1978 ―― 1982 年在中国人民大学历史系本科学习；
1982 ―― 1985 年在 中国人民大学历史系师从郑昌淦先生攻读硕士学位。毕业后一直留校任教；
1994 ―― 1995 年间曾经以高级访问学者身份赴日本进行为期一年的专题研究；
1999 年被评定为教授；
2002 年受聘为中国人民大学第九届学术委员会委员；
现为中国人民大学历史学院院长， 中国人民大学国学院常务副院长，同时受聘为国学院和历史学院教授、博士生导师，汉唐史研究中心主任。现为历史学院院长。
主要作品 著作《岁月河山》，合著，上海古籍出版社， 1989 年 8 月
《马克思主义与中华文明》，合著，重庆出版社， 1991 年 6 月
《韩信评传》，独著，广西教育出版社， 1995 年 1 月
《中国历朝行政管理》，合著，中国人民大学出版社， 1998 年 1 月
《命运与性格的对话》，独著，中国人民大学出版社， 1998 年 7 月
《中国社会生活史》，合著，广西教育出版社， 2000 年 10 月
《两汉**文化窥要》，独著，泰山出版社 2001 年 12 月
《历史学习精要》合著，第二署名人，北京广播学院出版社 2003 年 1 月
《历史学科专题讲座》，合著，第二署名人，岳麓出版社 2003 年 3 月
《宏观中国史――衰世篇》，合著，**署名人，大象出版社 2003 年 10 月
《插图本中国思想史――秦汉卷》，独著，广西人民出版社2006 年 10 月
论文《试论战国秦汉立法指导思想的演变》，独著，《杭州师范学院学报》， 1986 年 1 期
《先秦诸子论“汤武革命”》，独著，《社会科学研究》， 1987 年 1 期
《先秦儒家与法家“忠孝”伦理思想述评》，独著，《贵州社会科学》， 1987 年 4 期
《“正统”之争与“正统史观”》，独著，《争鸣》， 1988 年 2 期
《浅谈汉代人事制度的合理性因素》，独著，《社会科学战线》， 1988 年 2 期
《楚汉“复封建”述论》，独著，《贵州社会科学》， 1990 年 6 期
《巩固**，教化为本――汉初君臣对思想教育社会效用的探讨》，独著，《贵州社会科学》， 1992 年 2 期
《天子· 霸主·诸侯――春秋霸政研究》，独著，《贵州社会科学》， 1993 年 2 期
《西汉纵横家探论》，合著，**作者，《中国史研究》， 1993 年 2 期
《廷议制度赘言》，独著，《社会科学战线》 1993 年 3 期
《异端臆说》，独著，《争鸣》， 1993 年 4 期
《战国策记事年限与作者考析》，独著，《中国人民大学学报》 1993 年 5 期
《论河洛古俗对东周秦汉社会风貌的影响》，合著，**作者，《中州学刊》， 1994 年 3 期
《秦汉祭天礼仪与儒家文化》，独著，《孔子研究》， 1994 年 2 期
《汉代民俗与巫风初探》，独著，《世界宗教研究》， 1994 年 4 期
《汉代巫术巫风探幽》，独著，《社会科学战线》， 1994 年 5 期
《巫术盛行与汉代社会》，独著，（日本）《古代文化》 47 卷第 8 号（ 1995 年 8 月）
《谷永政论及其“党附王氏”评议》，独著，《贵州社会科学》， 1996 年 6 期
《汉代“应验”谶言例释》，独著，《中国哲学史》， 1997 年 2 期
《汉儒“移风易俗”理论的构架及其影响》，合著，**作者，《中州学刊》， 1997 年 4 期
《儒学“经”“权”思想臆说》，独著，《中国人民大学学报》， 1997 年 6 期
《西汉“矫制”考论》，合著，**作者，《中国史研究》， 1998 年 1 期
《论汉代的“区域”概念》，独著，《北京社会科学》， 1999 年 2 期
《对汉代选官考试制度相关问题的再探讨》，合著，**作者，《中国考试史专题论文集》，高等教育出版社， 1999 年 7 月
《从历史轨迹看“以史为鉴”的得失》，独著，《史学月刊》 2001 年 1 期
《 李衡眉 先生学述》 , 《烟台师范学院学报》 2001 年 2 期
《论秦汉时期齐鲁文化的历史地位》 ， 独著，《中国人民大学学报》 2001 年 4 期
《论“华夏本文观”与汉代统一多民族国家的发展》，独著，《秦汉史论从第八辑》，云南大学出版社2001 年 9 月
《西汉安全战略进攻与防御的大讨论》，合作，**署名人《中国军事科学》 2002 年 2 期
《从张家山汉简看汉初的“矫制”立法》，独著，《光明日报》 2002 年 9 月 24 日
《汉代齐地尚巫之风考实》， 独著， 《文史哲》 2003 年第 3 期
《再论“矫制”》， 独著， 《南都学坛》 2003 年第 4 期
《论中国古代的盛衰巨变》， 独著， 《光明日报》 2003 年 6 月 24 日
《论中国古代的盛衰巨变》， 独著， 《新华文摘》 2003 年第 10 期全文转载
《战国秦汉齐地风俗智诈说》， 独著， 《光明日报》 2003 年 8 月 19 日
《游侠与**》， 独著， 《寻根》 2003 年 4 期
《汉代的“布衣”意识》，独著， 《光明日报》 2003 年 10 月 21 日
《汉代的“诽谤先帝”案》，独著，《寻根》 2004 年第 1 期。
《回眸持续数十年之久的“古史分期”大讨论》，独著，《新华文摘》 2004 年 8 期
《“俗儒”批判的历史解读》，独著，《光明日报》 2004 年 2 月 17 日。
《制度变革与汉武帝盛世的造就》 , 合著，**署名人，《河北学刊》 2004 年第 4 期。人大复印报刊资料 K21 ， 2004年 6 期
《汉武帝“盛世”之累：“诽谤”之法与思想专制》，独著，《中国社会科学院院报》 2004 年 9 月 14 日
《试论孟子、荀子与汉代鲁学和齐学的关系》，独著，《烟台师范学院学报》 2004 年 4 期。
《从“犬马”之 喻看 君臣关系》，独著，《光明日报》 2005 年 1 月 13 日
《汉代执法思想中的理性因素述论》，独著，《南都学坛》 2005 年第 1 期。
《“汉武盛世”的多元组合》，独著，《光明日报》 2005 年 2 月 17 日。
《论汉代“不奉诏”的类型及其内涵》，独著，《中国人民大学学报》 2005 年第 6 期。
《“三不欺” : 古代从政风格臆解》，独著，《理论学刊》 ,2005 年第 7 期
《试谈汉代官吏“久任”制的历史启迪》，合著，**署名人，《光明日报 > 2006/02/28
《汉代的“反劫质”立法》，独著，《光明日报》 2005/06/14
《“夷陵之争”与三国孙吴**的存亡》，合著，**署名人，《河北学刊》 2006 年 2 期
古籍今《文白对照全译资治通鉴》，合作，改革出版社， 1991 年 10 月
《白话续资治通鉴》，合作，中华书局， 1993 年 8 月
《文白对照资治通鉴纪事本末》，副主编，改革出版社， 1991 年 10 月
《中华野史》（**卷）主编，泰山出版社， 2000 年 1 月
《中国历代名人佚事》（先秦――隋朝卷）主编，泰山出版社， 2001 年 10 月
研究方向为先秦秦汉史、思想文化史。 已经发表史学论文六十余篇。参加了多部古籍的今译和整理工作。主持并完成了国家哲学社会科学基金课题《汉代地域文化与社会风俗研究》；参与国家“ 211 工程”子 课题 “汉唐u2018大一统’**文化研究”课题、“ 985 工程” 子 课题 “中国古代的国家统治与社会管理”的研究与写作。几年内拟在秦汉法律文化的研究方面继续进行探索。
主讲课程本科生：1、中国古代史 2、中国通史
研究生：1 、先秦秦汉史研究 2、中国古代断代史研究
科研立项主持并完成了国家哲学社会科学基金课题《汉代地域文化与社会风俗研究》；
正在参与 国家“ 211 工程”子课题“汉唐u2018大一统’**文化研究”课题；
“ 985 工程” 子课题“中国古代的国家统治与社会管理”的研究与写作。
重点著述《韩信评传》、《命运与性格的对话――再品〈史记〉的人物、故实、思想》、《两汉**文化窥要》、《插图本中国古代思想史·秦汉卷》、《史说心语》、《刘邦与汉初三杰》、《额济纳汉简释文校本》、《秦汉法律文化研究》。已经发表史学论文七十余篇。
荣誉记录2002 ―― 2003 年度中国人民大学“十大教学标兵”称号
主讲的“中国古代史”课程，被评定为 2004 年度中国人民大学精品课程
以《薪火相传 不辱使命》为题的教学心得，被收录于《学林撷新》一书。课堂教学效果得到学生的好评。在历年的教学评估中，成绩均为优秀。曾经荣获 2002 ―― 2003 年度中国人民大学“十大教学标兵”称号。所主讲的“中国古代史”课程，被评定为 2004 年度中国人民大学精品课程。
人物**2015年9月19日，刚考入人大历史系2015级硕士的郝相赫，在人大图书馆读到李凭的《北魏平城时代》，“对李凭分析**史的思路非常钦佩”，故在微信朋友圈发了赞颂该书的一条读后感，他这样写道，“李凭先生的书年轻时对北魏史料掌握得不熟悉因而没读懂，再重读才读出味道来。我曾嘲笑田教授一代宗师，门下却不是庸才（阎步克、韩sf之流），就是不愿意当黄种人的汉奸。直到读了李凭先生的书，这个观点再也不成立了。可惜如此英俊却南下澳门了，真有衣冠南渡之感。”
2015年9月20日晚，“点墨轩艺术空间”发布一篇“人大历史教授孙家洲与新招硕士生断绝师生关系”的***，随即引发公众注意和讨论。自9月9日人大新生开学仅十天时间，导师孙家洲与硕士新生郝相赫的关系便决裂，而此次的“断交”**，正源于学生郝相赫19日在其朋友圈里批前辈“庸才”。郝相赫在收到导师“绝交信”后发“情况说明”予以反击，称“师徒二人理解有差异，不惜手段**”。
这条惹得导师“震怒”的言论在朋友圈发出不久便被郝本人删除，但导师孙家洲当即发出公开评论，怒斥狂徒，并在自己的朋友圈发出“断绝师生关系”的***，信的开头写道，“师生之交首重道义”，“学界自有学界的规矩与尊严”，他（孙）鉴于情况，宣布与郝相赫断绝师生关系，并已把决定告知郝相赫本人。
孙家洲在信中说，郝相赫从报到之后，就在微信上屡屡发表攻击他人的言论。自己为此不安，也曾经发信给他，劝郝要“处事平和”。
院方或重新确定新导师
据人民大学研究生院**的《中国人民大学研究生学籍管理规定（修订）》第三章第八条，“研究生原则上不允许转专业、转学。在本学院（系）同一专业转研究方向或转导师的，经导师和学院（系）主管负责人同意后，报研究生院审批。”