王文明，1963年生，江苏武进人。中国书法家协会会员，武进区书法家协会副**。书法作品已6次入选中国书法家协会举办的第二届全国行草书大展�p全国第八届书法篆刻展等正规全国书展。其作品曾多次应邀在北京美术馆、中国历史博物馆及中国其他各省市、香港、台北等地展出，深受观众好评。1995年应邀参加联合国教科文组织成立50周年纪念举行的国际书画展中获和平友谊奖。其作品曾在《年书法报》、《书法》、《书法艺术》、《书法导报》等刊物发表。作品被中国翰园碑林等多家碑林勒石刻碑，被中南海、人民大会堂、美国赛克勒博物馆等国内外文博单位及海内外一些单位和个人收藏。艺术传略收录于《当代传刻家大辞典》�p《当代书画篆刻家辞典》、《中国美术书法界名人名作博览》、《中日现代美术通鉴》、《中华人物辞海・当代文化卷》、《世界文化名人辞海・华人卷》、《中国当代艺术界名人录》等多部典籍。
社会评说书法家王文明，书法作品已六次入选中国书法家协会举办的第二届全国行草书大展�p全国第八届书法篆刻展等正规全国书展，六年前就加入了中国书法家协会会员，现为武进区书协副**，艺术传略曾收录《当代传刻家大辞典》�p《当代书画篆刻家辞典》等多部典籍。然而他却长期幽居湖塘桥老街一隅，淡出公众视线，远离世俗褒贬，避开逐利争名的圈子。至今鲜见媒体关于他的报道。 王文明自幼爱好书法，早年师从周慕谷、周仰谷、蒋寿元等篆刻家。他曾在武进工艺美术厂工作。武进工艺美术厂曾走出多位后来成名的艺术家，有现任江苏省美术馆副馆长，书画院二级画师，雕刻**……这些人走出工美厂，大都捧到了金饭碗或铁饭碗，有了可靠的生活保障，从艺条件优越，而为人老实的王文明，随着工艺美术厂的关闭而失业，初靠为人装裱字画和刻印谋生，后一心攻篆刻、书法、紫砂浅刻，随着书法成就逐渐受行内人注目，陆续受聘于常州、武进两所老年大学和多所中小学，**教书法。他赖以生计的一点一滴收入，都是他一刀刀一笔笔一课课心*凝成，犹如郑板桥辞官还乡靠笔墨为生。他生活十分俭朴，所住老屋陈旧拥挤，依然是上世纪七十年代面貌，进城下乡授课，骑一辆简易电动自行车。生活本就艰辛，还屡经磨难，例如儿子曾患大病花费十余万元医*费……然而始终没有动摇其对艺术的执着追求。他从不搞商业性炒作，默默坚守，苦苦耕耘，悟道修真，历经磨砺，终于修成正果。他给自己书斋名取名为“修真室”，这斋名正是对他人生的诠释。 观赏王文明书作，我头脑中油然跳出存在于胸中已久问题：何谓艺术？又何谓书法艺术？这个根本性问题，当今那些活跃在大众视野里的艺术家，不知是否都严肃认真地想过。艺术是人们把握现实世界的一种方式，艺术活动是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象，并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动。从哲学角度说，艺术包含两大因素：形式与内容，形式是载体，内容是思想�p精神和灵魂。中国传统艺术理论核心也是”形、神说” ，传统书法艺术理论是“技、道说”。其实这是艺术的基本规律，是极其普通的常识。王文明书作，具有超越一般注重功力和技法的初级层次而达到一种注重神与道的境界。他书写过多种佛�p道**，潜心体悟**真谛，修炼自身�r平时为人低调，心气始保持平和，待人真诚坦荡，不浮不躁，不傲不阿，不争名逐利，不沾半点市侩气。他既善楷书，也善篆、隶、魏，无论书写何种体，都有一付雍容�p沉静�p古朴的韵致，透现出清逸、沉稳、宽宏�p庄重的情态，笔含禅意，字若佛态，尤其是他所书的长达9.6米的手卷《心经》和长达9.8米的册页《道德经》，观赏时会不由产生犹如身临佛殿�p教堂那种神圣感，会一扫尘世杂念，心神随之宁静下来，进入一种纯净超然的境界，远非那些偏面追求书写技巧者的花拳绣腿之作可并论的。观赏这些作品虽耗时费神，却很值得细细品味，获得的不仅是单纯的艺术美感，更有一种恬淡�p超*�p自立�p自强�p悠远的艺术品格。观其书品便见人品。 王文明的书法艺术，有静气，盈大气，贵在其道其神。资深编辑李翔岭称�s“文明书法意境高远，有大家风范。”老李这评价，我也赞同。