文田闻爽文滋事，其故由长吏贪残，不能奉天子德意以教养斯民，致上下相猜，积而成变。君所至，视民如子。闽地多港*(上u2018直u2019下u2018心u2019），须浮梁，吏胥辄藉词伐人墓木；君严设科禁，豪吏慑服。民苦差繇累，君以时征调有制，民称便。彰化有陈姓兄弟争产，君置酒谕曰：『吾与若同姓，当以吾家事劝。若不闻：有十三世同居，旌门贷粟者乎？若等以产故致讼，即非复人理矣』！兄弟皆感泣去，讼遂解。其理民皆此类。惜位卑秩微，所设施不能及远。然使官是土者皆似君，又安得有称*以干天讨之事哉！君以一巡检，能修其职、抚其民，卒为国以�B其生；虽未尽厥施仰，已过人远矣。
君好义，期以必为。在京师时，闵乡人之不克归葬者，倡议置义冢，令人守视。其乡人或以冤系狱，*不测；君闻之，曰：『是两世一身，一不幸，无遗种矣』！力为营救，得*。金溪人至今称之。
君生于乾隆戊午八月十四日，卒于乾隆丙午十二月二十九日；年四十有九。娶王氏；无子，以弟豫子荣祖为后，袭云骑尉。惠畴曰：『吾兄以身殉王事，蒙天子恩恤及于三世，亦可以无朽矣；独恨骸骨不得归葬！愿为铭以志墓，魂有知，尚来依此也』！文田不敢辞。铭曰：其生也能共，其死也能忠；委躯乎浊流，返魂乎幽宫。命之蹇，恩则祟；昌尔后，宜无穷！