推荐其去京城供职。
洪迈堂兄感激不已，就托洪迈代写了一份谢启。
文中，有这样两句：
襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；
云泥悬望，分无通贵之怜。
此处的“襟袂相连”，便用来形容姐妹丈夫之间的密切关系，后被世人简化为“连襟”，也正式成为姐妹丈夫间的专用称谓，且做了细分：
亲姐妹的丈夫之间，叫亲连襟；
叔伯姐妹的丈夫之间，叫叔伯连襟；
姑舅姐妹的丈夫之间，叫姑舅连襟。
连襟之间，可以说笑取闹。
04
放眼今古，如果搞个史上最牛连襟排行榜，能摘得连襟二人组头名的，当属开篇所言娶了二乔的孙策与周瑜；
最牛连襟三人组，非各择宋氏姐妹的孔祥熙、孙中山、蒋介石莫属；
最牛连襟四人组，当属与合肥张氏一门四位名媛缔结良姻的顾传玠、周有光、沈从文、傅汉思；
合肥四姐妹夫妇合影
最牛连襟五人组…
当我在电脑上敲这篇小文的时候，哥们从旁撇嘴冷不丁来了一句：
“这算啥牛的？我认识一姐们，轻轻松松就能搞个最牛连襟N人组。”
稍一愣怔，不觉恍然：
我去，“连襟”这个称呼，也和曾无比美好的“小姐”一样正在堕落：
在北方某些地儿，认识同一个小姐并有染的男人亦称连襟，且谑其名曰“一眼连襟”。
听听，纯属盲人裤裆里拉胡琴，瞎扯淡（蛋）。