先说立碑的称谓和落款
立碑人的祖父的爷爷,立碑人称高祖,立碑人的祖父的父亲,立碑人称曾祖,再往上,谱系不详的,笼统的称太祖。
谱系清晰的,称某世族,当年你的始祖从某地搬迁到现地,订立了你们现在的家谱,他是立谱人,这位始祖在原籍是有名字辈份的,他不存在改名用新的家谱的可能,从他的孩子开始用新的家谱。称他为始祖,他的儿子启用家谱**字,称一世祖,他的孙子启用家谱第二个字,为二世祖,以此类推。
高曾祖,父己身,身而子,子而孙,自子孙,至曾玄,此九族,人之伦。这是对应的,墓主人是祖,立碑人就是他的孙,墓主人是曾祖,立碑人就是曾孙,墓主人是高祖,立碑人就是玄孙。
墓里埋着你爷爷,你立碑你落款,你就是他孙子。
墓主人和立碑人的辈分相隔超过高曾祖父己这五辈,谱系清晰的,墓主人称某世祖,立碑人称某世孙。谱系不详的,墓主人称太祖,立碑人称世孙。
你这种情况,年代久远,无法写出先辈的具体功德,但是,先辈繁衍后代教育后代的功德是明摆着的,墓碑大字就冠上大德太公作为谥号,就可以了,他如果不大德,老天爷早就叫他绝后了。这位太公不可能是光棍,能传下后代还要有太君配合。所以,如果是竖碑,开头的大德太三字共用,第四字那个公的左面再刻上君字,这就与女祖宗合墓了。至于女祖宗的姓氏名字,多数不详了,就不用刻出来。
例:赵发扬
中华大德太祖²(君)赵讳发扬之墓
世孙 赵光大 携子孙
二零一八年清明吉时 贞珉
(贞珉这个词,是美饰立碑刻碑的书语。)你好!
刻碑那里都懂
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墓碑如何称呼与排列故显考(指父亲)、妣 (指母亲)X府(X指姓氏)XX(指名字)老大人之墓考、妣是对已离世的
父、母亲的称呼, 含有怀念、哀痛之情,是对已死长者的尊称 好像是儿女在给父母亲立墓碑时会写:
显考+父亲名字。
扩展资料:立在坟墓前面或后面的、上面刻载死者姓名、经历事迹等文字的碑。人类对死者埋葬处
所做的一种纪念性的载体,一般以石质材料制成,也有使用木材、金属材料和其他材料制成。中国
古代“墓而不坟”,只在地下掩埋,地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟,又有了墓碑。人
去逝后,如要立墓,大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就,逝世日期和
立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。(一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。(二)墓志铭墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。1.标题标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。(三)功德碑古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。1.标题标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。2.正文正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。3.落款落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。碑文一般而言要求诗文并茂,读来琅琅上口。叙事简洁,抒情真挚、议论有力,只有如此才堪称上乘。碑文在都能流传后世,所以歌颂功德,写人记事时,要客观公正,不可虚夸事实,流传谬语。不管褒也好,贬也好,以不失事实为贵,以公允持平为美。碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容,因撰者而异,所以今天书写碑文要力求出新,以时代需要为念,万不可死拘旧制,作茧自缚。碑文方式(例子)1.显祖考某某太府君之灵(对祖父)2.显祖妣某某太夫人之灵(对祖母)3.显考某某府君之灵(对父亲)4.显考讳某某大人之灵(对父亲)5.显妣某氏老孺人之灵(对母亲)6.显妣某某太夫人之灵(对母亲)7.岳父大人之灵(对岳父)8.故岳考某公讳××老大人之灵(对岳父)9.岳母某太夫人之灵(对岳母)10.故岳妣某门某氏老孺人之灵(对岳母)11.夫子某某大人之灵(对老师)12.先夫某某君之灵(对丈夫)13.先室某某夫人之灵(对妻子)14.某君某某仁兄之灵...
望采纳,谢谢!故显考(指父亲)、妣 (指母亲)X府(X指姓氏)XX(指名字)老大人之墓
考、妣是对已离世的父、母亲的称呼, 含有怀念、哀痛之情,是对已死长者的尊称 好像是儿女在给父母亲立墓碑时会写:显考+父亲名字。墓碑上的“故、显、考、妣”,是什么意思?千万别搞错,会闹笑话
高祖的也下称千呼是怎么写