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　　早在1942年，英国人的非洲狩猎团就已在尼喀湖（现属坦桑尼亚）西岸的雨林中发现了黑猩猩群居的踪迹。珍·古道尔的营地就设在位于湖西岸的坦岗刚比河畔、人迹罕到的茂密热带雨林里。在这里还是英国人殖民地的时期就已划出了150平方公里的野生动物保护区。里面就是黑猩猩群生息繁衍之地。

　　初到时，珍和她的妈妈薇恩同来，搭了个大帐篷，请了一个非洲厨师多米尼克和他的妻子当后勤。三个月后薇恩回归英国，古道尔聘用了一位曾经为里基工作过15年的非洲人哈山当助手。他是个好助手，帮了古道尔不少忙。

　　探险是件十分艰苦的事。在那里，有时凶狠的公狒要来袭击营帐，抢夺她们的食物……而吃的却只有罐头食品。在那茫茫林海，有的只是寂寞、孤独、险情，整天与动物为伍，同森林作伴，再加上整天奔波，水土不服，又缺医少*……甚至，当地的土著人告诉她有人曾在爬一棵油棕树时被一只雄猩猩从树顶赶下来撕破了脸挖去了一只眼睛的可怕经历。但是她不被这则故事所吓倒，而这所有的困难也并没有阻碍珍要和黑猩猩在一起的决心。

　　"人们常常问我是否思念家里舒适的生活条件，的确有时我想欣赏一段优美的音乐，享受一下阅读文学作品的乐趣。但是坦白地说，除此以外，我在这片丛林里感到很愉快。住在简陋的帐篷里，在可爱的小溪中洗澡，中午的炎热，倾盆大雨，有时甚至有讨厌的小虫，它们都是森林生活的一部分。这是 我一直盼望的生活。我从来没有后悔做了这样的选择。"

　　最初，黑猩猩们对这位闯入其领地的白皮肤的不速之客纷纷躲避。珍只能在500米外观察它们。为了求得黑猩猩的认同，古道尔不顾艰苦，带了哈山静悄悄地进入林区，静悄悄地等待，静悄悄地观察。她露宿林中，吃黑猩猩吃的果子，有时只能像猩猩那样在树间行动。雨林中的茂草有一人多高，锋利的叶片刮伤了她的皮肤，也遇到过黑猩猩对她的威胁，由于临危不惧，终于安度难关。15个月后，黑猩猩们对珍妮的出现终于习以为常。珍妮甚至坐在黑猩猩身边，它们也爱搭不理地懒得看她一眼。她一天又一天轻手轻脚地逼近黑猩猩群，她仿效黑猩猩的动作和呼叫声，使她能够和它们作一定程度的沟通，仿佛自己也是一只母猩猩。她惊人的耐心终于获得了黑猩猩群的信赖，为它们所接受，融入了它们的群体之中。

　　她早期关于黑猩猩能够使用工具的发现震惊了世界，因为在此以前大家认为只有人类能够使用工具。她发现黑猩猩使用细长的树枝从白蚁窝的出入口**去沾出白蚁来吃。与此同时，她还发现黑猩猩是杂食而不是过去所公认的素食性的，因为她见到了黑猩猩还爱吃动物的肉。

　　5年后，即1965年，珍对黑猩猩群体生态学的观察和研究成果使她获得了英国剑桥大学的博士学位。珍·古道尔小姐曾经长期在英国剑桥大学从事研究工作，并被聘为美国斯坦福大学的副教授。 继古道尔考察成功之后，相继有黛安·福西（Dian　Fossey）对非洲大猩猩群的考察和蓓鲁特·高尔迪卡（Birute　Galdikas）两位女生态学家对印尼猩猩群的考察。不幸的是福西后来为了保护大猩猩被偷猎，竟遭到当地偷猎者的***害。

　　后来，珍决定重返丛林继续她对黑猩猩的行为观察。在坦桑尼亚她建立"刚比河研究中心"，开始了她对黑猩猩群进行的长达30年持久不懈的观察研究工作。珍和她的研究伙伴陆陆续续地发现在这个刚比群体中的个体间形形**的交互关系和生态习性：她观察到了在母子间和兄弟姐妹间的情爱情景，观察到了它们在雨中跳舞的欢乐情景，观察到了在**活动中雄猩猩轮流和母猩猩**并不争斗的情景；可是也观察到了上下间的制服和敌手间的**情景，观察到了一只四岁的母猩猩虐*了几乎全部新生猩猩的疯狂情景。

　　她对她观察得最仔细的刚比群中每个成员都认得，并为它们起了名字。例如Flo是只漂亮而性感的母猩猩，她哺育了好几个子女，其中最小的儿子叫Flint。这对母子间的感情好得无以复加，母亲死后，小儿子十分伤心，不久也死了。然而，由于嫉妒，不时有母猩猩把不是自己生的婴儿抢过来**地弄死后吃掉。

　　于是，珍发现了不少习性与人类间的多少有相通之处。过去，我们认为人类是惟一懂感情的动物。珍妮发现，黑猩猩每天要用两三个小时互相梳理皮毛联络感情，这是它们必不可少的社交活动，而寻找食物则花一个小时。它们从整理皮毛得到的温情与快意似乎超过了吃东西的愉快。它们久别重逢的场面酷似人类，不乏搂抱、握手的亲热之举。可见黑猩猩的感情世界非常丰富。可是经过长期的观察，猩猩与人类之间的差别还是很大的，她认为，黑猩猩不像人类有个性，有意识。她研究不出黑猩猩的意识是什么，也看不出它们的个性是否存在。

　　到1996年，这位女科学家**着"珍·古道尔研究所"仍在研究、保护野生和笼养黑猩猩进行着不懈努力，她和她的助手们对黑猩猩的实地观察已进入了第三十六个年头，（三个黑猩猩世代）是人类迄今历史最久的一项动物研究，珍·古道尔的发现被誉为西方世界最伟大的科学成就之一。下面是珍·古道尔在36年间对黑猩猩种群的15项重大发现：

　　1) 食肉（1960年）：与黑猩猩接触的**年，珍妮、古多尔观察到白胡子大卫（珍给她观察的黑猩猩命名这被认为是灵长目动物学的一场革命）在吃一头野猪仔，说明黑猩猩是食肉的。

　　2) 制造工具（1960年）：观察到白胡子大卫把宽大的草叶"修剪"成一根草棍，并用它探进蚂蚁洞里"钓"蚂蚁。这是首次记录的野生非灵长类制造工具的事例。

　　3) 计划（1964年）：责冈为把整群黑猩猩引到另一个地方，故意把弗林骑从它母亲芙洛那里"劫持"走，显示出特有的预计性和智力。

　　4) 使用人造物品（1964年）：马伊克偶尔发现空汽油桶可以发出声音，就利用这响声吓唬别的雄性黑猩猩，显示出自己的优越，最后夺得首领地位。

　　5)小儿麻痹（1966年）：骨髓灰质炎--一种人类和黑猩猩同患的疾病，袭击了冈比地区的黑猩猩。从遗传基因角度讲，黑猩猩比别的任何动物都更接近人类，98%以上的黑猩猩的遗传物质和我们人类的相同。

　　6) 敬畏大自然（1970年）：黑猩猩，见到一个瀑布而自发的表演舞蹈起来，珍相信，这种敬畏心理的表达与导致早期人类中产生宗教的感情类似。

　　7) 战争（1974年）：卡萨克拉雄黑猩猩与一个零散小群的七只雄性黑猩猩之间*发了一场大的战争，持续达四年之久，最后以零散小群黑猩猩覆灭而告终。

　　8) 同类相食（1973年）：帕审*死并吃掉吉尔卡的婴儿奥托，与其女儿波姆分享了嫩肉。这母女俩的嗜*狂持续了两年，估计共吃掉了十只卡萨克拉幼儿。

　　9) 兄弟合作（1975年）：费冈作为首领的地位依赖他的弟弟法宾支持。法宾失踪后。费冈煞费苦心的反击挑战，又勉强统治了十年。

　　10) 雌性外嫁（1973年）：一个名叫小蜜蜂的雌黑猩猩从卡哈马移居卡萨克拉。那场为期四年的战争或许就是她的移居造成的。像这样处于青春期的雌性从一个群落移居另一个群落的现象是比较普遍的。

　　11) 抱养（1981年）：三岁大的麦尔在母亲死于肺炎后，被一只毫无*缘关系的名叫斯宾德尔的年轻雄性抱养。

　　12) 单配现象（1994年）：研人员观察到雄黑猩猩有时将雌性逐出群落，建立短暂的单配关系，以提高繁殖自己后代的可能性。最近的指纹基因研究确证，雌黑猩猩埃涯瑞德的伙伴文克尔与她的儿子涯尔吉之间是父子关系。

　　13) 技术传递（1994年）：用树枝捕蚂蚁只在冈比地区的密通巴群落中被观察过。但是，当一只密通巴的女儿弗洛西突然开始使用密通巴黑猩猩的技术。这种群落之间的技术在传递以前从来没被观察到。

　　14) 双胞胎（1995年）：拉菲基生下了一对双胞胎"根与芽"（珍发起的保护野生动物和自然环境的运动名字就为"根与芽"，详情见后文内容。）。在此之前，冈贝黑猩猩只有一次被观察到生下双胞胎。

　　15) 自食*草（1995年）：进行中的研究显示，有些黑猩猩嚼食*草的叶子，或许是要缓解胃痛或减少体内寄生虫。

　　珍·古道尔将大半生献给了丛林中的黑猩猩，丛林也带来了她的爱情，虽然这爱情注定不会圆满。当她成功接近了黑猩猩后，"国家地理学会"派了一名摄影师为她拍电影。这个名叫雨果·范·劳瑞克的摄影师成了她的**任丈夫，他们有了一个儿子--格鲁布。8年后他们离婚了，因为摄影师总是要到处奔走，而珍·古道尔却不能放弃冈比的研究。　

　　珍·古道尔后来和坦桑尼亚国家公园的负责人德里克·布赖森结婚。德里克在二战期间是战斗机驾驶员，19岁时在中东被打下来，胸以下几乎完全麻痹了。虽然他依赖拐杖和毅力也能活动，但很困难。病魔没能禁锢德里克，他依然充满活力地在世界各地行走。在一次叛军的袭击之后，他帮助珍·古道尔在冈比建立起一个新的研究中心。他们的家庭只存在了很短时间，1980年，德里克因癌症去世。

　　珍·古道尔总是把她的成功归功于她的母亲对她的帮助与教育。这位伟大的母亲和女儿一起生活在丛林里，为她采集和晒割植物标本，帮她料理生活，为她解除寂寞，帮助她度过野外考察那段最开始的艰苦日子。 很难想象，如果没有妈妈，珍怎么能适应在禁猎区生活，又怎么会获得研究黑猩猩的可喜成果。珍非常感激妈妈，她知道，自己的成功离不开妈妈。因此,她在《黑猩猩在召唤》一书的扉页上写着："献给婉恩、路易斯和雨果……"这婉恩，就是全力支持她成就事业的母亲。

　　珍对黑猩猩和灵长类动物的爱与关怀，更是从近四十年的观察和共同相处中日益深厚起来。这可以从一次谈话中听出，她说："当我看了有些医学科学家实验用的关在笼子里的猩猩或猴子时，就好像在波兰参观纳粹集中营时所感受到的同样滋味。"所以，她把在非洲各地市场上骨瘦如柴可怜的黑猩猩收养起来，并在结束了其长期的野外研究之后开始开展了一系列活动以促进对野生动物，尤其是黑猩猩，的保护工作。

　　作为一位杰出的科学家，珍·古道尔的品德为众人所仰慕。首先是她对自然界特别是动物界的无限爱好和了解，对知识的永不满足；其次是她有超人的勇气、耐心和恒心，能够去平常人不敢去的野兽出没之区而无所畏惧；第三是她作了入微见细的观察和客观翔实的记录，为自己的科学研究提供**手的资料；第四是她忠实于科学事业，从不讳言自己在观察和研究中的缺点。例如她说不应该用香蕉给她的黑猩猩朋友，因为这样做有可能改变了它们的生存环境和生活习惯，从而使所观察到的资料和进行的判断产生偏倚。在科学研究中，任何有使结果产生偏倚的行为，都必须尽量避免。在生态学的观察过程中，工作人员必须避免对被观察动物产生影响的行为。因此珍认为她把香蕉给黑猩猩吃这桩事犯了大错，为此而后悔不已。

　　多年来，古道尔博士一直希望与儿童分享她对黑猩猩的了解。1991年2月，16名初中学生聚集到坦桑尼亚与她就动物保护和其他环境问题进行热烈地讨论。这些志同道合轻年人聚在一起建立环保社团，进行"根与芽"组织的活动。到今天，"根与芽"已发展成为50余个国家注册的1,000多个团体，在中国也建立了这个团体。通过"根与芽"组织的富有建设性的活动，推进了人们对环境、动物和人类社区问题的关注。珍·古道尔今天在世界各地已经成为广受青年人和环保工作者欢迎的科学家。

　　很多人知道珍·古道尔，一个在非洲和黑猩猩生活了30多年的女子，那时她26岁，她做了一件许多人曾经梦想却不敢做的事。现在珍妮已经65岁了，一头白发，一脸风霜，一套朴素的衣服，一双天真的眼睛，洋溢着笑与安详。

　　40年过去了，与珍妮朝夕相伴的黑猩猩中最庞大的家族已是三代同堂。但是，即使在国家公园里，黑猩猩也不能安度，缺少清洁的水和食物，处处受到人类的威胁，被迫到丛林深处谋生。此外，珍妮还在许多地方看到动物被虐待，被驱逐，无家可归。"它们的痛苦也让我痛苦，因为我爱它们。但是还有许多人不了解动物，无法摆正与动物的’兽际’关系，无法爱它们。"

　　在她2001年到北大演讲时，就有一位女同学提出了一个问题："如果你只剩下最后一个香蕉，你是把它送给人，还是送给黑猩猩？"这个问题很有挑战性，古道尔回答说，她会把香蕉分开，一家一半。当然我们也可以说，这是一个象征，意味着人与动物同等重要。珍超越了她自己的民族，我相信她也超越了自己的物种，所以我想，如果让古道尔做一个苏菲的抉择，她会把那根香蕉送给黑猩猩。在我们这个人满为患的世界上，人的权利已经太多了，而黑猩猩的权利却还没有被承认。

　　正因如此，怀着对野生动物和大自然的爱与关怀，当她离开了非洲丛林和她的猩猩群之后，珍开始了另一次梦想的征途。她把"根与芽"活动带到世界各地，也带到了中国。她带来了千千万万孩子童年的理想，也带来了她对人与动物相处的理念，更带来了真情与关爱。珍和世界上各个国家的儿童与青年们交流着，了解年轻人的想法与梦想，解答他们对未来和人生的困惑，鼓励他们用自己的变化改变这个世界，造福社会与大自然。在珍的理念中，人与自然的发展从来都是殊途同归的。

　　"在十几岁的时候，我看了一本介绍非洲的书，就深深地迷恋上了这个神秘又充满野性的地方，我决定长大以后一定要到非洲去生活。所有的人都笑话我，但是我的妈妈却鼓励我说，’如果你有自己的梦想，就应该从现在开始努力去实现它。’1960年夏天，我终于有机会到坦桑尼亚的岗比国家公园工作，那时，我还只是一个高中毕业生，与科学界和动物学家根本挨不上边。选择黑猩猩进行观察和研究，只是因为我觉得它们聪明可爱。当我现在面对一些和我当初一样有梦想的年轻人时，才发现小时候妈妈给我的信心和勇气多么宝贵。"

　　珍在演讲中最喜欢展现一株她从广岛取回核*后重生的树苗，然后告诉充满活力与梦想的年轻人："Hope is always there."

　　"根与芽"是为年轻人（从幼儿园到大学）制定的环境和人道主义方案。其活动目的是吸引更多的成员加入到有利于环境、非人类动物和人类社会的传递活动。通过这种方式，可以培养年轻人的自尊、自信，使他们对未来充满希望。

　　"根与芽"的开端是东非的16名中学生组成的一个小组。1991年2月，16名来自世界8个不同中学的学生聚集在坦桑尼亚，在珍妮住宅的阳台上，就动物保护和其他环境问题进行了热烈的讨论。她向孩子们讲述黑猩猩的故事，他们表现出极大的兴趣，围着她问这问那。珍才发现，原来孩子们对动物一点都不了解。她翻遍了孩子们的教科书，没有找到这方面的课程。"没有引导，人们怎样去爱所生存的环境和生活在周围的动物呢？"。"我该做点什么。"珍想。在珍的鼓励下，当这些年轻人回到各自的学校，他们开始和其他志同道合的同龄人着手建立环保社团。自那时起，在无数热情的学生和老师的推动下，"根与芽"活动开始在世界范围内推行。

　　现在，登记在册的有世界50多个国家的1000多个小组。"根与芽"使年轻人能在当地继续协调项目工作，提倡对环境、动物和人类社会进行关心和爱护，通过建设性的活动，全世界的"根与芽"小组的参与者更加认识到他们的行为是如何影响当地社区和整个环境的。另外，珍·古道尔研究会还加强了来自不同文化背景和民族、不同社会经济水平和国家的人之间的理解。这个方案教导青年人：他们的日常行为对其周围的确有影响。

　　"这是学生们自愿报名参加的课余小组，8岁以下的孩子是有老师指导的，小学以上的学生小组完全是自主的，没有老师和家长的干预，但是我们会对他们提出每个学期的期望。学生们自己寻找问题和解决办法，自己去募捐资金。只有当孩子们认识到这是他们自己的组织，是在为自己做事情，他们才能够认真地去感受和体验，才能树立起判断标准。"

　　坦桑尼亚的一个"根与芽"小组每周在社区内植树，解救被虐待的动物。有一次他们去看望一个残疾人疗养院，发现有的人连基本的生活设施，比如轮椅都没有，只能用双手在地上爬。孩子们都哭了。他们筹集了资金，买了10辆轮椅送过去，并且不定期地去看望他们。

　　上海一所女子学校的"根与芽"小组看到建筑工地上有一棵树被堆放在周围的建筑材料压坏了，就动手搬走这些危害树生长的东西。她们的热情感动了建筑工人，他们把树移植到校园，成为一棵希望之树。

　　纽约一所学校的"根与芽"小组，把报纸上与环境和环保有关的文章剪下来，贴在一面墙上，并且按照这些做法在社区内进行建设。这面墙被孩子们称为"希望之墙"。还有一个小组，倡导废除一次性餐具，他们自带餐具到学校吃饭，还劝家长们也这样做。

　　甚至一家女子监狱也成立了根与芽小组。她们到社区学校里去为孩子们讲述犯罪的危害，在监狱里面种树，把街头流浪的动物保护起来，看望孤儿与老人。

　　十几年前，一位中国女大学生读了珍妮和她的猩猩的故事，一下子从床上蹦起来。大学毕业后，她开始致力于保护野生大熊猫的工作。15年后，她的故事出现在美国国家地理杂志上。后来，在纽约街头，她在人群中认出了珍妮。她激动地冲上去紧紧抱住珍妮，说："你是珍妮吧，我读过你的书，我非常爱你，因为有了你，我才有决心15年来一直从事保护和研究野生大熊猫的工作。"

　　"人们虐待动物，破坏环境，因为人类过于自大了。他们不知道，动物其实和我们是一样的，它们有感情，懂得生活，它们对人类既恨又爱。只有理解它们，人类才能去关注和帮助它们。也只有我们利用人类的优势去拯救它们，自己才能够被拯救。我知道，很多人并非没有爱心，只是他们泄气了，他们缺少鼓励和支持，我愿意承担起这个责任。"

　　"我们准备用这样的工具来改变世界：知识、理解、持续的努力和深厚的情感。"这是坦桑尼亚一个小学的"根与芽"小组在几年前提出的，现在它成为全世界的根与芽小组的活动原则。

　　"年轻人是可爱的，也都充满爱的情感，全世界的孩子都一样。在他们还有梦想的时候，让他们成为一个有信心和勇气的人，那么当他们长大**，他们对社会的贡献将是不可预期的。"

　　珍特别关注中国的环境，希望从支持中国的根与芽项目做起，为中国的环境保护和保育做一些事情。 "是的，我不太知道中国，中国面积很大，有十几亿人，所以我想我能做的是带来一种观念：make a positive change through active learning about caring for the animal，human beings，and environment（通过对动物、人类和环境的主动关注，寻求一种积极的改变）。"

　　"根，在地下四处蜿蜒而生，为植物生长奠定了坚实的基础。幼芽看似柔弱，但为了接触到阳光，它们努力生长，甚至可以钻透厚厚的砖墙。困扰着我们这颗星球的种种问题就好像是那些砖墙。成千上万如根之坚、芽之韧的年轻人遍布世界，为了更广阔的光明，他们一定可以冲破重重壁垒。"这就是珍·古道尔博士向全世界所提倡的"根与芽"的理念--人人参与，年轻人应该积极发挥自己的作用，实现自己的梦想，来解决世界上的问题。

　　珍说，"脆弱的年轻人有时候不知道这个世界该是什么样子，不知道自己该做些什么。但是，只要给他们一点勇气，他们就能看到希望。"

　　"年轻人容易悲观失望。我回想起60多年来世界的变迁，也会对某些改变感到遗憾。但是，很多困难是可以克服的，很多令人不满的状况都是可以通过自己的双手改变的。只要你去做。创造一种信念、信心，是’根与芽’的初衷和目标。"

　　"很多人问我，想要通过这个活动来拯救地球吗？不，我并不那样认为。我们没有能力改变整个世界，可是，我们可以努力去改变一个人或一个地方，我想，这就够了。"

　　唯有了解

　　我们才关心

　　唯有关心

　　我们才会采取行动

　　唯有行动

　　生命才会有希望