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禄有钱的意思,也有官的意思,过去的禄就是升官。

禄就是官,官禄官禄。

八字首先需要区分格局。八字中日干代表自己。为了确定日干的喜忌而查看日干的状态。一共四种状态，即身弱，身强，弱极，强极。区分的原则是月令和整体作用导致日干的状态。八字身旺之人都喜欢财官来克制，因此曰喜财官。喜什么什么都就不能受伤，这个预测的原则。就像好人不能受伤一样，受伤了结果一定会有不利。对于女命来说，官代表自己的丈夫，如果官为喜神而有伤官来克的话代表丈夫能力不强。丁火如果为官，自然喜火强势。因此大致就是说需要到吉利的方位南方去。婚姻上需要注意克制，因为官代表克制力。

女命官星代表姻缘，婚姻。意思是不利婚姻。

是会结三次婚吗

宋太祖赵匡胤和他弟弟赵匡义，一个靠陈桥兵变夺取皇位，一个是弟取兄位，为了防止其他人效仿自己，防止地方兵变和造反，军队采取了“兵无常帅，帅无常师”的制度，即练兵的不带兵，带兵的不统兵。采取了“不以武事进显贵，只以文学博富贵”等一系列重文轻武的政策。所以，在当时，武将的地位是很低的，因此宋朝流行“好男不当兵”的说法，和“男盗女娼”没有关系。

“女”和“昌”联合起来表示“站街女”（streetwalker）。本义：在大街上揽客，以提供***为生的女子。辨析：古代提供***的女子有两种，即娼和妓。娼没有取悦男性的专门知识和技能，多为中年女子，俗称“娼妇”，在街市热闹处揽客，交易对象多为社会底层劳动者。妓者，顾名思义，受过专业训练，有专门的技能，比如会琴棋书画，会吟诵唱和，服务对象多为达官贵人，文人雅士。

我们最初接触道教经典大多都是《老子》《庄子》一类，往往因其意义晦涩难以真正读通，再者市面上的翻译书籍又多是文人笔调，以阶级、思想、主义而划分，更令人难以琢磨，我们不禁会问神仙**步究竟是什么经典呢?什么才是能实学实用的基础经典呢?先生们说古之先贤大部分从《三官经》开始，它就是求道阶梯的**步。

《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》也作《三官真经》或《三官感应妙经》大致称赞的是‘三官大帝’的福德及神通妙用。道家最讲究一个‘用’字，而合适之用往往称为‘妙’。‘三官经’之妙我们则完全可以从其经名得知一二，‘赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经’一本经共计‘一千六百七十五字’区区一千余字就有这么大的效果?

起初的朋友往往不信我这句，都说:太玄!太玄!不实际。可我接下来说的都会让他们信服不已。

我国信奉‘天地水三官’的历史悠久，《仪礼》《觐礼》就有;祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗。这是我国先民服王道而尊道理神的表现，天地是养育生灵的父亲，而河水是滋润万物的母亲，如何能不尊不敬呢?

回头在说《三官经》的妙处，**主体**段:

尔时救苦大仙。在大罗天上。九炁(qi)紫微天宫。上白道君曰。**三元。天地水官。三界四府众圣曹官。考较司同诸仙众讲说经法。救拔众生。放大光明。照见天下万国九州之地。江河湖海之内阎浮世界之中

开篇**句就告诉我们一个简单的道理--举头三尺有神明，而神明就是我们人类对错的考较者记录者，同时也说明了此经的由来。

受苦众生。造恶非善。广结冤雠(chou)。多行不足。财交不 明。不敬天地。日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵渎圣贤。不敬父母。伯叔六亲。奸盗邪*。不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不敬五谷。秽污蹭践。不行正道。大斗小称。明瞒暗*。横言曲语。白口咒诅。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不载。致生恶*。多起瘟痉。多招讼非。轻重难逃。故作事因。得此通报。恶难临身。无处解释。

第二段更是直接明白的描绘出人的种种恶习，告诉我们受苦众生的因果来由，从正面说他是一种批评，这种批评很直接很了当，从侧面来说他也是我们活在世上的戒条，以上诸多错误过失，或一或二或三四我们都自觉不自觉的触犯过，这也是造成我们生活中种种痛苦，不顺的主要原因。

于是救苦大仙。端简上告上元天官曰。善哉善哉。此等众生。遭刑苦难。若有善男信女。皈依三元。斋戒三年圆满。命道转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆(qiān)尤。道君曰。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄。于是告下。三元天尊。即驾五色祥云。行九气清风。至都会府。云台山上。放大毫光。广大惠力。无边法显济民救苦。福应万灵。诸天升降。除无妄之灾。解有雠之灵。赐千祥之福。*九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。沾恩离苦。四生六道。饿鬼穷魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未离地狱之中。存亡众生。杻械枷锁。囹圄(línɡ yǔ )闭塞。于是地官。至七月十五日。即与狱囚地狱受苦众生。除罪簿。灭恶根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至。未提至。已结证。未结证。已发觉。未发觉。逢赦除之。地官曰。五刑十恶等罪。永不赦除。天尊言。龌龊龃龉(jǔ yǔ )。蛇牙虎口。心如锥刀。恶*之人。鬼眼鬼心。多计巧言。拱瞒痴愚。蠢子和知。割他肉不念他贫。只念己富。肥家润身。使心用心。返累已身。心根结成。罪根难灭。贪财利已。天雷霹雳。瘟气流传。缠害身体。冤愆相并。并及子孙。于是救苦大仙。再告天官。天官曰。转诵此经。至满千遍。天作踊跃悔过愆尤。断恶修善。即有地官赦罪。所有恶孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。尽一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安静。精神复旧。罪灭福生。无量功德。其福无边。道君曰。世间众生。招瘟惹灾。*气流行。行。众生染著。偕是造恶非善。冤雠相并。致生恶疾。淹延未愈。若诵此经。病即痊愈。若诵经者。至端阳中元之日。即有三元追回行瘟等众。考较轻重等罪。俱一赦除。水官曰。世间夫妇。命犯孤辰寡宿。刑害绝嗣。皆是前生不施。今生受之。若有善男信女。晨夕好静。沐浴烧香。燃灯诵经。修斋布施。悔过消刑。便生端正。有相之男。聪明富贵之子。声镇五湖四海。宿世今生。故作误为。谋财负命。今世为儿取命化财。女人妊娠三朝五日。不行分娩。或在身儿亡。生下儿亡。三六九岁儿亡。十一五岁儿亡。一日一夜。万死万生。俱是冤愆相临。化目化财。*协财物。化为畜生。若有善男信女。发心施财。斋戒沐浴。转诵此经。悔过愆尤。即使愆尤永释。人鬼分离。产生无难。母子双全。关煞无刑。生长成入。利益双亲。经力宏深。祈福福至。禳**消。天尊言。雠入永泮。冤家债主。自消自灭。孤魂等众。九玄七祖。四生六道。轮回生死。出离地狱。即往东极天界救苦门庭。救苦地上好修行。只有天堂无地狱。阎王一见。不敢高声。童子夜叉。擎拳拱手。牛头马面。总尽皈依。一十八重地狱。狱狱逍遥。三十三天天宫。宫宫自在。超生天堂之境。即无地狱之声。出离地狱。永离苦难。径往人天。超生净土。快乐无量。一去一来。无挂无碍。水官曰。天下众生。星辰不顺。运限迟留。凶曜冲并。多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾(li ji)疮*相侵。或肿*疥癞相侵。气候喉疸相侵。咽喉风*相侵。泄泻风痰相侵。祖冢瘟气相侵。住基风水相侵。邪师败圣相侵。大眼痨瘵相侵。吐*蛊*相侵。白日咒诅相侵。刀兵火盗相侵。水渰颠狂相侵。吊颈枷锁相侵。秽门闭瘴相侵。年月日时不利相侵。斫代坛庙树木相侵。挖坑动土相侵。开基开沼相侵。添新换旧相侵。修前整后相侵。疟疾疹疾相侵。瘟灾瘟气相侵。官符口舌相侵。致生恶疾来缠。众生染著致于丧亡。若诵此经。即使恶疾不缠。吉星相护。凶曜退散。万*冰消。千祥云集。经通天界。福临人间。天尊言。天下众生。江河湖海。舟航商贾。**汹涌。惊惶忧惧。若诵此经。皈依天地水官。水府众圣。即使风恬浪静。水途安妥。舟航稳载。绳缆坚牢。所谋顺遂。诸圣拥护。万神锡福。九杰青天上 日月星斗真

天地水官帝 云雷电鼓随

金童执华播 玉女捧香花

五色祥云内 放出白毫光

照一切天下 显身救众生

庆云祥烟护 拔离诸苦难

兴云布洪雨 驱雷掣电行

卷起扬尘土 神炁威猛烈

广大智能力 法显无边济

无极无量法 无量度众生

无极无量光 照出诸魂泉

一切冤家鬼 尽离地狱中

存亡诸聚生 一切离苦难

天尊说经已毕。若诵此经。随力见功。酌水献花。其福自应。家有此经。宅舍光明。灾难无侵。佩带此经。万神拥护。鬼祟永灭。心念不空。福力自然。神力扶持。随心应口。此经共计一千六百七十五字。字字真诠。句句消愆。行行灭罪。卷卷赐福。一切诸天上帝三界十方众圣。闻说此经。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。

第三段，则对受苦大众讲述了忏悔、转运之法，就是消泯种种过失、错误而除灭罪的种子，让人可以清净自身方便入道，同时这种功德可以恩泽宗族让已亡故的先人也仰赖天尊经力、和我们的信力超*投生福地，真经在描绘我们的苦痛真是详细无比，已经可以让我们看见故作妄、痴迷不悟的身后下场，先生说‘人无利而不往’的确如此，一味劝学只会让人心生反感，而如此真实详细的描绘出我们的身后隐痛，又如此明白无误的告诉我们解决之道，有多少人还能‘自期死路而不信守奉行’呢?

学道人念到这就明白了，为什么说《三官经》是学道的**步了，人们未入道况且不能做如斯种种，而我们选择入道更不得不为过去的罪过‘买单’，这单不得不买，买了就能消灾延寿，买了就能赐福赦罪解厄，身上的污垢少了，自然烦恼少了，阻碍少了，我们入道也就轻松了许多，更使得信力不足，用心不纯的人望而生畏，先生说学道是枯燥的，是日复一日年复一年的重复重复再重复，如果没有‘恒心’‘信心’‘勇心’是根本无法成就的，这500遍的**就是一个开始，一个小小的试金石。以上所说都是我个人的体会，真是无虚，实实在在的好处你能看见。

愿大众都能称颂此经。

三无量~我们最初接触道教经典大多都是《老子》《庄子》一类，往往因其意义晦涩难以真正读通，再者市面上的翻译书籍又多是文人笔调，以阶级、思想、主义而划分，更令人难以琢磨，我们不禁会问神仙**步究竟是什么经典呢？什么才是能实学实用的基础经典呢？先生们说古之先贤大部分从《三官经》开始，它就是求道阶梯的**步。 《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》也作《三官真经》或《三官感应妙经》大致称赞的是‘三官大帝’的福德及神通妙用。道家最讲究一个‘用’字，而合适之用往往称为‘妙’。‘三官经’之妙我们则完全可以从其经名得知一二，‘赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经’一本经共计‘一千六百七十五字’区区一千余字就有这么大的效果？ 起初的朋友往往不信我这句，都说：太玄！太玄！不实际。可我接下来说的都会让他们信服不已。 我国信奉‘天地水三官’的历史悠久，《仪礼》《觐礼》就有；祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗。这是我国先民服王道而尊道理神的表现，天地是养育生灵的父亲，而河水是滋润万物的母亲，如何能不尊不敬呢？ 回头在说《三官经》的妙处，**主体**段： 尔时救苦大仙。在大罗天上。九炁（qi）紫微天宫。上白道君曰。**三元。天地水官。三界四府众圣曹官。考较司同诸仙众讲说经法。救拔众生。放大光明。照见天下万国九州之地。江河湖海之内阎浮世界之中 开篇**句就告诉我们一个简单的道理——举头三尺有神明，而神明就是我们人类对错的考较者记录者，同时也说明了此经的由来。 受苦众生。造恶非善。广结冤雠(chou)。多行不足。财交不 明。不敬天地。日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵渎圣贤。不敬父母。伯叔六亲。奸盗邪*。不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不敬五谷。秽污蹭践。不行正道。大斗小称。明瞒暗*。横言曲语。白口咒诅。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不载。致生恶*。多起瘟痉。多招讼非。轻重难逃。故作事因。得此通报。恶难临身。无处解释。 第二段更是直接明白的描绘出人的种种恶习，告诉我们受苦众生的因果来由，从正面说他是一种批评，这种批评很直接很了当，从侧面来说他也是我们活在世上的戒条，以上诸多错误过失，或一或二或三四我们都自觉不自觉的触犯过，这也是造成我们生活中种种痛苦，不顺的主要原因。 於是救苦大仙。端简上告上元天官曰。善哉善哉。此等众生。遭刑苦难。若有善男信女。皈依三元。斋戒三年圆满。命道转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆(qiān)尤。道君曰。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄。於是告下。三元天尊。即驾五色祥云。行九气清风。至都会府。云台山上。放大毫光。广大惠力。无边法显济民救苦。福应万灵。诸天升降。除无妄之灾。解有讎之灵。赐千祥之福。*九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。沾恩离苦。四生六道。饿鬼穷魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未离地狱之中。存亡众生。杻械枷锁。囹圄(línɡ yǔ )闭塞。於是地官。至七月十五日。即与狱囚地狱受苦众生。除罪簿。灭恶根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至。未提至。已结证。未结证。已发觉。未发觉。逢赦除之。地官曰。五刑十恶等罪。永不赦除。天尊言。龌龊龃龉(jǔ yǔ )。蛇牙虎口。心如锥刀。恶*之人。鬼眼鬼心。多计巧言。拱瞒痴愚。蠢子和知。割他肉不念他贫。只念己富。肥家润身。使心用心。返累已身。心根结成。罪根难灭。贪财利已。天雷霹雳。瘟气流传。缠害身体。冤愆相并。并及子孙。於是救苦大仙。再告天官。天官曰。转诵此经。至满千遍。天作踊跃悔过愆尤。断恶修善。即有地官赦罪。所有恶孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。尽一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安静。精神复旧。罪灭福生。无量功德。其福无边。道君曰。世间众生。招瘟惹灾。*气流行。行。众生染著。偕是造恶非善。冤讎相并。致生恶疾。淹延未愈。若诵此经。病即痊愈。若诵经者。至端阳中元之日。即有三元追回行瘟等众。考较轻重等罪。俱一赦除。水官曰。世间夫妇。命犯孤辰寡宿。刑害绝嗣。皆是前生不施。今生受之。若有善男信女。晨夕好静。沐浴烧香。燃灯诵经。修斋布施。悔过消刑。便生端正。有相之男。聪明富贵之子。声镇五湖四海。宿世今生。故作误为。谋财负命。今世为儿取命化财。女人妊娠三朝五日。不行分娩。或在身儿亡。生下儿亡。三六九岁儿亡。十一五岁儿亡。一日一夜。万死万生。俱是冤愆相临。化目化财。*协财物。化为畜生。若有善男信女。发心施财。斋戒沐浴。转诵此经。悔过愆尤。即使愆尤永释。人鬼分离。产生无难。母子双全。关煞无刑。生长成入。利益双亲。经力宏深。祈福福至。禳**消。天尊言。讎入永泮。冤家债主。自消自灭。孤魂等众。九玄七祖。四生六道。轮回生死。出离地狱。即往东极天界救苦门庭。救苦地上好修行。只有天堂无地狱。阎王一见。不敢高声。童子夜叉。擎拳拱手。牛头马面。总尽皈依。一十八重地狱。狱狱逍遥。三十三天天宫。宫宫自在。超生天堂之境。即无地狱之声。出离地狱。永离苦难。径往人天。超生净土。快乐无量。一去一来。无挂无碍。水官曰。天下众生。星辰不顺。运限迟留。凶曜冲并。多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾(li ji)疮*相侵。或肿*疥癞相侵。气候喉疸相侵。咽喉风*相侵。泄泻风痰相侵。祖冢瘟气相侵。住基风水相侵。邪师败圣相侵。大眼痨瘵相侵。吐*蛊*相侵。白日咒诅相侵。刀兵火盗相侵。水渰颠狂相侵。吊颈枷锁相侵。秽门闭瘴相侵。年月日时不利相侵。斫代坛庙树木相侵。挖坑动土相侵。开基开沼相侵。添新换旧相侵。修前整後相侵。疟疾疹疾相侵。瘟灾瘟气相侵。官符口舌相侵。致生恶疾来缠。众生染著致於丧亡。若诵此经。即使恶疾不缠。吉星相护。凶曜退散。万*冰消。千祥云集。经通天界。福临人间。天尊言。天下众生。江河湖海。舟航商贾。**汹涌。惊惶忧惧。若诵此经。皈依天地水官。水府众圣。即使风恬浪静。水途安妥。舟航稳载。绳缆坚牢。所谋顺遂。诸圣拥护。万神锡福。九杰青天上 日月星斗真 天地水官帝 云雷电鼓随 金童执华播 玉女捧香花 五色祥云内 放出白毫光 照一切天下 显身救众生 庆云祥烟护 拔离诸苦难 兴云布洪雨 驱雷掣电行 卷起扬尘土 神炁威猛烈 广大智能力 法显无边济 无极无量法 无量度众生 无极无量光 照出诸魂泉 一切冤家鬼 尽离地狱中 存亡诸聚生 一切离苦难 天尊说经已毕。若诵此经。随力见功。酌水献花。其福自应。家有此经。宅舍光明。灾难无侵。佩带此经。万神拥护。鬼祟永灭。心念不空。福力自然。神力扶持。随心应口。此经共计一千六百七十五字。字字真诠。句句消愆。行行灭罪。卷卷赐福。一切诸天上帝三界十方众圣。闻说此经。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。 第三段，则对受苦大众讲述了忏悔、转运之法，就是消泯种种过失、错误而除灭罪的种子，让人可以清净自身方便入道，同时这种功德可以恩泽宗族让已亡故的先人也仰赖天尊经力、和我们的信力超*投生福地，真经在描绘我们的苦痛真是详细无比，已经可以让我们看见故作妄、痴迷不悟的身后下场，先生说‘人无利而不往’的确如此，一味劝学只会让人心生反感，而如此真实详细的描绘出我们的身后隐痛，又如此明白无误的告诉我们解决之道，有多少人还能‘自期死路而不信守奉行’呢？ 学道人念到这就明白了，为什么说《三官经》是学道的**步了，人们未入道况且不能做如斯种种，而我们选择入道更不得不为过去的罪过‘买单’，这单不得不买，买了就能消灾延寿，买了就能赐福赦罪解厄，身上的污垢少了，自然烦恼少了，阻碍少了，我们入道也就轻松了许多，更使得信力不足，用心不纯的人望而生畏，先生说学道是枯燥的，是日复一日年复一年的重复重复再重复，如果没有‘恒心’‘信心’‘勇心’是根本无法成就的，这500遍的**就是一个开始，一个小小的试金石。以上所说都是我个人的体会，真是无虚，实实在在的好处你能看见。 愿大众都能称颂此经。 供奉什么？经书是不用供的，是让你拿来诵的，咒语不是随便念的，一般人念了也没啥效果。三无量~

是呀每个人都有八字，都有命局，大运，都有流年，都会碰到三合局，碰到好就好，碰不到好就霉运两个男的追一个女的或两个女的追一个男的