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这段话的意思是说，有一次孔子的**颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说:努力 约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，
这是要靠自己去努力的。颜回又问:那么具体应当如何去做呢？孔子答道:不符合礼的事，就不 要去看、不要去听、不要去说、不要去做。
《克己复礼》是什么意思？事实上，“天下”在春秋以前是个专有名词，与今天的“国家”同义。那时的国，只相当于今天的省、自治区；家，只相当于县、乡，都是****下属的地方行政机构，而且国与家根本不并称。以西周为例，周的王称天子，其整个统治区域称天下（即今之国家）；周天子分封诸侯建国（即今之省、自治区）；分封大夫立家（即今之县、乡），这样就形成了整个统治系统。
克已复礼，为仁；克已言自，胜也 什么意思 谁用简单文字解释 谢谢你克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。
克制自己，不去怨恨别人，而是检讨自己，你就已经战胜了对方
如何克己复礼首先克己复礼 的意思是这样的
它出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”
这段话的意思是说，有一次孔子的**颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。颜回又问：那麽具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。
不过这里的“礼”是指“周礼”。
但是一些学者认为礼的本质是仁爱
所以想要克己复礼在当代能做的应该就是有一颗仁爱之心吧。孔子对礼是高度重视，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“克己复礼为仁。’’从建设理想社会的角度，孔子提出礼的层次性规范化理论，“ 君子喻于义，小人喻于利” 。君子，代表国家行政人员及研究学问的知识分子。他们的规范性行为是义：忠于职守，清廉为政，学问泽人。他们的义，在于谋取社会民生之大义和大利。小人，从事社会生产劳动阶层的人员，他们立足本职去谋利，实质为社会增添财富。国家富足，民生康裕，直接动力源是小人利。在一定规范条件下的小人利，也是社会民生的大义和大利。提出礼的层次规范化理论，在文化史上孔子是**人，理论上的应用、社会实践的历史沿流，已成儒学不易之义理，直至现今，仍然有存在之光辉。礼的层次规范化原理只会出现在孔子及儒学的理论中，决不会出现在老庄的道家体系中，也不会出现在佛教体系里，世界观体系及精神境觉决定其思想体系的优劣。