林义雄（1941年 - ），出生于台湾省宜兰县。是台湾民主运动重要精神领袖，是台湾少数公认的“**家”而非政客，亦有人以“台湾甘地”称之。台湾大学法律系毕业，1977年当选台湾省议员。
1979年12月因参与“美丽岛**”被捕入狱。次年2月28日，发生震惊全台湾的“林宅*案”，林的母亲及一对双胞胎女儿在家中被*害，仅有长女林奂均重伤幸存，该案至今未破。1984年林假释出狱，与妻方素敏负笈美国哈佛大学深造。
语录“民主进步党在这次选举遭前所未有的挫败。人生中，挫败是常事。每一个组织或民族的发展，也不可能都永远成功顺利。重要的是我们有没有勇气面对自己的软弱和错误，有没有能力做深刻的反省和检讨。如果我们有这样的能力和勇气，那么每一次的失败都是未来成功的契机。”（2005年12月16日上午，林义雄发表《真正恳切反省，才是成功契机──致***同志***》，此为其**段。）
“一般人民应站在国家主人的立场，对各式各样的政党随时保留u2018选择支持或抛弃u2019的超然地位。所以，政党只有一时的支持者，而不必有永久的党员。否则，一般人民分别成为各个政党的党员时，各政党就形同人民相互对抗的集团，而人民也失去了主人的超然地位。”（2006年1月24日，林义雄发表***《永为民主国家主人――为退出民主进步党告同志书》，宣布退出***。在该***中，林义雄认为“理想的民主国家的政党”应该具备三个特质，这是第二个特质。）
“只要不是叫u2018狗屎u2019，用任何有尊严的名字加**合国，都不要紧。”（2007年12月19日，林义雄说，**公投与返联公投名称不同，但差别不大；又说，这两张公投票，人民都应该领，而且都要投赞成票，让国际社会知道“台湾想加**合国”。）
生平经历 年轻时期1953年学进国小毕业。1956年宜兰中学初中毕业。1960年宜兰中学高中毕业。1964年台湾大学法律系毕业。任军法见习官。1965年执教于五结国中，任文史教员。翌年通过律师考试，随即在台北、宜兰两地从事律师业务。
1971年与方素敏结婚，同年底长女奂均出生。1973年宜兰律师公会理事，同年与好友姚嘉文、陈继盛等合作创办台北平民法律服务中心，免费为平民提供法律服务。1974年次女亮均、三女亭均出生。1974年出任“中国比较法学会”秘书长。曾为郭雨新选战案、黄麻选战案辩护，名声大噪，遂投入党外**活动。7月，接受美国国务院及亚洲基金会邀请资助，前往美国加州柏克莱大学参加“亚洲贫民法律扶助工作讲习班”，并旅游美洲大陆，观察其政情民俗。
1975年改选“立委”，党外前辈郭雨新高票落选，林义雄和姚嘉文掌握对手林荣三贿选的证据，控告对方当选无效。但终究抵不过强权**下黑暗的司法，从此他决心参加**反对运动。在那里，他追求公义的热情得以继续，但却也改变了他一生的命运。
当选议员1977年出版《虎落平阳？选战！官司！郭雨新》（与姚嘉文合著）。1977年11月当选省议员，在省议会掀起质询**。从就职典礼开始，就扎扎实实、认认真真地做他的**工作，和辩才无碍的林洋港唇*舌剑，就民主法治的观念激辩。他一方面打破言论禁忌，争取民主，一方面揪出特权，棒喝官僚。台湾省议会终于出现前所未有的变局，成为当时的**重心，也激励了许多党外新生代加入，成为议会助理。从此奠定林义雄反对派领袖地位。
1978年出版《从兰阳到雾峰--瞧这个省议会》。与姚嘉文合著《古坑夜谈--雨伞下的选举》。同年筹组“党外助选团”。1979年1月组织高雄桥头乡**，嗣任《美丽岛》杂志编辑，成为党外阵营骨干人物。9月应美国在台协会邀请前往美国考察：一、国会制度，二、消费者保护措施，三、公害防治情形，四、黑人民权运动，五、印第安人生活情形。12月“美丽岛**”发生，还是省议员的林义雄，因身为“美丽岛”五人小组成员而被台湾省警备司令部强捕入狱。秘密侦讯期间，林义雄因并未参与实际行动，而顽强不屈，在狱中受到极大苦难。1980年2月28日，林义雄的母亲林游阿妹及双胞胎女儿亮均、亭均被发现遭人刺*在家中地下室。9岁的大女儿奂均身中六刀，却奇迹似的幸免于难。这个“二二八”**以来最凄惨的**谋*，激励许多海内外人士更积极的加入台湾的民主运动。同年，林义雄拒绝假释，坚持回到狱中，和难友一齐接受军法审判，最后确定判刑十二年。狱中的林义雄形容枯槁，不饮不食，不修边幅。母亲与女儿的遗体则一直摆在殡仪馆，无法入土。他的太太方素敏带着大女儿奂均，远赴美国治疗身心创伤。
1982年信义路住宅改建成“义光**长老教会”，献堂启用。1983年12月，妻方素敏参加台湾省**选区增额“立法委员”选举，高票当选。
移居美国1984年8月，减刑假释出狱。便移居美国，入哈佛大学攻读行政学博士学位。策划组织***“新国家联线”，自任顾问。出版《只有香如故--林义雄家书》。4月赴美，进加州大学研修。
1986年进入哈佛大学肯尼迪政府学院研读。1987年林义雄获得哈佛大学公共行政学硕士学位；之后，游学英国剑桥及日本筑波各一年，研究政府组织及**运作。
回到台湾1989年回台后化悲愤为力量，于1991年在故乡宜兰创办“慈林文教基金会”培训台湾社会运动人才，并且创立“核四公投”促进会，至2003年底共发动三波行走全台湾的“核四公投千里苦行”行动。林义雄于1998-2000年担任第八届民主进步党**，成功辅选***当选“总统”。之后林义雄表示“我要选择一条人比较少走的路”，而淡出政坛。
1991年，在宜兰创办“慈林教育基金会”培训社会运动人才；并创立“核四公投促进会”，至2003年底共发动三波徒步行走全台湾的“核四公投千里苦行”行动。
1994年7月，林义雄以禁食的方式，呼吁民众争取决定核四兴建与否的权利。9月，林义雄与宗教、环保，以及社运团体共同组织“核四公投促进会”，由林义雄担任召集人，并即刻展开“核四公投千里苦行”行动。1995年出版《希望有一天--充满喜乐的台湾》。参选民主进步党党内总统初选。第三届“立法委员”改选，任民主进步党选战指挥中心总指挥。1996年受聘为民主进步党首席顾问。1997年与社运团体共同发起504、518、524“总统认错，撤换内阁”万人大**。10月，展开第二次“核四公投，千里苦行”。1998年六月，当选第八届民主进步党党**。7月，长女奂均与印主烈先生结婚。8月1日就职民主进步党党**。1998－2000年，担任第八届民主进步党**，辅选***当选第十届中华民国总统。2000年3月，孙女儿印��惠出生。3月13日，***、吕秀莲当选第十任“总统”、“副总统”，***首度上台。五月，引美国诗人Robert Frost的诗“The Road not Taken”（没有走的路）表明心志，不竞选连任党**。2000年12月，荣获和平扶轮社颁赠之“第二届和平成就。
辞去职务2001年停建的核四厂复工后，2月21日，于*****召开记者会，以“核四争议中，虽然自认为问心无愧，但是认为还是需要负起连带责任”，辞去***首席顾问的职位。
2002年9月21日，率领核四公投促进会于台北市龙山寺出发，环岛呼吁“诚信立国”，推动国会减半改革、核四公投及公民投票立法运动，介入2004年总统大选的**活动。
2004年，林义雄又为推动国会减半改革，前往立****。该年8月，立**以200:1票数通过国会改革修宪案，隔年5月，选举国民大会大表，复决宪法修正案。
2004年“总统大选”之前，林义雄**推动“国会减半改革及公民投票”立法。3月开票之后，台湾因为蓝绿阵营票数过近而引发争议，林义雄亦出面公开呼吁**人物不要继续激化族群冲突。而在2004年，林义雄又为推动国会减半改革，前往“立**”**。
退出***2006年1月24日退出***，成为第三位退出***的党**，在退出***时，他同时也发表《永为民主国家主人─为退出民主进步党告同志书》的***。2008年，蔡英文担任*****后，重新加入***。
相关介绍 **行为***前**林义雄宣布退出***，并表达对台湾政党恶斗局面的失望。林义雄选在***“内阁”和***新**游锡 就职前夕宣布**，在“执政党”内部引起很大震动。
林义雄在2006年1月24日发表退出***的***，他在信中对台湾政党恶斗的***象表示失望，林义雄表示，他已经无意从事党务工作，也不愿意代表任何政党竞选公职，因此选择作为一个超然的人，不再附属于任何政党。
1941年出生的林义雄，1977年底当选台湾第6届“省议员”，从此为反对阵营冲锋陷阵，对抗***威权体制。1979年，“美丽岛**”*发，林义雄因之入狱4年余，隔年，1980年2月28日发生“林宅*案”，有黑衣人进入林义雄家中*死他的母亲和一对双胞胎女儿。1984年林义雄获假释出狱，随即赴美进修，5年后返台，提出“*****基本法草案”。林义雄**生涯的高峰，是他于1998年7月任*****期间，以个人的威望协调***各派系，在2000年把***送上台湾地区**人职位，使“在野”14年的*****次成为“执政党”。
但此时他却对**权力敬而远之，全身投入“反核”的社会运动。2000年3月18日***聘林义雄为“总统府资政”被婉拒，同年7月，林义雄以“任期已满，阶段性任务已完成”为由，婉拒党内慰留，宣布不再竞选连任，重新戴上斗笠，穿上白衣、里裤（象征黑白分明，是非分明），做个“反核”的苦行僧去了。以个人理念继续在民间推动社会环保运动和**改造工程。在***内，最具权威与分量的人物，一个是具有**权力的***，另一个就是具有道德威望的林义雄。林义雄崇高的道德理念和**人格，在党内赢得“圣人”的封号，有着不可取代的地位。
**原因林义雄**，象征***党魂丧失，与丧失理想性格后的迷惘、绝望与悲伤。林义雄对***执政来**无能、大权独揽、丧失***民主核心价值严重不满。自从***成为执政党以来，林义雄一直不断对党内**和争权夺势的现象提出批评。更在*****选举、“内阁”改组以及“总统府”和“行政院”的关系方面与***和新任“阁揆”***、新任*****游锡之间出现尖锐的意见分歧。“三合一”***败选后，林义雄有意找回***创党精神，连续发表数封***，甚至在病魔缠身的情况下，极力劝谏心中合适的党内人选参选党**，带领***浴火重生。
林义雄在党**选举方面说游锡?也要为“三合一”败选负部分责任，不能参选党**，做党**的人也不能参选2008年“大选”，他也曾在电视政见发表会要求游表态是否参选2008年“大选”，但很遗憾游锡?未有所表示。未果，改而力推翁金珠参选党**。但从投票结果来看，林义雄的“神主牌”光环没有转嫁到翁金珠身上，林义雄的“圣战”铩羽而归。林义雄选后也发表***，建议***不得私下召见“部长”等等。***对林义雄的建议阳奉阴违，林义雄有“哀莫大于心死”的挫折感，所以选择**。
离开的影响林义雄宣布**，不仅对***，对***也是一个很大的警讯。台湾民众从此以后可能就觉得政党只是被政客利用、攫取**的工具而已，而丧失了一个政党应该有的**道德的崇高理想。林义雄骤然**，冲击的不只是*****无能的当权者，更代表着，对于***固有的**道德与民主价值的一记当头棒喝。
透过林义雄的**，也发泄出台湾民众以及有良心、有道德、有勇气的**家对政党**深深地感到没有办法着力。笔者觉得这是他个人的失望，同时也是台湾知识界和良心界的一个很大的失望。
林义雄走过了从“挺扁”到“反扁”的路，这也暗示了***的道德价值观日益没落。施明德、许信良以及林义雄等人，曾经替***打出一片天，如今和***却不再站在同一阵线，纷纷选择退出***。在大佬渐行渐远的同时，党的价值和创党精神能否延续传承？不免让外界质疑。
评论被泛绿人士视为“人格者”的前*****林义雄，日前发表“致***全体同志***”，审视信函的内容，及其对媒体的态度，都令人为之惋惜。
先谈***的内容。短短一千五百字，就有两大缺失。**是高姿态的指导众人应如何检讨与反省，而自己对府院党竟无只字词组的批判，这与***败选之后，多少绿营人士直指病源放言谏责，表现出真切的爱党情*相比，显得相当乡愿。
第二是对何人不得参选党**，以及担任党**后不得参与何种选举提出不切实际的观点。观点一出，党内人士多不以为然，谓之抵触党纲者有之，不符现实者有之，同姓大老更说：“大家听我的，民主国家无此现象。”显然，林义雄忽略了民意党意。
次谈对媒体的态度。林义雄要求媒体总编辑承诺全文刊登，否则不必派记者前来，这真是强人所难。试问，在总编辑未见文稿之前，怎知值不值得全文刊登？林义雄的作法，已经干涉了媒体处理新闻的自由。林义雄的本意在于希望媒体完整报道，但也不可因此逾分要求全文刊登。尤其当天现场对媒体逐一点名，对记者不假辞色，大失身份。
林义雄这一次的举动，出发点虽属正面，但因思虑不周，姿态高倨，*将自取其辱。不知道***发表后，许多媒体照样未全文刊登，林义雄是否有受辱的感觉，即使以违约而诉诸法律，林义雄又有多少胜算。这还其次。重要的是，如果受到**祝福的游锡�也窝〔煌耍�且荣获当选，林义雄将如何自处？
不过反过来说，这次**，对林义雄也有很好的启发。如能因此看破“光环”，放下“我执”，合光同尘，销归自性，未始不是修行路上一大收获。