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陈粹芬，中国孙中山侧室。1892年左右开始陪伴孙中山；1914年单身赴马来亚庇能定居；1932年由孙科接到广州渔庐公馆中；1949年偕女儿一家重返香港；1960年与世长辞。

陈粹芬(1873～1960年)，又名香菱，厦门集美人。清同治十二年(1873年)出生于香港。父为中医。她排行第四，人称“四姑娘”或“陈四姑”。电视连续剧《辛亥革命》中的“阿芬”原型。

光绪十八年(1892年)，她经陈少白介绍认识孙中山。出于对孙中山的崇拜，自愿追随孙中山奔走革命，照顾孙中山的起居饮食，身兼护士与卫士，无怨无悔地与孙中山共同生活了10多年，过着流离转徙、担惊受怕的日子。

辛亥武昌起义前孙中山蛰居日本期间，她以妻子的名分掩护孙中山的革命活动。在横滨，她与孙中山的住家也就是民主革命活动的据点，凡前来与孙中山商谈革命工作的人，包括胡汉民、廖仲恺、蒋介石等，都由她接待、安排。惠州起义(1900年)前秘密运输军火武器，联络接洽、传递情报，也几乎都由她经办。光绪三十三年孙中山先后策划4次武装起义，她都随侍左右。

民国建立后，她功成而退，于民国3年(1914年)单身赴马来亚庇能定居，抱养一位苏姓华侨的女孩，欢度余年。九一八事变后，应孙科之请回香港定居，后又迁住广州。民国25年蒋介石南下广州时，修书慰问，并馈赠10万元供其养老。抗战*发，她参加广州的抗日救亡宣传。民国38年，偕女儿一家重返香港。孙氏族人对她视如家人，并载入孙姓族谱。　

和宋庆龄结婚之前，孙中山曾和一位鲜为人知的女性有过一段十四年之久的恋情，她被“孙家族谱”称为“孙文之妾”。欲知实情，请看下文。

世界上再了不起的伟人，也属*肉之躯，孰能毫无情欲？盖人性不变，亘古已然。明乎此，则不致轻率地崇拜某人，自然也不会奢求苛责于人了。

以婚姻来说，一夫一妻制，殆受西方文化的若干影响。乃系1929年南京国民政府颁行“民法”以后的事；在此之前，千百年来，无论就官署法律、社会习俗，与事实认定等，均未排除“蓄妾”之事；至于闽粤风俗，向来皆有“妾侍”及“平妻”之说，其他地区，类此之举亦多，实无足疑讶，毋庸刻意讳避。

中国旧社会的习俗，男婚女嫁，凭父母之命，媒妁之言，以及八字之合。由一对从未见过面，毫无认识与了解，逞论感情基础的陌生男女，一夕之间，洞房花烛，结成终身相守的伴侣，婚后逐渐相处，而培养感情；日久天长，耳鬓厮磨。其结果是：恩爱夫妻团所多有，怨偶离者亦不乏其人。

孙文先生，跟当时的一般青年男女没有两样，是在父兄之命，八字之合下完婚的。他当新郎时，年仅19岁。新娘是只小他一岁的卢慕贞女士（1867-1952年）。她是一位生长在乡间的旧式妇女，自幼丧父，性情沉静而保守；以言侍姑教子、*持家务，贤劳备至，绰绰有余；若教其协助先生革命，则力有未逮，且亦无此志趣。而中山先生几乎视革命如生命，尽管他度量宽宏，与人为善，但此原则，决不放弃。二人婚后，生育一男二女，感情不错。然而，中山先生长期在外求学与奔走革命，与卢夫人离别时多，团聚时少；尤其在思想行为方面，不免是各行其是，甚或貌合神离。就在那重要的关键时刻，一位颇具“英雄气概”的革命女性，走入志同道合的中山先生的感情世界，她就是后来被人遗忘，曾实际参与革命行动的奇女子陈粹芬女士。

陈粹芬，身材适中，面目秀丽，能耐劳苦，颇具贤德。惟与当时的一般妇女似的，没曾读过什么书，甚或有人说她不识字，但她当年对革命的贡献，却足以十分肯定。

相传她于1892年8月12日在香港认识中山先生的，这对志同道合的革命伴侣坠人爱河后，不久即相偕奔走革命。1893年春，28岁的孙逸仙医生在澳门行医，因医术高明，善待病患，求诊者甚多，致遭葡籍医生排挤，被迫迁至广州，改名为“东西*局”。时携22岁的陈氏来，与好友尹文楷医生（中山之师区凤墀女婿）同寓河南，三迁其居，仍不相舍。中山先生亡命海外，奔走革命，陈氏仍寄居尹家十年之久。足见往昔知己情谊至重，有如斯者。

中山先生于英伦蒙难后，*险东归时，业师康德黎博士于其**临别辞行前，特赠一只大如小蟹的金质怀表，金盖面刻有其英文名字一m．Sun；并系有金链一条。此一革命史上的“传世之宝”，竟落在陈粹芬女士手中。当系中山先生所贻赠。从这件难得的信物中，可略窥这对“革命鸳鸯”是何等的恩爱，彼此感情显然已达相当程度。

中山先生为奔走革命，浪迹海外各地，经常是只身独处。庚子年前后那段艰苦的岁月中，他蛰居于日本，清王朝曾派员诱降，并迭遣密探，企图加害党人。其后有陈粹芬与其共同生活，女性的温柔与细致，加上贤劳兼至，热诚干练。这使革命首领在亡命异邦。颠沛流离的艰困生涯中，获得大量的精神支持与慰藉。同时，她以一介女流，得持夫妻的名分，用以掩护中山先生，如此则不致引起外界的疑惑，对革命的秘密活动亦颇有助益。

她陪伴中山先生，无论在日本横滨或南洋等地时，他们居住和活动的据点，接待革命同志，照顾大家的生活，几乎无微不至。从烧饭做菜到洗衣服和袜子等一切粗活儿，任劳任怨，样样都做。胡汉民、汪精卫、居正、戴季陶、冯自由、廖仲恺、蒋介石等，都曾受到她的照顾与接待，俱称之为“四姑”。使那群但为献身革命而离乡背井的亡命客，大有“宾至如归”的亲切感；自然无形中也增加了同志们对党魁的向心力。宫崎寅藏说：“照顾孙先生日常生活的那位中国妇女同志，真是个女杰，她那用长筷子，张着很大的眼睛，像男人在吃饭的样子，革命家的女性只有这样才能担当大事。”（宫崎寅藏曾勉励其弟妇要向陈粹芬女士学习。）

规模宏大的庚子惠州之役，事前军械皆由海员公会的海员秘密运输。其经由日本、美国、高丽等邮船运来的最多；以横滨为居中策应，视情势，定行止。当时陈粹芬女士独任来往船只起落密件之责。每当横滨邮船一到，她立即前往接船，上下往返，以香港方面的确实讯息，转告密运*械的海员，同志们无不感赞她的英勇。果敢和勤劳。日本方面，因妇女上下，毫不注意，陈女士乃乘机达成其特殊任务。刘成禹曾题诗咏之：“望门投宿宅能之，亡命何曾见细儿；只有香菱贤国妪，能飘白发说微时。”

丁未年（1907年），中山先生在广东等边界，先后策划四次起事，陈粹芬随侍左右。他到南洋各地奔走革命，她也跟随服侍。同时亲自印刷宣传品--反清檄文。中山先生的日本友人池亨吉说她“非常忙碌”、性格“刚毅”，颇有“女中丈夫”的气概。同年12月2日，中山先生亲率黄兴、胡汉民等重要党人，自河内出发，前往镇南关，亲自指挥，与清兵鏖战，不久撤退。其后，大家**于食堂，共斟离别酒。刚毅的陈女士也不堪别凰离风之悲，双目饱含“英雌泪”。黄三德撰“洪门革命史”记：“看见中山先生妾侍，一表人才，中山娶她十余年，昔年在镇南关起事，失败，出走安南 河内，做伙头饭与众兄弟食，洗衣裳，捱尽艰苦。”

陈女士虽非出自书香门第，但她甚知人情世故，秉性朴实敦厚，待人和蔼亲切。这是与其共事过的人共同的感觉。宣统年间，曾患当时认为非常严重的肺病，乃回香港疗养，居住“坚道”，由尹文楷医师医理。民国元年后，返回澳门，居于孙眉公（德彰）之大屋“风顺堂”四号。民国肇建，中山先生居首功。曾经出生入死、竭力奉献的她，却功成而退，一无所获。她既从来不提“当年勇”，更不炫耀自己特殊的身世。她的生活很俭朴，留的是民初女学生的发式，即所谓“清汤挂面头”。根本没曾烫过发，她--就是这样的一个女子。

1914年，她再往南洋庇能，与商人陆文辉合股开设树胶园。孙科**次出国考察，路过南洋时，曾予资助，请她回澳门居住。据孙满先生云：“（粹芬女士）至1931年间，乘太古公司蓝烟通轮船回香港，当时并携带一名养女（名孙仲英）回港。前往接船者，只有同志黄隆生、黄惠龙、谭卓勋三人。暂住于九龙弥敦道七二一号三楼黄惠龙家。住了一个时期，然后迁往澳门，租屋居住。至1932年孙科乃接她两母女到广州东山二沙头渔庐公馆中，并委托她料理其子孙治平、治强兄弟，就读于岭南附中。后来他兄弟二人往上海及南京念大学，她即迁河南白鹤洞，租屋居住，以便仲英走读于真光女子中学。至仲英前往檀香山读大学时，她始迁回广州东山百子路。直至广州沦陷后，迁往香港九龙之埔道长沙湾道八十号四楼。1936年，蒋介石南下广州时，曾亲自托居正，代送上国币3万元，为其建筑房屋居住之用。建筑未完成，广州即告失陷。1937年，仲英由檀香山前往意大利，并复姓，改为苏仲英，在大使馆中，由刘文岛大使证婚，与孙乾结为夫妇。1940年，孙乾与仲英由意国带同两位儿子孙必胜、必兴回香港，与她同住九龙尖沙嘴弥敦道一二零号二楼。直至香港沦陷后，又转入内地。根据陈粹芬夫人孙子的叙述，具有爱国精神的陈粹芬夫人亲自挑扁担带孙子们上战场与日军作战。抗战胜利后，又迁回广州。”

19世纪末，20世纪初，革命党人在中山先生的卓越**下，追随奔走革命，日本横滨、南洋庇能等地一带，成为党人活动的重点据点。从那时起，陈粹芬女士毅然决然地追随中山先生，加入革命的行列，前后有14年余。她对革命的贡献是多方面的，然因她没有正式的名分，以及传统观念（为贤者讳）等**禁忌，她竟成为“被人遗忘的革命女性”。就事论事，这是很不公平的。即使中山先生的侄孙孙满（德彰公之嫡长孙），谈及此事，皆深有同感。他曾展示香山孙氏家谱，所列中山先生配偶中，系以与之结合时间及年龄长幼为序，把陈粹芬女士（侧室），列为卢慕贞夫人之后，宋庆龄女士之前。或许有些卫道之士不以为然，笔者则认为史贵求“真”；无中生有，固为大忌；湮没史实，询无必要。笔者之所以罔顾禁忌，介述陈粹芬女士其人其事，主要的着眼点，并非揭发私人的隐讳，乃是在于肯定她对清季革命运动大有贡献而不忍于百年后的现今，仍未见中国近代革命史一鳞半爪，任其空白。这是当前一些孙中山研究的缺陷，实在是不应该！

1947年，时任国民政府监察院监察委员的老革命党人刘成禹（湖北人，绰号“刘麻子”），前往广东中山县巡察，及抵石歧县府所在地，即往晋见陈粹芬夫人，

惠州起义缺乏武器，军械由海员工会从美国、加拿大购买，横滨是居中策应站。所有邮船经过，都由陈粹芬联络接洽，人们无不称赞她勇敢、机智、勤奋。后来提起这些往事，她却说：“我当时传递书简，并不害怕，我想大家拼命去做，总会有办法。”

刘成禹对她非常敬重，题诗咏之：“望门投宿宅能之，亡命何曾见细儿？只有香菱贤国妪，能飘白发说微时。”（香菱是陈粹芬的另一名字）刘成禹写此诗是在1943年。

四年后，孙中山的侄孙孙乾（时任中山县长）供养陈粹芬。当时陈粹芬已经75岁，但身子也还硬朗。后来，刘成禹到了中山，她听说后高兴地说：“刘某与予40余年未见面，今尚在人间耶？”两人相见，提起当年在海外亡命的情形，陈粹芬老人慨然曰：“我未做饭与汝等吃，已48年矣。今日重逢，下午请吃饭。”

于是大备盛宴，她说：“不似在横滨街头买菜，而今，请吃饭也有格式了。”她专门给刘成禹下了帖子，在所下的帖子上，署名是“孙陈粹芬”。

刘成禹午后前往，粹芬老太太已在门首欢迎日：u2018我辈五十年来，各人都在，回忆当年亡命受苦，直一大梦耳，不可不留一纪念。u2019于是宾主人座共摄一影。老太太畅谈经过身世，甚多珍贵史料，足供搜采也。”陈老太太为言革命时期惠州之役。香港李纪堂、梁慕光等商议在惠州起事，军械皆由海员公会海员秘密输运，经日本邮船与美国、高丽等邮船运来者最多，以横滨为居中策应，视情势如何，在横滨定行止。陈老太太任来往船只起落密件之责，故横滨邮船一到，老太太即往接船，以港方确实消息，转告密运*械之海员。

日本因妇女上下，毫未注意。及事败，梁慕光来横滨，盛称陈老太大英勇不已。老太太曰：“我当时传送书简，并不害怕，大家拼命做去，总有办法。”“予此行，在孙家获睹先生所留金链一条，链头小印一颗。金表大如小蟹，有金盖可开，金盖面刻u2018Y．S．Sunu2019。盖先生伦敦蒙难归国，康德黎博士临行所赠物也。先生在横滨时，屡出示以人，今再见之，真革命史上传世之宝也。”

中山先生元配卢慕贞女士，与陈粹芬夫人谊同姊妹，相处和谐；晚年常相聚首，尤为难得。香邑 翠亨村孙氏长房孙眉公承认陈粹芬为家族一员，名分为“孙文之妾”。黄三德所撰《洪门革命史〉记载：“民国成立后，我回国往澳门访孙眉（德彰）先生（孙先生之长兄），并接款宴。卢夫人与u2018孙之妾u2019同席，并曾说话。卢夫人闻其妾之言而叹息。”

李又宁撰《一位被遗忘的革命女性--陈粹芬》一文冲云：“民国建立以后，粹芬退不居功。抗战期间，曾居澳门。后由孙乾供养。孙乾是中山先生的胞侄孙（长兄孙眉之孙），日本士官学校毕业，再到意大利习陆空军，抗战时任驻闽某军副总司令，抗战后任中山县长。粹芬晚年住在中山石歧，卢夫人慕贞住在澳门。”

1949年秋，陈粹芬女士又至香港蛰居。同年仲夏，孙科（哲生）夫妇特往澳门，恭祝其母八秩晋三诞辰（按卢夫人生于清同治六年六月二十九日）。席设文第士街私邸，当卢夫人挽陈夫人（陈粹芬时年七十有七，族人皆以陈夫人称之）携手出下楼梯时，状至亲呢，宛若姊妹，受到亲友们热烈的鼓掌欢迎（惟卢、陈二氏从未与宋庆龄有任何接触）。

陈粹芬女士随侍中山先山虽久，然终身无所出。收一养女，名苏仲英（生于1914年农历四月初四，卒于1957年元月5日，时年44岁），广州真光中学，夏威夷大学毕业。抗战前居香港，嗣与在韶关任通讯兵团少将团长的孙乾（孙眉次孙）重逢，在意大利米兰市结婚。夫比妻大七岁。然论辈分，却有姑、侄之别，即孙乾应称苏仲英为姑母。故当时卢夫人很反对这门亲事。无奈彼此相处既久，了解深刻，感情甚笃；且无*缘关系，只好默认既成的事实。苏仲英做陈女士养女后，改姓为孙仲英，惟于结婚时恢复原姓。

陈粹芬女士于1960年秋，因年迈体弱多病，与世长辞，享年88岁，葬于香港九龙荃湾华人永远坟场。“哲人日已远，典型在夙音。”总结上述种种，陈粹芬女士具有如此的胸襟与风范，真可以说集中国妇女贤德于一身了。亦无愧为中国革命史上的一位奇女子。宜乎孙氏家族无论上上下下都对她尊敬有加，孙辈咸呢称其为“南洋婆”（称元配卢夫人为“澳门婆”，称宋庆龄为“上海婆”），他人则尊称她为孙“老太太”。