夏侯淳，字孝冲， 夏侯威之孙， 夏侯庄之子， 夏侯湛之弟。西晋的文学家。夏侯淳两晋之际文学家、玄学家。谯国谯(今安徽毫县)人。官至弋阳太守。
,人物生平夏侯淳曾为 弋阳 太守，颇有文藻，其作品多数已散失，今存《怀思赋》、《 笙赋》、《弹赋》等，多为咏物小品，主要内容是抒写他克己修身、不求闻达的素志。
家族成员夏侯淳有子名曰 夏侯承。
史书记载《晋书·夏侯湛传》记载
淳字孝冲。亦有文藻，与湛俱知名。官至 弋阳太守。遭中原倾覆，子侄多没胡寇，唯息承渡江。
个人著作原有集2卷。《全晋文》卷六九辑有其部分著作。
主要成就在哲学上，坚持道家“贵无”派的观点．主张无为、无事、无知并以此作为立身行事的准则。他说：“世务多故．吾固甘夫无为；名不足以为尚，空劳秽以自卑。永无事以安神，故幸殁之无知”(《怀思赋》)，载《艺文类聚》卷二六)。感叹天地悠长而人生短暂，“思纵欲以求欢”(同上)。此外．在道德范畴方面，主张把对立面结合起来，要求“明而昧．崇而卑，冲而恒，显而贤，同而疑，厉而柔·和而矜”(《晋书·夏侯湛传》引)。意即明智而有所暗昧，崇高而谦卑。冲虚而有常，显达而贤明·对完全附和我的见解要有所怀疑，严厉而温柔，对与我相异的见解要特别慎重，认为单一的因素不能成为道德，比如，清一色的严厉或清一色的温柔都是不道德的表现；只有把对立的双方统一起来才成为道德。比如严厉中要有温柔。崇高不能离开谦卑。余类推。