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　　毛泽东曾经说过，赵佗是“南下干部**人”，他是开发岭南的**人。赵佗在公元前204年创立了“东西万余里”的南越国，以后“赵佗归汉”，岭南正式列入中国统一的版图。

赵佗19岁获赐护驾御剑随秦始皇出巡。公元前219年，被封副帅随主帅任嚣率领50万大 军征战岭南。公元前204年，创立南越国，自号“南越武王”公元前195年，汉高祖正式分封他为南越王”。吕后时期，汉越矛盾激化，吕后发兵南下攻打南越。他发兵抵抗，并反攻到湖南一带。最后，即位称帝，号为“武帝”。他重视传入中原汉文化和先进生产技术，并融合越地社会，使岭南生产发展，人民安居乐业，创下历史伟业，成为一代伟人。从任嚣、赵佗开始，岭南有了人类文明的标志――城堡和文字，发展冶铁业，社会经济发展进入了新的历史时期。历史上许多赞颂赵佗的诗篇，表明了人民对他的崇敬和怀念。

南越国是岭南地区**个王国，是一个地方性**，是赵佗在公元前204年建立的，赵佗自称“南越武帝”。其后臣属西汉，接受汉朝封王。都城设在番禺（今广州），广州是岭南地区的**个古都。

南越国自公元前204年建立至公元前111年汉平南越，历五代，共93年。

秦始皇统一六国之后，开始着手平定岭南地区的百越之地。前219年，秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将率领50万大军平定岭南，屠睢因为滥*无辜，引起当地人的顽强反抗，被当地人*死。秦始皇重新任命任嚣为主将，并和赵佗一起率领大军经过四年努力，于前214年完成平定岭南的大业。

秦始皇接着在岭南设立了南海郡、桂林郡、象郡三郡，任嚣被委任为南海郡尉。南海郡下设博罗、龙川、番禺、揭阳四县，龙川地理位置和军事价值都极其重要，故赵佗被委任为龙川县令。赵佗到龙川（今龙川县佗城镇）上任后，采取“和辑百越”的民族政策，并上书秦始皇要求从中原迁居50万的居民至南越，加强汉越的民族融合。

秦朝末年，陈胜、吴广**农民大起义。反抗秦二世的残*统治，四方诸侯、豪杰互相争夺，中原陷入战*。这时，拥兵数十万的赵佗与北方的冒顿并称“北强、南劲”。赵佗按照任嚣关于“秦为无道，天下苦之……番禺，负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国”的临终嘱咐，封关，绝道，筑起了三道防线，聚兵自卫。

任嚣所说的“番禺负山险，阻南海”主要是指横卧在江西、湖南和广东、广西边境的五岭。所谓五岭，就是江西大庾县与广东南雄县联界的大庾岭，湖南郴州与广东交界的骑田岭，湖南蓝山县与广东西北交界的都庞岭，湘桂交界的萌渚岭，广西兴安县和湖南交界的越城岭。

“五岭北来峰在地，九州南尽水浮天。”倚山临海（古代珠江河面宽阔，称为海）是广州的山川地势。北控五岭，近扼三江；是广州的攻防要势。赵佗洞悉广州防御要领，为了防止北方战*南延，加强对岭南的控制，严封五岭的四关――横浦关、诓浦关、阳山关、湟溪关；断绝4条新道――江西入广东南雄一路，湖南入广东连州一路，湖南入广西贺县一路和湖南入广西静江一路；构筑了捍卫番禺的三道防线：乐昌一仁化一南雄防线，英德一清远防线，石门要塞防线。北兵要逾五岭攻南越，不破这三道防线，是到不了番禺的。

公元前208年，赵佗封关、绝道；3年后，于公元前205年兼并桂林、象郡，从而统一了岭南地区；公元前204年正式建立南越国，定都番禺（今广州）。这是岭南**个都城。

南越国的疆域与秦设三郡辖区相当，北、东、西三面分别与长沙、闽越、夜郎三国交界，东及南面濒临南海，“东西万余里”的广大地域。大体上东接泉州，北以五岭与江西、湖南交界，西北至广西西北部的南北盘江（红水河上段），西南到今越南的中北部地区。

如何对南越国的广大地域实行有效控制和实际统治；是摆在赵佗面前的关键问题，这方面，赵佗是有独创性和取得成功的。

在**上，实行郡国并行制，仿效汉朝制度，郡县制和分封制并行，并实施**官制和地方官制，确保**上的有效控制和实际统治。

在军事上，设立将军、左将军和校尉制度，又分为步兵、舟步和骑兵，对号称“带甲百万有余”的军队实行有效指挥和控制。

在经济上，推广使用铁农具和耕牛，改变以前的“刀耕火种”和“火耕水耨”耕作方法，大量发展水稻、水果和畜牧业、渔业、制陶业、纺织业、造船业，并发展交通运输和商业外贸，促进了生产发展和社会进步，人民生活日益改善。

在文化上，首先是汉文字的使用，《粤记》说“广东之文始尉佗”，出土文物发现不少汉字。百越民族是一个能歌善舞的民族，有越舞和汉式舞。还有编钟、铜乐器和各式饰画、壁画等。

在民族政策上，赵佗实行“和辑百越” 的政策，提倡汉越通婚，尊重越人风俗，促进融合和社会和睦发展。

从大量的文字记载和出土文物说明，南越国是岭南文明的奠基时期，赵佗创建南越国使岭南社会经济实现飞跃式的跨越发展，使岭南社会形态从原始社会的分散的部落统治，一跃跨入封建社会的有序发展，为今后的历史发展打下了坚实的基础。

秦始皇死后，秦二世继位，由于他的*政激起了前209年的陈胜吴广起义，接着就是刘邦和项羽的“楚汉相争”，中原陷入了一片混*状态。前208年，南海郡尉任嚣病重，他临死前把时任龙川县令的赵佗召来，向他阐述了依靠南海郡傍山靠海、有险可据的有利地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的侵犯；并当即向赵佗颁布任命文书，让赵佗代行南海郡尉的职务。

不久，任嚣病亡，赵佗向南岭各关口的军队传达了据险防守的指令，防止中原的起义军队进犯，并借机*了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上自己的亲信。秦朝灭亡后，前203年[2]，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南地区建立南越国，自称“南越武王”。 南越国的疆土，北至南岭（今广东北部、广西北部和江西南部一带），西至夜郎（今广西，云南的大部），南至海(今越南的中部和北部)，东至闽越(今福建南部)。都城在番禺，今广州市。

经过多年征战，刘邦建立了西汉**，并平定了中原包括项羽在内的其余军事势力。而此时的中原，已经兵*多年，百姓生活劳顿困苦，所以刘邦决定不用军事剿灭的方式来对付南越国。前196年，汉高祖刘邦派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗归汉。在陆贾劝说下，赵佗接受了汉高祖赐给的南越王印绶，臣服汉朝，使南越国成为汉朝的一个藩属国。此后，南越国和汉朝互派使者，互相通市，刘邦成功的通过和平的方式，使得赵佗归顺，没有成为汉朝南边的敌对势力。

汉高祖刘邦去世后，吕后临朝，开始和赵佗交恶。她发布了和南越交界的地区禁止向南越国出售铁器和其它物品的禁令。赵佗觉得吕后可能会通过长沙国（汉朝的另一个藩属国，位于南越国北部，现湖南省境内）来吞并他，于是赵佗宣布*离汉朝，自称“南越武帝”，出兵攻打长沙国，并在打败长沙国的边 境数县后撤回。

吕后随即派遣大将隆虑侯和周灶前去攻打赵佗，但由于中原的士兵不适应南越一带炎热和潮湿的气候，纷纷得病，连南岭都没有越过。一年后，吕后死去，汉朝的军队停止了进攻。

这时的赵佗凭借着他的军队扬威于南越一带，并通过财物贿赂的方式，使得闽越、西瓯和骆越都纷纷归属南越，领地范围扩张至顶峰。赵佗也开始以皇帝的身份发号施令，与汉朝对立起来。

前179年，吕后死后，汉文帝刘恒即位，他派人重修了赵佗先人的墓地，设置守墓人每年按时祭祀，并给赵佗的堂兄弟们赏赐了官职和财物。接着汉文帝在丞相陈平的推荐下，任命汉高祖时曾多次出使南越的陆贾为太中大夫，令其再次出使南越说服赵佗归汉。

陆贾到了南越后，向赵佗晓以利害关系，赵佗被再次说服，决定去除帝号归复汉朝，仍称“南越王”。一直到汉景帝时代，赵佗都向汉朝称臣，每年在春秋两季派人到长安朝见汉朝皇帝，象诸侯王一样接受汉朝皇帝的命令。但是在南越国内，赵佗仍然继续用着皇帝的名号。

汉武帝建元四年（前137年）南越王赵佗去世，享年约一百余岁，葬于番禺（今广州）。赵佗死后，其后代续任了四代南越王。一直到前111年，南越国被汉朝所灭。

在**上，实行郡国并行制，仿效汉朝制度，郡县制和分封制并行，并实施**官制和地方官制，确保**上的有效控制和实际统治。

赵佗建立南越**时，起初是以“中国人相辅”，“以其党为假守”，是用中原人来进行统治。但长此下去，会与当地的越人首领发生利害冲突，这对南越**无疑地是一种威胁。 赵佗看到这种局势，注意到吸收当地有威望的越人首领到南越国的**来参加**管理。如越人首领吕嘉颇得岭南越人信服，赵佗就任用他为南越王国的丞相，直接参予处理王国大事，吕嘉的弟也被封为将军，吕嘉宗族中“为长吏者七十余人”。此外，南越王室还吸收了许多其他越人在军队和**中担任官职。如归义侯郑严和田甲，驰义侯何遣，赵郎都稽，湘长侯桂林监居翁，瓯骆佐将黄同，嘹侯毕取，揭阳县令史定等，这些人都是见于《史记》或《汉书》中的身任南越国官职的越人。 除此之外，在越人部落强盛的地方，赵佗还采取分封越人首领为王的做法，让“诸雒将主民如故”，例如在交趾地区分封的西于王，就是如此。

在军事上，赵佗设立将军、左将军和校尉制度，又分为步兵、舟步和骑兵，对号称“带甲百万有余”的军队实行有效指挥和控制。

赵佗是中原先进耕作技术、打井灌溉技术和冶金、纺织技术的传播者、推广者。他和首批南迁的中原官民把中原耕牛犁田和使用铁制农具的技术传播到岭南，极大的促进了岭南农耕业的发展。

在经济上，推广使用铁农具和耕牛，改变以前的“刀耕火种”和“火耕水耨”耕作方法，大量发展水稻、水果和畜牧业、渔业、制陶业、纺织业、造船业，并发展交通运输和商业外贸，促进了生产发展和社会进步，人民生活日益改善。

他还出动官兵助民凿井，修渠灌田，推进生产力水平的提高。

赵佗在开发边疆、传播文明方面，是引导岭南百越部落从原始氏族社会迅速走向文明时代的文化先驱和伟大**家。

在文化上，首先是中原汉文字的使用，《粤记》说：“广东之文始尉佗”，出土文物发现不少汉字。百越是一个能歌善舞的部落，有越舞和汉式舞。还有编钟、铜乐器和各式饰画、壁画等。

赵佗治理南越，非常重视“以诗书而化国俗”，利用中原先进的文化和伦理道德教化、诱导越人，教育他们赡养老弱、废除群婚。还利用行政手段推广中原汉字，教育越人“习汉字，学礼仪”，从而使“蛮夷渐见礼化“。迅速推动岭南地区文化的发展和社会进步。

赵佗实行“和辑百越” 的政策，提倡中原人与岭南人通婚，尊重岭南人的风俗，促进融合和社会和睦发展。

通婚是和睦中原人与岭南人关系、增进中原人与岭南人间友好感情的重要渠道。赵氏**对此颇为重视。南越王室从自身做起，带头与岭南越人通婚。例如南越明王赵婴齐就娶越女为妻，生子建德，封为高昌侯。丞相吕嘉连相三王，其宗族中“男尽尚王女，女尽嫁王子弟宗室”，甚至还与远离番禺的苍梧王赵光联婚。因此，中原人与岭南人的民间通婚就更加普遍了。这个事实从一个侧面反映了当时外来的中原人与当地的岭南人的关系是比较融洽的。

岭南百越部落的生活习惯、社会风俗与中原华夏部落是大不相同的。如果中原人歧视越人的不同习俗，就容易挫伤岭南人民的感情。于是赵佗带头尊重和顺从岭南风俗习惯，例如他公开宣称自己是“蛮夷大氏老”，还*掉中原的官服，采用越人的服饰。

从大量的文字记载和出土文物说明，南越国是岭南文明的奠基时期，赵佗创建南越国使岭南社会经济实现飞跃式的跨越发展，使岭南社会形态从原始社会的分散的部落统治，一跃跨入封建社会的有序发展，为今后的历史发展打下了坚实的基础。

河北省正定县：汉高祖时为恒山郡 真定县(治所在今石家庄市长安区东古城村)，赵佗的出生地。

　　广东省龙川县：秦朝时为南海郡龙川县，赵佗平定南越后做了6年龙川县令。

广东省广州市：秦朝时为南海郡番禺县，是南海郡郡治所在地，赵佗做了4年南海郡郡尉。秦灭亡之后，赵佗又以番禺为都城，创立了南越国。番禺也是他的墓葬所在地。

赵佗先人墓地：汉文帝派人修建，在今石家庄市新华区赵陵铺镇，2006年重修为赵佗公园。

备注

赵佗建立南越国的年代并没有史籍直接记载，现代的研究文献均以《史记》的有关记载推算而得。所以目前对南越国建国年代有两种说法，一说是前203年（参见西汉南越王墓博物馆网站），一说是前204年（参见《南越国史》，张荣芳黄淼章著，广东人民出版社，1995年版）。

　　赵佗死后，是由第二代南越王赵胡安排殡葬，到如今赵佗陵墓依旧能长期保存不留痕迹，第二代南越王赵胡确实费了不少心机。根据考古学家分析，虽然赵佗墓地是由他生前选定，但在实际的下葬中出现了不少假象和迷雾，另后人不知赵佗墓所在。

广州也曾发掘过一些汉代大墓，下葬物品中包括一些精美的玉佩饰，由此可见墓主的身份地位显赫，一度的怀疑为某位南越王的墓。从墓中出土的玉剑饰推断，墓主应为男性。但之后考古人员推断，此墓可能就是文献中记载的南越国第三主赵婴齐的陵墓，并非赵佗墓。

关于赵佗墓有大量的文献记载：“佗死，营墓数处，及葬丧车从四门出，故不知墓之所在。惟葛蒲漳侧，古马知上有云:u2018山掩何年墓，川流几代u2019人。远同金骡裹，近似石麒麟。u2019时莫解之，但疑其墓不远。蔡如松云:u2018旧说即悟性寺也。u2019今蒲涧之南，枯家数千，人犹谓越王疑家。”(出自《蕃禺杂志》)葛蒲涧在广州白云山，此记载把赵佗陵墓说成在白云山上;　“南越王赵佗，相传葬广州禺山，自鸡笼岗北至天井，连山接岭，皆称佗墓。”　(出自清初屈大均《广东新语》)

按古史记载，赵佗下葬时丧车四出，以使人无法确定他墓葬的确切位置。多年来，对于他的墓葬大致有古番禺城的城西南、城西、城西北、城北、城东北等说法。所谓古番禺城，为三国时吴国交州刺史步骘所建，大致在今广州越华路以南、文明路以北、仓边路以西、吉祥路以东的地区。

《传奇》记载，崔炜在这个墓中，见到了数间“垂金泥紫，饰以珠翠”的“锦绣帏帐”，极其奢华。随后他遇见了四位身着古装的侍女，告诉他这是“皇帝玄宫”，并给了他一颗宝珠，让他离去。崔炜出洞*后到波斯商人处悄悄卖这颗宝珠。有一位“老胡人”，问他：“郎君得入南越王赵佗墓中来?不然者，不合得斯宝。”老胡人告诉崔炜，这是波斯国宝阳燧珠，西汉南越国年间流入岭南，后被赵佗殉葬。他给了崔炜一笔巨款买下宝珠，泛舟离去。

族弟：苍梧秦王赵光

儿子：太子赵始（一作赵仲始）

儿媳：太子妃 媚珠（安阳王之女）

孙子：赵胡

重孙：赵婴齐

重孙媳：�褪希ê�郸人）

　　赵佗从前219年作为秦始皇平定南越的50万大军的副帅，一直到汉武帝刘彻建元四年（公元前137年）去世，一共参与治理岭南81年。其间由于他一直实行“和辑百越”的政策，促进了汉越民族的融合，并把中原地区的先进文化带到了南越之地，使南越得到了更好的发展。

在越南陈朝时，追封他为开天体道圣武神哲皇帝。

大越史记全书中对赵佗的记载

【赵纪】

武帝　在位七十一年，寿一百二十一岁。 （赵氏因秦衰*，*秦长吏，据有岭南之地，称帝，与汉抗衡，享国传祚，百年而后亡，亦英雄之主也。）姓赵，讳佗（汉真定人也），建都番禺（今在广东是也）。

1　甲午，元年。秦二世三年（公元前二0七年）

帝并有林邑、象郡之地，自立为南越王。

乙未，二年。西楚霸王元年、汉王刘邦元年（公元前二0六年）

　　1　是岁，秦亡。

丁酉，四年。楚项籍三年、汉刘邦三年（公元前二0四年）

1　冬，十月，晦，月食。

2　十一月，晦，日食。

戊戌，五年。楚项籍四年、汉刘邦四年（公元前二0三年）

1　秋，七月，有星孛于大角。

己亥，六年。汉高帝五年（公元前二0二年）

1　春，二月，汉王即皇帝位。是岁，西楚亡。

癸卯，十年。汉高帝九年（公元前一九八年）

1　帝令二使典主交趾、九真二郡。

乙巳，十二年。汉高帝十一年（公元前一九六年）

1　汉既定天下，闻帝亦己王越，因遣陆贾，往拜帝为南越王，授玺绶，剖符通使，使和集百粤，毋为寇灾。使者至，帝踞见贾。贾曰：“王本**，亲戚、坟墓皆在于汉。今反本俗，欲据于此，与汉抗衡为敌，岂不谬哉。且夫秦失其鹿，天下共逐之。惟汉帝宽仁受人，民皆乐从。起丰沛，先入关，据咸阳，攘除凶丑，五年之间，拨*反正，平定四海，此非人力，殆天与也。汉帝闻王王此，常欲一决胜负，以百姓新劳苦，故罢之。遣使奉其印绶遗王，王宜郊迎谒，示其敬也。今既不然，备礼见之，可也。奈何，自恃百粤之众，慢易天子使者。天子闻之，发兵问罪，则王将如之何。”帝蹶然兴起曰：“居此日久，殊失礼义。”因问贾曰：“我与萧何，曹参孰贤？”曰：“王自贤。”又问：“我与汉帝孰贤？”贾曰：“汉帝继五帝三王之业，统理乎汉，人以亿万计，地方万里，物殷民富，政由一家，开辟以来未之有也。今王，众不过十万，杂处山海间，譬如汉一郡也，何乃比于汉。”帝笑曰：“吾恨不起于彼，何远不若汉。”贾默然色沮。乃留贾居数月，曰：“越中无足与语。至生来，令我日闻所不闻。”赐贾��中装直千金。及贾归，复赐千金（��中装，谓以珠宝装里入囊��中）。

丙午，十三年。汉高帝十二年（公元前一九五年）

1　夏，四月，汉帝崩。

庚戌，十七年。汉惠帝盈四年（公元前一九一年）

1　夏，汉立原庙于渭北。

癸丑，二十年。汉惠帝七年（公元前一八八年）

1　春，正月，朔，日食。

2　夏，五月，日食，既。

3　秋，八月，汉帝崩。

乙卯，二十二年。汉高后吕雉二年（公元前一八六年）

1　夏，六月，晦，日食。

丁巳，二十四年。汉高后四年（公元前一八四年）

1　汉禁南越关市�器。帝曰：“高帝立我，通使共器物。今高后听谗臣，别异汉越器物。此必长沙王计，欲倚汉威德，图我国而并王之，自为功也。”

戊午，二十五年。汉高后五年（公元前一八三年）

1　春，帝即皇帝位，发兵攻长沙，败数郡而还。

庚申，二十七年。汉高后七年（公元前一八一年）

1　汉使隆虑（音林闾）侯周灶击南越，以报长沙之役。会暑湿，大疫，遂罢兵。帝因此以兵威财物，招抚闽越，西瓯貉（即交趾、九真）皆从属焉。东西万余里，御黄屋左纛，称制与汉并。

辛酉，二十八年。汉高后八年（公元前一八0年）

1　秋，七月，高后崩，诸大臣迎立代王恒，是为文帝。

壬戌，二十九年。汉文帝恒元年（公元前一七九年）

1　汉帝为帝亲冢在真定者置守邑，岁时奉祀。召其昆弟为尊官，厚赐之。问宰相陈平，举可使越者。平言陆贾先帝时，曾使越，汉帝召贾为太中大夫，谒者一人为副使，往遗帝书，曰：“谨问，南越王甚苦心劳意。朕，高帝侧室之子也。弃外，奉藩于代。道里辽远，壅蔽朴愚，未尝致书。高皇帝弃群臣，孝惠皇帝即世，高后自临事，不幸有疾，诸吕擅权为变，不能独制，乃取他姓子，为孝惠皇帝嗣，赖宗庙之灵，功臣之力，诛之已毕。朕以王侯，吏以王书罢将军博阳侯。其亲昆弟在真定者，已遣人存问，修治先人冢。前日闻王发兵于边，为寇灾不止，长沙苦之，南郡尤甚。虽王之国，庸独利乎。必多*士卒，伤良将吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母，得一亡十，朕不忍为之也。朕欲定地犬牙之相制者，以问吏。吏曰：u2018高皇帝所以界长沙者，王之地也。不得擅变焉。u2019今也得王之地，不足以为大，得王之财，不足以为富，服岭以南，王自治之，虽然王之号为帝，两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也。争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前��，终今以来通使如故。。故使陆贾往驰谕告王以朕本意，王亦受之，毋为灾矣。因以上褚五十衣，中褚三十衣，下褚二十衣遗王，愿王听乐消忧，存问邻国。”贾至，帝谢曰：“谨奉诏为藩王，长供职贡。”于是下诏曰：“朕闻两雄不俱立，两贤不并世。汉皇帝，贤天子。自今去帝制、黄屋、左纛。因为书称蛮夷大长，老夫臣佗�b死再拜上书皇帝陛下，老夫故越吏也，高帝赐玺绶，以为南越王。孝惠皇帝即位，义不忍绝，所赐老夫者甚厚。高后用事，别异华夷，出令曰：u2018毋予南越金、�、田器、马、牛、羊、即予，予牡，毋予牝。u2019老夫处僻，马、牛、羊齿已长。自以祭祀不修，有死罪，使内使潘、中尉高、御史平凡三辈上书谢过，皆不反。又风闻老夫父母坟墓已坏削，兄弟宗族已诛泯，故吏相议曰：u2018今内不得振于汉，外无以自高异于吴u2019，故更号为帝，自帝其国，非敢有害于天下。高皇后闻之大怒，削去南越之籍，使使不通。老夫窃疑长沙王谗谮，故发兵以伐其边。老夫处越四十年，于今抱孙焉。然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，目不视靡蔓之色，耳不听钟鼓之音者，以不得事汉。今陛下幸哀怜，复故号，通使如故。老夫死，骨不朽，改号，不敢为帝矣。谨因使使者，献白璧一双，翠羽千尾，犀十座，紫贝五百，桂�滓黄鳎�生翠四十双，孔雀二双，�b死再拜，以闻皇帝陛下。”陆贾得书还报，汉帝大悦。自是南北交好弭兵，民得休息矣。

癸亥，三十年。汉文帝二年（公元前一七八年）

1　冬，十月，晦，日食。

甲子，三十一年。汉文帝三年（公元前一七七年）

1　冬，十月，晦，日食。

2　十一月，晦，日食。

辛巳，四十八年。汉文帝后元四年（公元前一六0年）

1　夏，四月，晦，日食。

甲申，五十一年。汉文帝后元七年（公元前一五七年）

1　夏，六月，汉帝崩，诏短丧。

2　秋，九月，有星孛于西方。

乙酉，五十二年。汉景帝启元年（公元前一五六年）

1　汉诏令郡国立太宗庙。

丙戌，五十三年。汉景帝二年（公元前一五五年）

1　冬，十一月，有星孛于西方。

丁亥，五十四年。汉景帝三年（公元前一五四年）

1　春，正月，长星出西方。

2　是月，晦，日食。

戊子，五十五年。汉景帝四年（公元前一五三年）

1　冬，十月，晦，日食。

癸巳，六十年。汉景帝中元二年（公元前一四八年）

1　夏，四月，有星孛于西北。

2　秋，九月，晦，日食。

甲午，六十一年。汉景帝中元三年（公元前一四七年）

1　秋，九月，有星孛于西北。

2　是月，晦，日食。

乙未，六十二年。汉景帝中元四年（公元前一四六年）

1　冬，十月，晦，日食。

丁酉，六十四年。汉景帝中元六年（公元前一四四年）

1　秋，七月，晦，日食。

2　时，帝凡遣使如汉，则称王、朝请以比诸侯，于国内则从故号。

戊戌，六十五年。汉景帝后元元年（公元前一四三年）

1　秋，七月，晦，日食。

庚子，六十七年。汉景帝后元三年（公元前一四一年）

1　冬，十月，日月皆赤。

2　十二月，日如紫，五星逆行守太微，月贯天庭中（天庭即龙星、右角、太微、宫垣十星，在翌轸之地、天子之宫、五帝之座）。

3　春，正月，汉帝崩。

壬寅，六十九年。汉武帝彻建元二年（公元前一三九年）

1　春，正月，晦，日食。

2　夏，四月，有星如日，夜出。

癸卯，七十年。汉建元三年（公元前一三八年）

1　秋，七月，有星孛于西北。

2　九月，晦，日食。

甲辰，七十一年。汉建元四年（公元前一三七年）

1　帝崩，谥武。孙胡立（后陈朝封帝，为开天体道圣武神哲皇帝。）

黎文休曰：辽东微箕子不能成衣冠之俗，吴会非泰伯不能跻王霸之强。大舜，东夷人也，为五帝之英主。文王，西夷人也，为三代之贤君。则知善为国者，不限地之广狭，人之华夷，惟德是视也。赵武帝能开拓我越，而自帝其国，与汉抗衡，书称老夫，为我越倡始帝王之基业，其功可谓大矣。后之帝越者能法赵武，固安封圻，设立军国，交邻有道，守位以仁，则长保境土，北人不得复恣睢也（恣睢反目貌）。史臣 吴士连曰：传曰：有大德，必得其位，必得其名，必得其寿。帝何修而得此哉。亦曰德而已矣。观其答陆贾语，则英武之成，岂让汉高。及闻文帝为帝亲冢置守邑，岁时奉祀，及厚赐其昆弟，则又屈于汉。于是宗庙飨之，子孙保之，非以德耶。《易》曰：谦尊而光，卑而不可逾。帝其以之。

2008年电视剧《南越王》：吕良伟 饰 赵佗

2010年电视剧《大风歌》：臧金生 饰 赵佗