在兵马俑的研究界，陈景元一直被视为异类，因为他一直坚持自己的观点：兵马俑的主人根本不是秦始皇，而是他的先祖秦宣太后！陈景元，既不是考古学界的权威，也不是历史学家，他只是一个建筑学方面的学者，退休之前在江苏省国土局工作。
,基本内容2008年10月4日的21：25这个时间，**电视台十频道《发现-探索》栏目，将两年多之前摄制的《兵马俑的神秘主人》节目，正式地向公众播出了。应该说，这是一个前所未有的学术开放的大举措，过去这类问题是不允许讨论的，有不同的学术观点是不允许见报的，尽管当年胡乔木同志作了“陈的文章可以公开发表”的重要批示，但仍然有一批人凭借手中的权力，硬是将陈景元的研究成果无情地压了下去。网络技术普及之后，最近三、四年来，陈景元在自己的博客上，已经发表了20万字的文章，平面媒体上也不断刊载研究论文。让人不可思议的是，以袁仲一先生为代表的对立观点，一直采取回避、退让、按兵不动的态度，迟迟不肯出来作正面地回复。可以说，一场正常的学术争鸣活动，始终未能开展起来。
2006年3月初，在**有关部门的关心下，**电视台的一个摄制组到南京工作了五天，让陈景元介绍自己的研究成果和研究过程，获得足够制作七、八集电视节目的影像资料。接着摄制组又去了西安，但有的研究部门以种种理由拒绝接待，有的单位根本就找不到人。
我们发现了兵马俑，但还没有真正认识兵马俑。他们身上有很多悬疑等待着后人破解。其中最大的谜团就是他们的主人究竟是谁？南京72岁老人、建筑家陈景元先生指出兵马俑的主人并非秦始皇，很可能是秦始皇的高祖母--把持秦国朝政41年的秦宣太后。
悬疑一：他们为何梳奇怪的“歪髻” 兵马俑一向被视为秦始皇的士兵，但与一般战场上的士兵不同，他们不仅没有戴头盔，而且梳着奇怪的“歪髻、偏髻”，头发盘出多种多样的花式，最后发髻歪在一旁。对此，一般学者认为，兵马俑发髻偏右，可能与秦人尚右，以右为上的观念有关。但陈景元认为这些解释都有些苍白。他说，兵马俑的艺术是以写实为主的，因此这种偏右的“歪髻”在当时应有一定的生活基础。在其他一些楚墓中，也出土过头上梳着“偏髻”的泥俑。问题是秦朝的士兵，是否会如此装扮自己？军营里的士兵，要将自己头发精心编成发辫，盘出各种花式的发髻，是需要花费很长时间的，而且在水源不丰富的西北地区，成千上万的大军要洗一次长头发更是一种很不容易的事。
悬疑二：他们怎么敢穿如此绚丽的衣服
这与秦始皇“尚黑”的记载显然是不符。 悬疑三：“车同轨”为何成一纸空文
允许自己陪葬品的车轨有宽有窄呢？ 悬疑四：秦始皇会要“胡子兵”吗？
真正的主人是秦宣太后
根据自己的研究，陈景元认为兵马俑的真正主人，很可能是秦始皇的高祖母――秦宣太后芈（mǐ）氏。如果真是这样，秦俑身上的四大悬疑就迎刃而解了。
陈景元说，自秦穆公和楚成王开始，秦楚两国就联姻结亲。秦点其实是楚风体现。比如秦俑身上的以红、紫为主色调的彩衣，其实是楚人的习惯。湖北一些楚墓出土的衣衾也以赤色为主。此外，“歪髻”也是楚人的一种习俗。秦楚一向有结亲传统，这些楚国习俗自然有可能在秦国出现，但若没有当朝主政的芈氏所喜好并推行的话，决不会形成如此影响的。秦宣太后当然不会带着一支军队为自己从葬的。兵马俑显然不是属于军队性质，很可能是多年侍奉她的随从（其临死前甚至提出让近臣殉葬的要求），因此这些俑年龄偏大、情绪低沉也就在情理之中了。此外，由于其主人不是秦始皇而是秦宣太后，所以出现车不“同轨”现象就可以理解了――当时尚未有秦始皇实施“车同轨”的措施呢。