在兵马俑的研究界,陈景元一直被视为异类,因为他一直坚持自己的观点:兵马俑的主人根本不是秦始皇,而是他的先祖秦宣太后!陈景元,既不是考古学界的权威,也不是历史学家,他只是一个建筑学方面的学者,退休之前在江苏省国土局工作。
,基本内容2008年10月4日的21:25这个时间,**电视台十频道《发现-探索》栏目,将两年多之前摄制的《兵马俑的神秘主人》节目,正式地向公众播出了。应该说,这是一个前所未有的学术开放的大举措,过去这类问题是不允许讨论的,有不同的学术观点是不允许见报的,尽管当年胡乔木同志作了“陈的文章可以公开发表”的重要批示,但仍然有一批人凭借手中的权力,硬是将陈景元的研究成果无情地压了下去。网络技术普及之后,最近三、四年来,陈景元在自己的博客上,已经发表了20万字的文章,平面媒体上也不断刊载研究论文。让人不可思议的是,以袁仲一先生为代表的对立观点,一直采取回避、退让、按兵不动的态度,迟迟不肯出来作正面地回复。可以说,一场正常的学术争鸣活动,始终未能开展起来。
2006年3月初,在**有关部门的关心下,**电视台的一个摄制组到南京工作了五天,让陈景元介绍自己的研究成果和研究过程,获得足够制作七、八集电视节目的影像资料。接着摄制组又去了西安,但有的研究部门以种种理由拒绝接待,有的单位根本就找不到人。
我们发现了兵马俑,但还没有真正认识兵马俑。他们身上有很多悬疑等待着后人破解。其中最大的谜团就是他们的主人究竟是谁?南京72岁老人、建筑家陈景元先生指出兵马俑的主人并非秦始皇,很可能是秦始皇的高祖母--把持秦国朝政41年的秦宣太后。
悬疑一:他们为何梳奇怪的“歪髻” 兵马俑一向被视为秦始皇的士兵,但与一般战场上的士兵不同,他们不仅没有戴头盔,而且梳着奇怪的“歪髻、偏髻”,头发盘出多种多样的花式,最后发髻歪在一旁。对此,一般学者认为,兵马俑发髻偏右,可能与秦人尚右,以右为上的观念有关。但陈景元认为这些解释都有些苍白。他说,兵马俑的艺术是以写实为主的,因此这种偏右的“歪髻”在当时应有一定的生活基础。在其他一些楚墓中,也出土过头上梳着“偏髻”的泥俑。问题是秦朝的士兵,是否会如此装扮自己?军营里的士兵,要将自己头发精心编成发辫,盘出各种花式的发髻,是需要花费很长时间的,而且在水源不丰富的西北地区,成千上万的大军要洗一次长头发更是一种很不容易的事。
悬疑二:他们怎么敢穿如此绚丽的衣服
这与秦始皇“尚黑”的记载显然是不符。 悬疑三:“车同轨”为何成一纸空文
允许自己陪葬品的车轨有宽有窄呢? 悬疑四:秦始皇会要“胡子兵”吗?
真正的主人是秦宣太后
根据自己的研究,陈景元认为兵马俑的真正主人,很可能是秦始皇的高祖母――秦宣太后芈(mǐ)氏。如果真是这样,秦俑身上的四大悬疑就迎刃而解了。
陈景元说,自秦穆公和楚成王开始,秦楚两国就联姻结亲。秦点其实是楚风体现。比如秦俑身上的以红、紫为主色调的彩衣,其实是楚人的习惯。湖北一些楚墓出土的衣衾也以赤色为主。此外,“歪髻”也是楚人的一种习俗。秦楚一向有结亲传统,这些楚国习俗自然有可能在秦国出现,但若没有当朝主政的芈氏所喜好并推行的话,决不会形成如此影响的。秦宣太后当然不会带着一支军队为自己从葬的。兵马俑显然不是属于军队性质,很可能是多年侍奉她的随从(其临死前甚至提出让近臣殉葬的要求),因此这些俑年龄偏大、情绪低沉也就在情理之中了。此外,由于其主人不是秦始皇而是秦宣太后,所以出现车不“同轨”现象就可以理解了――当时尚未有秦始皇实施“车同轨”的措施呢。