茅盾（1896年7月4日 ～1981年3月27日）本名沈德鸿，字雁冰，笔名有玄珠、方璧、郎损等。现代著名作家、文化活动家和社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，中国革命文艺奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这是个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它毗邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。到了“文化大革命”时期，稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。茅盾于1981年3月27日辞世。
茅盾 - 职业生涯他十岁丧父。1913年考入北京大学预科。1916年毕业后进上海商务印书馆编译所任职，从此开始他的文学生涯。1920 年任《小说月报》主编。同年12月底，与郑振铎等发起成立文学研究会。**次国内革命战争时期，积极从事**活动，任*****宣传部秘书，武汉的**军事**学校教官，《民国日报》主编。大革命失败后，东渡日本。1930 年春回到上海，加入中国左翼作家联盟。1937年后，到武汉任中华全国文艺界抗敌协会理事，主编《文艺阵地》。1938年冬，赴新疆任教，任新疆各族文化协会联合会**。1940年5 月到延安。1940年底到重庆。后又到桂林、香港，担任《大众生活》编委。1946年底，应邀赴苏联访问。1949年后任中国文联副**，中国作家协会**，文化部长，**至第五届全国人大代表、全国政协常务委员，第四、五届全国政协副**等职。文化大革命时期，挨批靠边，稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。1981年辞世。
茅盾 - 人生轨迹 1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。父亲沈永锡，清末秀才，通晓中医，是具有开明思想的维新派人物，颇重视新学，除声、光、化、电和数学等自然科学外，也喜欢传播进步思潮的社会科学著作。母亲陈爱珠，是一位通文理、有远见而性格坚强的妇女。茅盾10岁丧父，童年时代，就接受了母亲所教的文学、地理和历史知识。茅盾说，“我的**个启蒙老师是我母亲”。茅盾的启蒙教育开始较早。小学前便读过家塾、私塾。8岁入乌镇立志小学读书,后转入植材高级小学，成为该校**班学生。在这里，他不仅读到了国文、修身和算术教科书，并且对绘画发生了兴趣。那时，在一般守旧人的眼光里，小说之类被称为诲*诲盗的“闲书”，是不准孩子们看的，但茅盾竟得到明达的父母的允许。《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》和《儒林外史》等，都是他这时爱读的书。从茅盾小学时代留存的作文中得见，当时便流露出忧国忧民、扶正祛邪的思想端绪。
茅盾的中学时代,是在浙江的三所中学度过的。1909年，他考入浙江湖州第三中学堂插班二年级读书，1911年秋季转入嘉兴中学堂。不久，辛亥革命*发，茅盾热情地迎接了这次革命，做起革命的义务宣传员来。在学校里，由茅盾和几个同学发动，抨击了一个不得众望的学监，而被学校除名。于是，他便转入杭州安定中学校学习，并在那里毕业。在中学时代的生活中，固然有些师长，给茅盾以深刻的印象和积极的指导，但整个的学习空气是陈旧的。“书不读秦汉以下，骈文是文章之正宗，诗要学建安七子；……气度要清华疏旷”（《我的中学时代及其后》）。这一切曾给茅盾以古典文学的修养，但在他的回忆里更多的却是平凡、灰色和令人窒息的东西，他几乎把课余时间都消磨在看小说上。古典小说启迪了他的文思，同时也在他的作文格调上显露出印迹。
1913年，茅盾考入北京大学预科**类。预科毕业后,由于家庭经济的窘迫，便开始工作谋生。1916年8月，到上海商务印书馆工作。开始在英文部修改英文函授生课卷,继之和别人合作译书。这样,便有最初的翻译《衣食住》（卡本*著）问世。不久，又到国文部编写《中国寓言》，一面也参与《学生杂志》的编辑工作。1920年初,“五四”文学革命深入开展中,茅盾开始主持大型文学刊物《小说月报》“小说新潮栏”的编务工作。这时连续撰写了《小说新潮宣言》、《新旧文学平议之平议》和《现在文学家的责任是什么？》等论述，表露了茅盾早期的文学见解。同年11月，茅盾接编并全部革新了《小说月报》 ；12月底，与郑振铎、王统照、叶绍钧、周作人等联系，并于1921年 1月成立了“文学研究会”。当时，茅盾主要从事文学理论的探讨、文学批评和外国文学的翻译工作。据不完全统计，1921年度，茅盾发表的译著约130余篇。他以充沛的精力,致力于文学革命活动。两年后，由于商务印书馆守旧派对《小说月报》的革新不满，茅盾辞去了该刊的主编职务，转到国文部工作。与此同时，茅盾积极参加社会革命活动。1921年初，茅盾参加了上海共产主义小组。同年7月,中国***成立,他成为中国***最早的党员之一。1922年后,曾以《小说月报》编务为掩护，从事党**联络员工作。这时期,也曾先后在党所办的平民女校、上海大学任教,为革命事业培养干部。1925年五卅运动*发，茅盾直接投身于群众革命运动。 6月，和郑振铎等创办了《公理日报》，不久被迫停刊。8月,作为职工代表，参加了商务印书馆的**斗争。***召开西山会议后，茅盾和恽代英奉****之命在上海组织了***左派的上海市党部。1925年底，茅盾和恽代英等被选为左派***上海市党部代表，赴广州出席***第二次全国代表大会。会后，留广州工作，在毛泽东任代理部长的*****宣传部作秘书。1926年3月，“中山舰**”后,茅盾返沪。
1926年底，北伐军占领武汉，成立国民政府。茅盾赴武汉，先任**军事**学校武汉分校教官；1927年春，出任汉口《民国日报》主编。从4月至7月间，为该刊撰写社论、述评30余篇。 7月，汪精卫组织“分共会议”，公开叛变革命，茅盾撤离武汉，准备参加南昌起义，抵九江后因路途阻塞，经牯岭回上海。这时，又遭*****派通缉。从此，他以茅盾为笔名，开始创作和其他文学活动。
1927年9月,发表《幻灭》,至1928年6月，又先后完成《动摇》、《追求》──即三部曲《蚀》的创作。同年7月，离上海去日本,先住东京，后迁京都。客居日本期间写有长篇小说《虹》（未完）和一些短篇小说、散文诗作；以及《神话杂论》、《西洋文学通论》和《北欧神话ABC》、《中国神话研究ABC》等著作；《从牯岭到东京》、《读〈倪焕之〉》等论文。
1930年4月,茅盾从日本回到上海。不久，加入中国左翼作家联盟,并一度担任“左联”执行书记。从此,茅盾和鲁迅在一起，从事革命文艺活动和社会斗争。1931年，*******派的*腥屠*政策，鲁迅和茅盾等发表了《为***屠*大批革命作家宣言》;1932年2月，发表《上海文艺界告世界书》和《为日军进攻上海屠*民众宣言》；5月,日本革命作家小林多喜二被害的消息传来,鲁迅、茅盾等8名作家发起《为横死之小林遗族募捐启》；7月,致电南京政府营救被监禁的国际工联的牛兰夫妇。
1934年9月,茅盾协助鲁迅创办《译文》杂志，为进步文学的翻译事业开拓了新路。1936年2月,当获悉红军长征胜利到达陕北的消息后，鲁迅与茅盾发出致****贺电:“在你们身上,寄托着人类和中国的将来。”同年10月，茅盾和许多文艺工作者发表了《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》，号召建立文艺界的抗日民族统一战线。
1927至1937年，是茅盾创作的成熟和丰收的阶段。这期间，完成的有中篇《路》、《三人行》和长篇《子夜》。《子夜》是大规模地描写中国社会状貌的小说。它的出版,显示了左翼文学的实绩,是“五四”以来新文学发展历史途程上的里程碑。瞿秋白评价说，“这是中国**部写实主义的成功的长篇小说”（《〈子夜〉与国货年》）。与此同时，还完成优秀的短篇小说《林家铺子》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》等的创作；翻译了丹钦科的《文凭》和吉洪诺夫的《战争》等书；此外还在《申报・自由谈》、《太白》、《文学》等刊物上写下了大量的杂文、文艺短评和作家研究专论。
1937年抗战初期,他参加了《救亡日报》的工作,主编《呐喊》（后改名《烽火》）。上海沦陷后，茅盾辗转长沙、武汉、香港、广州等地。1938年3月,中华全国文艺界抗敌协会在汉口成立,茅盾被选为理事。4月，他主编的《文艺阵地》在广州创刊，同时又为在香港复刊的《立报》编辑副刊《言林》。长篇小说《**阶段的故事》(原名《你往那里跑？》)，便是这时完成的。12月，应杜重远的邀请，经海防、昆明去新疆迪化（今****）。
1939年3月抵新疆。在新疆学院任教。4月新疆文化协会成立，茅盾被推举为委长。1940年，新疆的统治者盛世才**面目日益显露，茅盾被迫于 4月底离开新疆，经兰州、西安于5月末抵达延安。在延安期间,曾在鲁迅艺术文学院、陕甘宁边区文化协会讲学。在《中国文化》、《大众文艺》等报刊撰文多篇。10月，从延安到达重庆，任郭沫若主持的文化工作委员会**。这时，陆续完成了优秀散文《风景谈》、《白杨礼赞》的创作。1941年“皖南事变”后，***统治区**逆流日趋严重,茅盾和大批进步文化人士离开重庆到香港。5月，邹韬奋主持的《大众生活》周刊创刊,茅盾为编委;并在该刊连载了长篇小说《腐蚀》,这是茅盾的又一力作。9月，主编《笔谈》半月刊,计7期。12月,太平洋战争*发,不久日军攻占香港，茅盾等在中国*****的东江游击队的帮助下,离开香港辗转达桂林。在桂林的9个月期间，写下了长篇《霜叶红似二月花》和《劫后拾遗》等作品。1942年底再赴重庆。1943年8月起,长篇《走上岗位》陆续发表（未完成）；1945年，完成了**个剧本《清明前后》的创作，并于9月在重庆上演。这一年的6月，进步的文艺界为纪念茅盾创作活动二十五周年，举行了庆祝会，并发起茅盾文艺奖金征文。
抗战胜利后，茅盾于1946年3月离开重庆，经广州、香港,5月到达上海。主编《文联》杂志；并参加呼吁和平、争取民主的活动。在香港期间，曾连续发表《应走和平民主路线》《认清国情》等讲演。6月,和上海进步文化界一起呼吁和平，发表《上书蒋**马歇尔及各党派》;7月,李公朴、闻一多惨遭***特务*害后,茅盾等致电国际人权保障会,揭露***罪行；10月,沈钧儒、茅盾等发表《我们要求政府切实保障言论自由》等文章。同年,翻译的苏联小说集《人民是不朽的》、《团的儿子》、《苏联爱国战争短篇小说译丛》出版。同年末,茅盾夫妇应苏联对外文化协会邀请,离上海赴苏联访问。1947年1月起《游苏日记》陆续发表。4月，从苏联归国到达上海。这次访问，著有《苏联见闻录》、《杂谈苏联》两部书。这时,*****派发动内战,愈加残酷地实行***统治，茅盾被迫于1947年末再赴香港。
1948年5月，茅盾等发表《致国内文化界同人书》在同年6 月，茅盾和香港各界爱国人士联名响应****“五一”号召,吁请海内外同胞团结起来,促成新**协商会议早日召开。7月，参与了《小说》月刊的编委工作，9月，主编在香港复刊的《文汇报・文艺周刊》。长篇小说《锻炼》便是在该刊连载的，此外还写作了一些短篇，并完成了《*险杂记》。同年底，应中国***的邀请，茅盾夫妇离香港，经大连、沈阳,于1949年2月到达和平解放后的北平，参加中国人民**协商会议的筹备工作。7月，茅盾出席了中国文学艺术工作者代表大会,并在会上作了《在**派压迫下斗争和发展的国统区文艺》的报告。会上，当选为中国文学艺术界联合会副**和中国文学工作者协会（后改为中国作家协会）**。中华人民共和国成立后，茅盾担任**人民政府文化部长职务,主编《人民文学》杂志,当选为历届全国人民代表大会代表、历届政协全国委员会常务委员和第四届、五届全国委员会副**。在“文化大革命”的严重考验中，茅盾始终与党和革命人民站在一起。粉碎江青***集团后，在中国文学艺术工作者第四次代表大会上，被选为全国文联名誉**、中国作家协会**。
1981年3月27日,茅盾病逝于北京。临终前，他恳切地向党提出:“如蒙追认为光荣的中国***员,这将是我一生最大荣耀。”****根据茅盾的请求和他一生的表现，决定恢复他的中国***党籍，党龄从1921年算起。他以自己的积蓄设立文学奖金（后定名为“茅盾文学奖金”），奖励优秀的长篇小说创作。 茅盾 - 个人作品文集： 《鼓吹集》 《鼓吹续集》 《夜读偶记》 《关于历史和历史剧》 《茅盾诗词》
长篇小说： 《蚀》 《虹》 《子夜》 《**阶段的故事》 《腐蚀》 《霜叶红似二月花》
中篇小说： 《路》 《三人行》
短篇小说：《春蚕》 《秋收》 《残冬》 《林家铺子》
解放后出版著作： 《茅盾文集》10卷集 《*险杂记》 《茅盾论创作》 《茅盾文艺杂论集》
《茅盾文艺评论集》 《茅盾译文选集》 《世界文学名著杂谈》 《神话研究》《锻炼》《我走过的道路》
《茅盾全集》40卷集
茅盾 - 主要作品简介 《子夜》出版于1933年，震动了中国文坛，瞿秋白把这一年称为“子夜年”，可见它的影响之大。这部长篇围绕着民族资本家吴荪甫与买办赵伯韬之间的尖锐矛盾，全方位、多角度地描绘了30年代初中国社会的广阔画面：工人**，农民*动，**当局镇压和破坏人民的革命运动，帝国主义掮客的活动，中小民族工业被吞并，公债场上惊心动魄的斗法，各色地主的行径，资本家家庭内部的各种矛盾……通过这些多姿多彩的生活画面，艺术地再现了第二次国内革命战争时期的风云，反映了革命深入发展，星火燎原的中国社会风貌。茅盾以《子夜》这部长篇杰作的创作，为中国革命事业建立了不可磨灭的历史功绩。 瞿秋白曾撰文评论说：“这是中国**部写实主义的成功的长篇小说。”“一九三三年在将来的文学史上，没有疑问的要记录《子夜》的出版。”《〈子夜〉和国货年》历史的发展证实了瞿秋白的预言。半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。日本著名文学研究家筱田一士在推荐十部二十世纪世界文学巨著时，便选择了《子夜》，认为这是一部可以与《追忆逝水年华》普鲁斯特、 《百年孤独》加西亚・马尔克斯媲美的杰作。 茅盾的小说，素以全景式地展现宏阔的社会生活画面见长。《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。作家并没有截取某条小巷或某个街角，而是从居高俯视的视角，整体展示这座现代都市的方方面面：资本家的豪奢客厅、夜总会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并，以及诗人、教授们的高谈阔论、太太小姐们的伤心爱情，都被组合到《子夜》的情节里。同时，作家又通过一些细节，侧面点染了农村的情景和正发生的中原的战争，更加扩大了作品的生活容量，从而实现了他所设定的意图：“大规模地描写中国社会现象”，“使一九三零年动荡的中国得一全面的表现。”当然，茅盾的“大规模”“全面”描写，并不是把各个生活断片随意拼帖在一起。他精心结构，细密布局，通过主人公吴荪甫的事业兴衰史与性格发展史，牵动其它多重线索，从而使全篇既展示了丰富多彩的场景，又沿着一个意义指向纵深推进，最终以吴荪甫的悲剧，象征性地暗示了作家对中国社会性质的理性认识：“中国没有走向资本主义发展的道路，中国在帝国主义的压迫下，是更加殖民地化了。” 茅盾近乎以写史的态度创作小说。《子夜》的情节，是被镶嵌在一九三零年五月到七月这一真实的历史时空里的。小说中描写的一些情景，如公债交易、蒋冯阎大战等，都是有据可查的真实的史实。《子夜》把这类非虚构性的话语引进小说，与虚构性话语融汇、辉映，应该说是相当大胆而富有创造性的文体试验。《子夜》的史诗品格，无疑得益于“诗”与“史”两种语言巧妙调适与组合。《子夜》在整体布局上具史诗般宏阔，但细节描写的笔触又极为委婉细致，剖析人物心理，直至其微妙颤动的波纹。这一特点，早在三十年代，吴宓先生就曾指出过并大加赞赏，称《子夜》“笔势具如火如荼之美，酣姿喷薄，不可控搏。而其细微处复能婉委多姿，殊为难能可贵。”茅盾认为吴宓的评论真正体会到了“作者的匠心”。
《蚀》描绘了大革命前后某些小资产阶级知识青年的生活经历和思想动态。《林家铺子》以林老板经营的小店铺的兴衰沉浮为中心，多方面地描写了林老板与整个社会的联系，阐释了林家小店铺的破产是整个工商业共同的前途的重要思想。《春蚕》通过农民老通宝一家人蚕花丰收，而生活却更加困苦的事实，明明白白地告诉人们：农民真正的出路，需在丰收之外去寻找。如同《子夜》一样、《林家铺子》和《春蚕》也是很有代表性的社会剖析小说。它们长期地被选入中学语文教材，是供青少年学习的范文。《林家铺子》和《子夜》还被拍成电影，在中国广大城乡引起强烈反响 。
茅盾 - 茅盾逸事1，改名
大革命失败后，茅盾难以逃*黑暗势力的追寻，不得不隐去真名――沈雁冰。面对残酷而矛盾的现实，他并不胆寒，在谋篇《幻灭》时，茅盾将讽刺和嘲笑交织在一起，亮出了“矛盾”署名。叶圣陶窥透他的心态，因百家姓找不出矛姓，于是巧妙地添了个草头。
2，背《红楼梦》
1926年的一天下午，开明书店老板章锡琛请茅盾、郑振铎、夏丐尊及周予同等人吃饭。酒至半酣，章锡琛说：“吃清酒乏味，请雁冰兄助兴。”沈雁冰酒兴正浓，便说：“好啊，以何助兴？”章锡琛说：“听说你会背《红楼梦》，来一段怎么样？”沈雁冰表示同意。于是郑振铎拿过书来点回目，沈雁冰随点随背，一口气竟背了半个多小时，一字不差。同席者无不为他的惊人记忆力所折服。
3，抽烟
茅盾写作时喜欢抽烟，有一天写到深夜，有友来访，茅盾把仅剩的一根烟招待了朋友。朋友走后茅盾又沉入了写作中，用他辛辣的笔竿讽刺黑暗的时代。慢慢的他烟瘾又上来了，忘记了那根烟已经招待了朋友，抓起桌子上一竿钢笔就抽，点了半天没点着才发现原来不是香烟是钢笔。
4，少年茅盾
少年时代的茅盾有广泛的兴趣爱好。他十分爱看“闲书”。一次放学回家，他在放杂物的平房里找到一部刻印的《西游记》。尽管这部书是木板刻印的，有的字迹已模糊成一片，可是，他书一拿到就爱不释手，拣那些可以看的章节津津有味地读起来。茅盾的父母对此并不阻止，还找来一部石印的《后西游记》给他看，抽空给他讲《西游记》中的故事，与他谈论书中人物的功过是非。父母还谆谆教导他，看小说不能只拣插图有趣的那几回看，而要细心琢磨，把文理看通，使语文有长进。茅盾读高小以后，读小说的兴趣更浓了。《三国演义》、《水浒》、《儒林外史》、《聊斋志异》等古典文学名著，他都抽课余时间，广泛涉猎。这为他后来研究古典文学和进行创作打下了良好的基础。也许是受旧小说中那些精美插图的感染吧，少年时代的茅盾很喜欢绘画和篆刻。他学绘画不仅认真临摹《芥子园画谱》，练好基本功，而且喜欢变化和创新。茅盾的母亲找来好几本不同的画谱，让他细细加以揣摩，博采众长，画出新意。茅盾学篆刻用的刻字刀，还是他自己用一段伞骨自制的哩。除了看小说、绘画、篆刻、唱歌，茅盾还进行农事观察。每年养蚕时节，茅盾特别兴奋，放学后就围着母亲问这问那。母亲就叫儿子拿蚕具，喂桑叶，引导他细心观察蚕儿从“收蚁”到“上簇”整个生长过程的变化情况。茅盾后来创作小说《春蚕》中运用的养蚕知识，就是这个时期积累起来的。直到晚年，茅盾还深情地说：“我童年时最有兴趣的事，现在回忆起来宛在眼前的，就是养蚕。”
茅盾 - 婚姻情况茅盾，学贯中西、举世闻名的文学巨匠，而他的妻子当初却是一个目不识丁、孤陋寡闻的女子。在任何人看来都很不般配的这两个人，不仅携手走完了他们那漫长的人生旅程，而且感情甚笃――尽管在他们的生活中也曾有过波澜。从茅盾和孔德�b那彰显着新旧时代特征的婚姻生活中，我们似乎可以品读出这样一些积极、有益和美好的东西来：比如，在茅盾身上表现出的认为自己可以而且应该把妻子“改造”成为一个坚强的新女性的可贵的责任感；比如，妻子孔德�b的宽厚、勤劳、善良的美德和令人敬佩的进取精神……
自小定亲
茅盾和孔德�b址都是浙江桐乡乌镇人。茅盾祖辈经营纸店，父亲是中医，孔德�b祖上开蜡烛坊和纸马店。茅盾祖父沈砚耕和孔德�b祖父孔繁林是好友。一天，沈砚耕牵着5岁的茅盾到近处一个杂货店闲谈，一会儿，住在店附近的孔繁林也抱着4岁的孙女来了。店主看着沈、孔两个孩子，笑呵呵地对沈砚耕、孔繁林说：“你们两家定亲吧，本来是世交，又门当户对。”没想到这一偶然性的说笑，沈、孔两家都当真。
沈砚耕回家后，对茅盾的父亲伯蕃说了。茅盾父亲一听，也同意。但茅盾的母亲认为，孩子还小，将来是好是坏，谁能预料?茅盾的父亲坚持说：正是因为还小，我们将来可以让孔家女孩不缠足，要读书。就这样两家就把亲定下了。既已定亲，富有维新思想的茅盾父亲便郑重地请媒人告诉孔家，要孔家女孩识字，不要缠足。但孔家很守旧，没有把沈家的话当回事。
1916年茅盾毕业于北京大学预科，进入上海商务印书馆编译所工作。茅盾出类拔萃的才干，为文坛瞩目。这年春节，茅盾回到故乡。一天，母亲对儿子说：女家又来催了，我打算明年春节前后给你办喜事，如何？
见儿子没有回答，母亲又说：从前我以为你出了学校后，不过当个小学教员至多中学教员，不识字的老婆也还相配；现在你不一样了，一个不识字的老婆就不相称了，所以要问你。如果你一定不要，我只好托人去退亲。那样我当然是为难的。母亲这番肺腑之言，茅盾心悦诚服，他表示老婆不识字没关系，母亲可以教她识字。于是在1918年茅盾结婚了。
婚后茅盾见新娘子落落大方，颇感欣慰。一天，茅盾母亲问媳妇：“你有小名吗?不能老叫你新娘子啊?”新娘子摇头。母亲就对茅盾说：“你给她取个名吧。”茅盾说：“据说天下姓孔的，都出自孔子一脉，他们家谱上有规定，例如繁字下边是祥字，祥字下边是令字……”
母亲听后说：“我把她当女儿，你就照沈家的办法给她取个名吧。”茅盾说：“按沈家，我这一辈，都是德字，下边一字定要水旁，那就取名为德�b吧。”这样新娘子才有了自己的名字。
意外插曲
1921年中国***诞生，茅盾成为****批党员。这时茅盾与夫人已移居上海，长女沈霞、儿子沈雷相继出生，但孔德�b却忙得顾不上家务，她凭着自己的刻苦，在学习文化的同时也明白了革命的道理。1925年孔德址也加入了中国***。
1927年上半年，风云突变。革命形势急转直下，此时在武汉的茅盾根据党组织的安排，将快分娩的夫人孔德�b送回去上海的轮船，自己转入地下，准备去南昌参加“八一起义”。但由于病倒，延误了去南昌的日期，病愈后，只好返回上海。
回到家里，茅盾不能出门，和党组织失去了联系。这时，茅盾开始创作。《幻灭》在这时诞生了，接着是《动
摇》、《追求》等。恰在这时，陈望道来访。陈望道望着茅盾由于长期不出门而变得虚弱的身体，说：“天这么热，闷在小楼里，会弄出病来的。何不到日本去一下，换换环境？”茅盾夫妇一听，认为有道理。在陈望道的帮助下，茅盾办妥了一切赴日手续，并与陈望道一个叫秦德君的女学生同行。7月初，他们到东京后，两人住的地方距离不远，因为都是单独来到陌生地，因此两人来往密切，那时，思想苦闷、心情孤独的茅盾很需要得到感情上的安慰。在这种心情下，茅盾和秦德君同居了。消息传到了上海，孔德�b起先不相信，后经证实，便大哭一场。婆婆劝她：“茅盾会回心转意的。”婆婆的估计没有错。1930年，茅盾和秦德君一起回到上海，便分手了。
患难与共
在抗战的纷*中，茅盾一家到了香港。为了躲避***的迫害，他们又逃到了新疆。后又离开了新疆，投奔延安。
在延安的日子里，刚从黑暗里过来的茅盾夫妇，心情开朗，尽管生活条件艰苦，他们还是决定在延安长期住下。但是，党**考虑到茅盾的声望和影响，决定让茅盾去重庆工作。那天，张闻天来征求意见时，茅盾一听是组织决定，欣然同意，并将孩子留在延安。从此夫妇俩历尽艰辛广路风尘，但两人始终站在革命的战斗行列，共同奋斗。
中华人民共和国成立了，茅盾夫妇心潮澎湃。茅盾一家，为新中国的建立，贡献了三位亲人的生命：茅盾的胞弟沈泽民、女儿沈霞、女婿萧逸。
在**的安排下，茅盾出任新中国**任文化部长。孔德�b见许多女同志都走上工作岗位，羡慕不已，于是她向周恩来总理要求工作。周恩来听后，对她说：“好，我给您安排一个对您最重要也是最合适的工作――照顾好茅盾同志。他是我们国家的宝贵财富，今后要他为新中国描绘蓝图，为新中国做出新的贡献。您要好好照顾他，这是党交给您的任务，这比您做任何工作都重要!”孔德�b址认真地记住了周恩来交给的任务，全力料理家务，让茅盾全力投入工作中。
“文革”开始了，茅盾靠边了，还被抄了家。孔德�b担心不已。她发现茅盾台灯的灯架是一个*体女神的塑像。孔德�b担心会给茅盾带来麻烦，于是她连忙给*体女神做了件连衣裙穿上。儿媳好奇地问她时，孔德�b却正色道：“这是‘四旧’，不让用，丢了可惜，这样穿上衣服，免得麻烦。”
在这场劫难中，孔德�b糖尿病复发了，卧床不起。此时，70多岁的茅盾常常迈着蹒跚的步子，跑上跑下地侍候夫人。一天夜里，孔德�b翻个身，不慎从床上跌落到地上，却无力爬上床。茅盾想扶她起来，但终因体力不济，没扶起她。这时，夜深灯昏，茅盾只好陪着妻子坐在地上等天亮!直到早上儿媳上班，才打电话让她来，一起把孔德�b扶上床。后来，孔德�b不得不去住院治疗。
1970年1月29日凌晨，医院来电话，孔德址已经谢世。茅盾闻讯，赶到医院太平间，颤抖着亲手替老伴揩身换衣。他望着夫人紧闭的双眼，禁不住放声痛哭。
茅盾 - 人物荣誉茅盾文学奖是根据茅盾先生生前遗愿，为鼓励优秀长篇小说的创作，推动中华国社会主义文学的发展而设立的，是我国具有最高荣誉的文学奖项之一。茅盾文学奖由中国作家协会主办。
“茅盾文学奖”是中国**次设立的以个人名字命名的文学奖，是中国长篇小说的最高文学奖项之一。茅盾文学奖是著名作家茅盾先生将自己的25万元稿费捐献出来设立的，在中国文坛的影响较大。茅盾文学奖由中国作家协会主办，根据茅盾先生生前遗愿于1981年设立，当时决定由巴金担任评委会主任。此奖项的设立旨在推出和褒奖长篇小说作家和作品。当时规定每三年评选一次，参与首评而未获奖的作品，在下一届以至将来历届评选中仍可获奖。首届评选在1982年确定，评选范围限于1977年至1981年的长篇小说。茅盾文学奖由中国作家协会主办。
茅盾 - 评价1、正面观点：
茅盾是“社会分析派”的典型代表作家，其所开拓的革命现实主义对于中国新文学的发展有着卓越的贡献，大多数研究者高度评价以茅盾为代表的“社会分析派”的优良传统，反对轻易地否定茅盾在文学史上的贡献和地位。
（1）张光年：茅盾体现了“文学家与革命家的完美结合”，是并不多见的“把两种素质集于一身的人”。将社会的历史的茅盾研究，引向主体的个人的茅盾研究。
（2）严家炎《中国小说流派史》：从思潮流派角度充分肯定了茅盾小说的文学史意义，精深地概括了“社会分析派”具有“小说家的艺术、社会科学家的气质”的创作风貌，肯定了新文学发展中的这一宝贵经验和优良传统。
（3）姜文《论〈子夜〉创作的多重动因》：从文艺发生学的角度，对作家的创作动因作了深层心理剖析，得出了茅盾的四重情结：参与情结、丰碑情结、乡土情结、原型情结。他反对那种以“**图解”、“时事命题”来解释《子夜》的创作动机的简单化倾向。
（4）孙中田《理性精神与茅盾小说》：高度评价茅盾小说的理性化倾向。茅盾作品既注重人物的精神状态，更注重人物的社会关系和人际关系一切都在人物――历史的怪圈中动荡，时代、历史已经不是简单的外在空间环境，而转化为作品的“大角色”。即人物的喜怒哀乐、成败得失，每一次生命的律动，都受制于环境，被这个无处不在的“巨手”所左右。这就是以理性精神烛照而产生的宏大严整的艺术结构。
2、反面观点：
茅盾具有“双重人格”，其灵魂深处是**家与文学家各半的结合。他的“社会剖析”的创作，主题先行，一味追求**倾向的明晰性、反映生活的整体性，作品思想大于艺术。因此，许多人对于茅盾的被奠定了的半个多世纪的经典地位，提出了质疑。
（1）蓝棣之《现代文学经典：症候式分析》：《子夜》是一部抽象观念加材料堆砌而成的社会文献，作品对社会生活的大规模描写，完全是服从于作家的先行主题的。这种配合现实**斗争、指向性很强的描写，根本谈不上反映现实的真实性，是笨重而使人生畏、可读性较差、缺乏艺术魅力的“高级社会文件”。缺乏主体性体验，缺乏时空的超越意识，过于急功近利，没有深刻的哲理内涵作为恒久启示，缺乏对人性、生命和宇宙意识的透视。
（2）王晓明《惊涛骇浪里的自救之舟――论茅盾的小说创作》：茅盾创作中有滑坡现象。《蚀》三部曲是在“对往事的情感记忆中获取灵感”，具有“与众不同的艺术风姿”；《子夜》、《林家铺子》等则是“每每是从判断时事的抽象例题出发去进行构思”、“拥有明确的社会**主题”。茅盾是随时代潮流而变化。他从最初提倡“为人生”文学起就有强烈的功利欲求，此后十几年**热情不减，到30年代大*发，以致掩盖、压抑了自身艺术素质的充分发挥。
（3）邱文治：茅盾小说的最大特点是“时代性和社会化”，然而随之而来又存在着令人深思的矛盾现象。自觉的理性思考，既有助于组织题材、发挥想象力，也可以阻碍想象力，使主体失落。茅盾中长篇小说的网状结构类型，是中外小说发展的较高艺术形态，但又是导致茅盾多部作品难以完成的原因之一。茅盾某些作品风格沉闷，显示出单纯追求艺术广度的缺陷。