一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮?葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”、“现实主义**”。巴尔扎克出生于一个法国大革命后致富的资产阶级家庭，法科学校毕业后，拒绝家庭为他选择的受人尊敬的法律职业，而立志当文学家。为了获得独立生活和从事创作的物质保障，他曾试笔并插足商业，从事出版印刷业，但都以破产告终。这一切都为他认识社会、描写社会提供了极为珍贵的**手材料。他不断追求和探索，对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等领域进行了深入研究，积累了极为广博的知识。1829年，巴尔扎克完成长篇小说《朱安党人》，这部取材于现实生活的作品为他带来巨大声誉，也为法国批判现实主义文学放下**块基石，巴尔扎克将《朱安党人》和计划要写的136部小说总命名为《人间喜剧》，并为之写了《前言》，阐述了他的现实主义创作方法和基本原则，从理论上为法国批判现实主义文学奠定了坚固的基础。巴尔扎克在艺术上取得巨大成就，他在小说结构方面匠心独运，小说结构多种多样，不拘一格、并善于将集中概括与精确描摹相结合，以外形反映内心本质等手法来塑造人物，他还善于以精细人微、生动逼真的环境描写再现时代风貌。恩格斯称赞巴尔扎克的《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展，提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料，“甚至在经济的细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配），我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多”。（恩格斯：《恩格斯致玛?哈克奈斯》）巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。
巴尔扎克（1799～1850），法国作家，生于法国中部图尔城一个中产者家庭。1816年入法律学校学习，毕业后不顾父母反对，毅然走上文学创作道路，但是**部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。尔后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作，曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。商业和企业上的失败使他债台高筑，拖累终身，但也为他日后创作打下了厚实的生活基础。1829年发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的**步。1931年出版的《驴皮记》使他声名大震。他要使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品。一生创作甚丰，写出了91部小说，合称《人间喜剧》。但由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。
巴尔扎克 - 生平 早年出生 1799.5.20
寄养 1803-1807 效区列盖公寓
小学 1807-1813 旺多姆教会学校
中学 1814-1815 黎毕德拉学校
大学 1815-1819 巴黎法律专科学校
青年初试文学 1819-1825 流行小说写作
从事实业 1825-1828 从事实业,负债累累
文坛新秀 1828-1835 日渐成熟,形成自己风格
晚年文坛宿将 1835-1850 创作**
文学家协会委员时期:1839-1850
巴尔扎克的父亲是个农民，为人善变，1789年资产阶级大革命时代巧妙钻营，当上了图尔师的军需官，最后混迹银行界，家庭逐渐兴旺起来。1797年年近50岁的老巴尔扎克娶了年方18岁的银行家的女儿，这就是巴尔扎克的母亲--萨朗比埃。
巴尔扎克虽然是长子，但很少得到家庭的温暖，出生不久便被送到图尔近郊，由一个宪兵的妻子抚养，几乎被家人遗忘。稍大一些便被送到旺多姆教会学校寄读，过着极其严格的幽禁生活，学习的制度古板而严肃，教师冷漠而残酷，回到家以后得不到父母的宠爱，有的是接连不断的白眼和呵斥。巴尔扎克对母亲先是害怕，后是冷淡，最后发展到憎恨，他说："我从来没有母亲，她实在太可怕了。"
巴尔扎克决意到书籍的王国里去寻找他的乐趣。他说："只有读书才能维持我的头脑活着。"1813年巴尔扎克带着狂欢后的倦怠离开这所学校，于1814年随父母迁往巴黎。在巴黎，巴尔扎克以超人的忍耐力想尽一切办法完成了学业，并顺利进入大学学习法律。在校期间，去律师事务所当文书。这使他认识到巴黎是可怕的魔窟，了解到很多为法律治不了的万恶之事，也看到了资本主义法律的虚伪，为他日后的创作提供了最好的素材。
在巴黎的圣安东郊区，莱特居耶尔街9号五层楼的一间阁楼是巴尔扎克献身文学的起点。1820年《克伦威尔》创作的失败，使他的生计受到了影响，父母也向他发出最后的通牒。为了生存，他决定与"魔鬼"订立契约，"卖文"为生，发表了许多"日常消费"的浪漫小说，这些小说光怪陆离，杂*无章，粗制滥造，平庸无奇，但发表时用了笔名。
1825年他又异想天开，与一位出版商合作，出版古典作品，谋求利益，结果欠债达万余法郎。为了还债，相继经营印刷厂、铸字厂，结果是债台高筑，沉重的债务令他年轻的梦幻成为永远，但是商人丢失的无非是钱财，作为文学家，获得了无比丰厚的创作素材。
1829年3月《朱安党人》的问世，标志着一个伟大的文学家的诞生。他的创作进入了一个全新的时期。这是他以现实主义的手法写作的**部成功作品。作品无论从结构、表现技巧以及军事细节方面都显示出伟大小说家的才华，为巴尔扎克向现实主义道路的发展奠定了坚实的基础。此后，1830年到1832年，作为文坛新秀，他接连创作了17个中短篇小说，显示出惊人的创作速度与才华。以后的岁月，佳作迭出，特别是《高老头》、《欧也妮 葛郎台》以及《幻灭》的发表。巴尔扎克以其对现实观察之仔细，对社会本质揭露之深刻，塑造人物形象之生动，艺术手法之高超，使他无可争议地列入世界文学史一流作家之林。 二十年内他出版了九十几部作品，每部作品都经过反复的修改，排一次版，校样要换十几次。只有具有和他的天才一样强壮的体制才干得了这样多的工作。巴尔扎克死的时候正五十岁，是由于夜里工作，熬夜不得不喝过量的咖啡，而患*热症死的。
巴尔扎克 - 职业生涯 历史小说《朱安党人》(1829)是巴尔扎克用真名发表的**部作品，描述1800年法国布列塔尼在保皇党**下发生的反对共和国政府的*动。作者赋予英勇的共和国**以应有的光彩，但也大大美化了朱安党首领孟多兰侯爵，表现出他当时对贵族的同情。为了写这部小说，他曾细心研究有关*动的历史文献，亲自去布列塔尼调查山川形势和农民生活，访问*动的目击者和参加者，还从友人柏尔里公爵夫人那里收集许多关于朱安党人的掌故。从写神怪小说过渡到写历史小说，是巴尔扎克走向批判现实主义的**个重要步骤。他在《朱安党人》中描写的不是古代历史，而是属于当代社会生活范畴的重要**。着重反映当代社会生活，正是巴尔扎克日后所写的《人间喜剧》的一个特点。1831年，巴尔扎克加入保皇党。但是他的**态度和极端保皇党人也不完全一致。他是党内的自由派，在党员中间不大受欢迎，他甚至公开批评保皇党，说“这个政党令人厌恶”，“这是一个失败的政党。”
从1829年写《朱安党人》起，巴尔扎克的创作开始进入成熟时期，即《人间喜剧》时期(1829-1848)。在三、四十年代，他除致力于文艺创作以外，还出入巴黎上流社会的沙龙，为几种报刊撰稿，他接触的生活面非常广泛。
巴尔扎克从这时期起，就在现实主义理论方面进行探索。他认为小说家必须面向现实生活，使自己成为当代社会的风俗史家；又认为小说家的任务不仅在于摹写社会现象，还须阐明产生这些现象的原因，指出人物、欲念和**背后的意义。在塑造人物的问题上，他强调特性，也强调共性；他说诗人的使命在创造典型，使典型个性化，个性典型化；又说典型人物应该把那些多少和他类似的人的性格特点集于一身。他还强调艺术必须为社会服务；认为艺术家不仅描写罪恶和德行，而且要指出其中的教育意义；艺术家必须同时是道德家和**家
巴尔扎克 - 人物评价巴尔扎克着重描叙了物质环境，如住宅、住宅的周围、城市、街道以及室内装璜和日常生活用具等。对什么样的人就安排什么样的环境。浪漫派作家通过大自然描写来抒发人物的内心感受，巴尔扎克则借助于物质环境的描写来刻画人物性格(但有时也不免失之烦琐)，这是巴尔扎克一个独创的手法。他把现实主义创作方法推向了一个新的阶段。他的作品*露了资本主义世界的脓疮溃疡，指出资产阶级如何仇视人类感情和才能的正常发展，使人们陷于良心泯灭、道德堕落的境地。一部《人间喜剧》事实上就是一部对资产阶级社会的控诉书。马克思和恩格斯曾给予巴尔扎克以很高的评价。马克思认为巴尔扎克是一位“对现实关系具有深刻理解”的著名作家，恩格斯写道：“不错，巴尔扎克在**上是一个正统派；他的伟大的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌；他的全部同情都在注定要灭亡的那个阶级方面。但是，尽管如此，当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的讽刺是空前辛辣的。而他经常毫不掩饰地加以赞赏的人物，却正是他**上的死对头，圣玛丽修道院的共和党英雄们，这些人在那时(1830-1836)的确是代表人民群众的。这样，巴尔扎克就不得不违反自己的阶级同情和**偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人；他在当时唯一能找来未来的真正的人的地方看到了这样的人，――这一切我认为是现实主义的最伟大胜利之一，是老巴尔扎克最重要的特点之一。”
巴尔扎克 - 文学创作 1829―1834年从1829年至1834年，是巴尔扎克创作的**阶段，也是《人间喜剧》的酝酿阶段。这一阶段他共发表小说42篇，其大多数中短篇精品都诞生于这一时期，如1830年发表的《猫打球商店》、《苏镇舞会》、《长寿*水》，1831年的《玄妙的杰作》、《红房子旅馆》，1832年的《夏倍上校》、《图尔的本堂神甫》等。长篇小说《驴皮记》和《欧也妮・葛朗台》也是这一阶段的重大成果。 然而对于巴尔扎克而言，这一阶段意义最重大的**是他完成了《人间喜剧》的宏伟规划。他决定将自己的所有作品系列化。起初，他将这个庞大的作品框架命名为《社会研究》，后因受但丁《神曲》（原名直译为《神圣喜剧》）的影响改为《人间喜剧》，下设“风俗研究”、“哲理研究”和“分析研究”三个部分。巴尔扎克想把人世间的一切纷争角逐、悲欢离合喻为人生大舞台上的一个个场景，一幕幕悲喜剧。
1835―1841年从1835年发表《高老头》开始，巴尔扎克进入创作生涯的第二阶段，即有计划的为《人间喜剧》进行创作的阶段。《高老头》无疑是这一阶段最出色的作品，小说真实的展示巴黎社会的方方面面，揭露金钱侵蚀下的人性的罪恶。 这一阶段，巴尔扎克共发表16部长篇，10部中篇和8个短篇。包括《夏娃的女儿》、《古玩陈列室》、《搅水女人》等等。其中发表于1839年的《幻灭》是继《高老头》之后的又一部杰出作品，小说对新闻出版界的批判和揭露引起了轩然**，一场围攻和笔战延续了数年，乃至此后巴尔扎克几乎所有的作品都要遭到新闻界恶意的攻击。 1841年末，巴尔扎克和出版商正式签订了16卷本《人间喜剧》的出版合同。他早年的所有作品都被汇编于其中，构成一个井然有序的整体。
1842―1850年从1842年开始，巴尔扎克的创作进入第三阶段，即系统出版《人间喜剧》的阶段。他一边修订、汇编旧作，一边不断补充新作。反映庄园经济解体的《农民》是本阶段的重要成果。人间喜剧以每年三至四卷的速度出版。至1846年9月，16卷本已经出齐。1846年秋至1847年春，他又发表两部长篇《贝姨》和《邦斯舅舅》，这两部作品补编为《人间喜剧》第十七卷，于1848年出版。至此，一部由90余部小说构成的《人间喜剧》已经基本完成。 为完成《人间喜剧》庞大的创作计划，巴尔扎克夜以继日的连续工作20年。他经常每天晚上6点钟上床，半夜12点起床，披上圣多明各式的僧袍，点起四支蜡烛，一口气工作16个小时，只有在早上7点时沐浴，稍作休息，出版商这时会派人过来取得稿件，在1834年11月间，一天要写20个小时。巴尔扎克的传记作家George Saint**ury说过，“没有谁可以说清楚他到底是在生活还是在写作”。他文思泉涌、疾笔如飞，几十万字的《高老头》竟是三天内一气呵成，《乡村医生》只花了72小时，《赛查・皮罗多》是25小时内写成……。巴尔札克又常兼任校稿员，一部书稿要修改六七次，大刀阔斧，随心所欲地改动，直到满意为止；有时还会要求更改出版后的内容，出版商因此增加开支，二者偶起争执。一部200页的书，校样合计起来往往都在2000页以上。巴尔扎克既不抽烟，也不酗酒，但为保证写作时清醒，巴尔扎克嗜浓咖啡如命，白天一有空，便到巴黎街头购买咖啡豆。咖啡里既不加牛奶，也不加糖，足以苦到让胃麻痹，他曾说过：“我将死于3万杯咖啡。”，有专家统计过，他一生大约喝了5万杯浓咖啡。加上他一生受到债务问题的困扰，时刻受到***者和出版商的追逼，经常被迫逃离住处躲债，巴尔扎克的健康从40岁之后就每况愈下，50岁之后已经重病缠身了。
韩斯卡夫人之画，Holz Sowgen (1825年)巴尔扎克一生有许多梦想，跟有钱的贵夫人结婚便是其中之一，24岁的巴尔札克曾与年届44岁的贝尔妮夫人相恋，当时巴尔札克一文不值，夫人常接济他。贝尔妮夫人据称是唯一真正爱巴尔札克的女人。他成名后出入法国上流社会沙龙，在巴黎有几处住宅和别墅，出门坐最华丽的马车，仆役都穿制服，他跟许多情妇有染，并育有数名私生子，还向女友、情妇们借钱还债。一旦身上有钱又随便*花，醉心于豪华的排场，他的母亲向他借钱，巴尔札克却吝于借出。1850年3月，他在俄国和相恋已久的韩斯卡夫人（Eveline Hanska）结婚，婚礼之后两人返回法国。巴尔扎克在途中病倒，双目几乎失明。5月抵达巴黎时已经一病不起，昏迷中他呼唤《人间喜剧》中奇迹人物毕洛安・霍拉斯的名字：“假如毕洛安在这儿的话，他一定会救我的！”8月18日晚上11点半，巴尔扎克去世，结束他辛劳的一生，《人间喜剧》已完成91部。三天之后，在拉雪兹公墓举行葬礼，前来送葬的巴黎市民行列绵延好几条大街。法国著名雕塑家罗丹亲自为他雕塑半身像。他死后不久，夫人与一位绰号“灰虱”的画家同居，但仍替巴尔扎克偿还所有债务，并为他出版全集。
巴尔扎克 - 挚友 贝尔尼夫人1822年正当巴尔扎克倍受冷遇，痛苦绝望的时刻，结识了贝尔尼夫人。
贝尔尼夫人的母亲曾是王后的侍女，对宫廷的生活，交际的秘密和妇女的命运十分熟悉。贝尔尼夫人比巴尔扎克大22岁，具有完美的娇柔感，高雅的谈吐，沁人肺腑的同情心，以及慈祥的母爱。这一切深深吸引着巴尔扎克，使巴尔扎克感受到从小没有领略过的母爱般的温情。她对他的一生产生了重大的影响。巴尔扎克把她 称为自己的母亲、朋友、家属、伴侣和顾问。
他承认她使自己成为作家，给予了他年轻时所至为重要的同情，树立起他的自信心，给他以勇气、自由、外在和内在的安全感，也给了他一位男人**次爱情的满足。这一切使巴尔扎克在精神上获得独立。此后，贝尔尼夫人又资助巴尔扎克搞实业，失败后，在贝尔尼夫人的帮助下，巴尔扎克隐姓埋名，自甘贫寒，重新开始文学创作，并写下了"我要用笔来完成用剑未能完成的事业。"想成为文学上的拿破仑。
当《朱安党人》遭到批评时，贝尔尼夫人又及时给了他鼓励"干下去，亲爱的，群众从四面八方看着你，但并不高叫着赞美你。"受到启示的巴尔扎克恢复信心，鼓起勇气，朝着自己的目标前进，多年以后，巴尔扎克深情地说："她造就了一位作家。""没有她我肯定会死。是她常常看出我一连数天没有饭吃，遂以天使般的善良提供了一切。她鼓励了一个人的自豪感，使之免于任何低级趣味。"
韩斯卡夫人巴尔扎克一生有许多幻想，娶一位有钱的贵夫人是其中之一。
从1832年2月收到韩斯卡夫人的**封信起，一直到死，他对韩斯卡夫人始终怀着极度的热情，为了能与韩斯卡夫人结婚，耗尽心*，直到生命的最后一年，韩斯卡夫人在丈夫去世，女儿出嫁之后，终于同意与巴尔扎克结婚。 巴尔扎克曾兴奋地说："您知道我既不曾有过幸福的青年时期，也不曾有过繁花盛开的春天，但是我将会有最灿烂的夏季，最温暖的秋天。"
1850年3月巴尔扎克终于与结交了18年的俄国贵族夫人韩斯卡夫人结婚，完成了自己的夙愿。 5个月之后巴尔扎克与世长辞，离开他所诅咒的世界，他心爱的韩斯卡夫人，他的一生短暂而又饱满。
巴尔扎克 - 文学地位 法国文学史随着巴尔扎克在法国文坛上的如日中天，他渐渐地被他的时代的作家所认识。 戈蒂耶**个站出来热情地赞扬巴尔扎克的天才。此后乔治・桑、波德莱尔、福楼拜、左拉对他赞誉有加。 雨果甚至在巴尔扎克的葬礼上说："在最伟大的人物中间，巴尔扎克属于头等的一个，在最优秀的人物中间，巴尔扎克是出类拔萃的一个。他的才智是惊人的，不同凡响的，成就不是眼下说的尽的……"
人道主义斗士法朗士对文体非常苛求，他深请地说："他是他那个时代的社会的洞察入微的历史家。他比任何人都善于使我们更好地了解从旧制度想新制度的过度"，特别强调："从塑造形象和深度来说，没有人能比得上巴尔扎克。" 后来的作家莫洛业说："巴尔扎克不仅仅是十九世纪的优秀作家，他堪称最伟大的小说家，这在今天几乎是一致的看法。
"莫里亚克指出："《人间喜剧》是神书，是巴尔扎克人物之林的条条大道。"左拉："几乎 常常是青铜的，大理石的，既做的很多，有很坚固。" 泰纳《巴尔扎克论》："金钱问题是他最得意的题目……他的系统化的能力和对人类处的明目张胆的偏爱创作了金钱和买卖的史诗。"
世界文学史巴尔扎的创作为小说开辟了一个新天地，使小说获得了空前的表现力。 他艺术气魄宏伟，生气勃勃，和显示生活一样丰富多彩，却比现实更加集中、凝练和强烈。 勃兰兑说"巴尔扎克虽是个拙劣的文体家，却是一个最上流的作家。
"恩格斯认为他的辉煌巨著《人间喜剧》是"现实主义的最伟大的胜利"，"给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。"在表现手法上"除了细节真实外，还更真实地再现了典型环境中的典型人物""我从这里（《人间喜剧》），甚至在经济细节方面（如革命的动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比上学时所有职业的历史学家、经济雪茄和统计学家那里学到的全部东西还要多。"巴尔扎克作品的深刻性由此可见。
"巴尔扎克在**上是一个正统派，他的伟大的作品都在注意要灭亡的那个阶级方面，但是尽管如此，当他所深切同情的那些贵族男女行动的时候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的讽刺是空前辛辣的。"
巴尔扎克 - 作品一览《舒昂党人》
《高布赛克》
《苏镇舞会》
《家族复仇》
《夏倍上校》
《图尔的本堂神甫》
《十三人的故事》
《欧也妮・葛朗台》
《高老头》
《长寿*水》
《驴皮记》
《绝对的探求》
《古玩陈列室》
《赛查・皮罗托盛衰记》
《扭沁根银行》
《公务员》
《搅水女人》
《幻灭》
《烟花女荣枯记》
《贝姨》
《邦斯舅舅》
《农民》
《老姑娘》
《比哀兰特》
《阿尔西的议员》
《夏娃的女儿》
《幽谷百合》
《改邪归正的梅莫特》
《三十岁的女人》
《萨拉金》
《红房子旅馆》
《沙漠里的爱情》
《无神论者望弥撒》
《冈巴拉》
《红色旅馆>》
巴尔扎克 - 个人名言时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。---巴尔扎克
一花凋零,荒芜不了整个春天---巴尔扎克
想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。---巴尔扎克
伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰……。---巴尔扎克
挫折和不幸，是天才的晋身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。---巴尔扎克
直爽最能得人心。---巴尔扎克
诚实，像我们所有的节*一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实。---巴尔扎克
痛苦也有它的庄严，能够使俗人*胎换骨。要做到这一步，只要做人真实就行。---巴尔扎克
苦难是人生的老师。---巴尔扎克
真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。---巴尔扎克
一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。---巴尔扎克
不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。---巴尔扎克
爱情是回忆的宝库。---巴尔扎克
家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。---巴尔扎克
婚姻产生人生，爱情产生快乐，快乐消灭了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。---巴尔扎克
婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。---巴尔扎克
实笃爱情能够、也应该有间歇；可是母亲的欢乐却不会衰退，反倒会随着孩子的需要而与日俱增，随着孩子的成长而发展。它既是一种**，也是一项需要；既是一种感情，也是一项义务；既是一种必需，也是一种幸福。---巴尔扎克
做母亲的学问，就在于懂得默默无闻地、不为人知地发扬自己的优点；她从不炫耀自己，却时刻忠于自己的事业，每做一件小事都表现出她的美德。---巴尔扎克
爱情是我们心中一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合。---巴尔扎克
没有耐性，爱情就不会成功。---巴尔扎克
爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。---巴尔扎克
实笃一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。---巴尔扎克
在情感的海上，没有指南针，只好在奇异的**前面束手无策地随意漂流。---巴尔扎克
自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。---巴尔扎克
一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。---巴尔扎克
一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。---巴尔扎克
时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果，好比用一个代数公式，包括了形形**的活动。---巴尔扎克
对许多人，书籍与鲜花之重要根本不下于面包。---巴尔扎克
一个相当标致的女人可以无需装饰品的帮助，运用艺术的手法，把化妆下降到次要的地位，而突出自己朴素的美。---巴尔扎克
真正的朋友的精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着。---巴尔扎克
两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的**把他们的友谊不断地加强。---巴尔扎克
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。---巴尔扎克
无知是迷信之母。---巴尔扎克
人之相知贵知心。---巴尔扎克
母亲是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。---巴尔扎克
实笃有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。---巴尔扎克
革新者要有耐心。---巴尔扎克
一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。---巴尔扎克