埃德蒙·柏克（Edmund Burke，1729.1.12-1797.7.9）是18世纪英国著名的**家和保守主义**理论家。埃德蒙 柏克
生平埃德蒙·柏克是英国著名的思想家和**家。他于1729年1月出生在爱尔兰的首府都柏林，排行第二。父亲是新**，母亲则是天主**。它的家庭很富裕，父亲在都柏林是个有成就的职业律师。柏克在当地长大**，只是小时候为了增强体质，在爱尔兰南方的乡村――外祖母家住了几年。他受过良好的教育，最初在教友会的寄宿学校读书，后来进入了都柏林的三一学院。那是一种坚实的古典教育，他一生明显地受其影响。1750年，柏克被中殿法学院录取，成为一名法学学生。1757年结婚后，柏克靠写作为生。
1759年他开始了解英国**情况，迈出了走向英国和欧洲的**生涯**步。最初，他得到了下院议员兼政府**威廉·杰勒德·汉密尔顿的栽培。1761年汉密尔顿被擢升为爱尔兰副总督的首席秘书，柏克跟随他做了其私人秘书。出于私人而非**方面的原因，柏克离开了汉密尔顿。1765年，他应聘担任罗金汉侯爵的私人秘书。在朋友的帮助下，他在1766年成为一名下院议员，并一直保持到1794年。1797年，柏克离开尘世。
影响与一般**家不同的是，他充分地利用自己的文学才能和哲学洞察力，通过文字与演讲发表自己的政见，以辨才与文采扬名当时的英伦诸岛。
在国会供职期间，作为当时的首相洛金翰**下的倾向于自由的辉格党（Whig,即后来的自由党的前身）成员，柏克敢于同乔治三世抗争，反对乔治三世任何扩大王室特权的企图，捍卫代议政府。在其于1770[1]年发表的名为《关于目前不满情绪的根源》的小册子中，柏克指责乔治三世的行动违背英国宪法的精神，在选拔大臣上任人惟亲，而按照宪法规定，政府的主要人选须由人民代表组成的议会来决定。这些都展示了他敢于向权力挑战、敢于伸张正义并运用议会正当权力的勇气和毅力。
核心思想柏克思想的核心实际上包括两个方面：**，强调经验即人类理性的对立物，避免蹈入形而上学；第二，强调传统即上帝意志的中介物，避免蹈入怀疑主义。因此，保守主义的本质也包括这两个方面：既破除理性的权威、保护个人自由，又树立上帝的权威，维持社会秩序。在整场法国大革命中，伯克成为英国最早而又最突出的法国大革命批判者，他认为大革命已经演变为一场**传统和正当权威的*力叛*，而非追求代议、宪法民主的改革运动，他批评大革命是企图切断复杂的人类社会关系的实验，也因此沦为一场大灾难。
长期以来，柏克所倡导的保守主义思想对英国的**传统、英国的各种思潮，美国的**传统、美国的**制度以及主流的意识形态一直产生着潜移默化的、重大的影响。可以说，英语国家的**制度和**思想无不打上了保守主义的烙印。同情社会主义的英国著名自由主义者哈罗德·拉斯基（Harold Lasky）曾这样评价过矣德蒙·柏克，说他的思想是永恒的**智慧宝鉴，没有这一宝鉴，**家们不过是在未尽测绘的海面上航行的水手。拉斯基甚至认为：“在英国**思想史上，尚无一人比他更伟大。”爱尔兰的自由主义史学家威兼·莱基（William Lecky）说过，“也许到某个时候，柏克的著作可能就没人读了，但凡读过他的书的人没有不聪明”。这后半句话虽未必灵验，但却道出了理解柏克的保守义思想的重要性。
成就柏克被公认为是保守主义的鼻祖，被誉为保守主义先驱。可他本人始终以“老辉格党人”自居，亦即“老自由派”，而非“老保守派。”从“党籍”上看，他是辉格党人，不是托利党人。辉格党在近代英国**史中始终扮演着从王权那里争取自由的角色。柏克死后虽以保守主义者“留名”，但生前却以改革家“著称”。他所在的辉格党数十年间在国会一直是反对党，在许多问题上都与当局和风尚对立。在中国的知识界中有广泛影响的，20世纪伟大的保守主义思想家哈耶克认为，曾经发动过著名的光荣革命的辉格党就是自由的党（the party of liberty）。当时的托利党人希望提高国王的权力，辉格党的人反对提高国王的权力，并致力于保护臣民和议会的权力。
在柏克的**生涯中，他与英国当时的北美殖民地有着特殊的关系，他是纽约殖民地在英国议会中的代理人，并为捍卫其所代表的殖民地人民的利益不遗余力，这也为日后他的思想与保守主义在美国的传播打下了坚实的基础。他全力支持北美殖民地人民反对英王统治的斗争，他之所以同情北美殖民地的人民，是因为他反对英王的“专横的权力”。他抨击作为法国革命家的雅各宾党人，因为这场革命的目的是在于建立一个专横的权力。而且为了确立这种专横的权力，革命家们不惜打碎已有的法兰西文明传统。柏克看到了这样的革命与黩武及滥用*力之间的密切关系。柏克看到，美洲的自由问题与英国的自由问题密不可分。美洲殖民地人民对英国王室专横权力的**不过是英国人民**这种权力的另一个阶段。
此外，他还抨击滥用法律和奴隶贸易，谴责东印度公司在印度的殖民统治。
温斯顿·丘吉尔在《**的一致性》里写道：“柏克在一方面来看是个倡导自由的先驱，在另一方面来看是个替权威发声的辩护者。但人们对他生命中**立场不一的指控现在看来只不过是小事一桩，历史直接证明了他所一贯保持的动机和理念，他的权威是对于专制的反抗，无论那是对抗一个跋扈的君主或是一个**的法庭和国会体制，或是没有自由存在的政体，对他而言都是一个必须加以对抗的。没有人在阅读到伯克同时辩护自由和权威的时候,能不体会到他始终是出于同一个目标，追求同样的社会和政府的理想，并且捍卫它们免受任何袭击,无论是来自于这个极端、或是那个极端。”
历经200多年的风云变幻，柏克的智慧越发显得不可多得，世事发展过程就是逐步印证和一再反显其先见之明的过程。
主要著作埃德蒙·柏克的主要著述。1756年《自然社会辨》，这是一篇抽象的社会哲学论文，抨击把抽象的理论（尤其是卢梭的理论）用于**的做法。柏克的观点是：对自然界过于简单化的主张会导致一切文明社会和政府的毁灭。
1757年《关于壮美和秀美观念的哲学探源》，这是柏克发表的一篇论美学的短文。它和上文一起都属于柏克从政前的文学作品，展现了柏克的文学才华，“使他迅速进入伦敦最优秀的文学艺术团体”。
1761年《天主教法简论》，这是柏克的**部论述具体**问题的著作。它较充分地显示了柏克一生思想的特点：热情地求助于非严格界定的道德原则；他坚持运用一般原则时，也总是注意当时常见的复杂情况和人类脆弱的本性；他从实际观察和历史**中概括出经验型通则，用来作为他**源自抽象原则的演绎推理的证据；而且在仁慈那个问题上，他持有资产阶级的观点。
伯克从政后发表的**部有分量的著作是《对于<国家现状>的看法》，它主要是为1765年至1766年罗金汉的短期政府辩护，同时触及到两件较为普遍的事情：一是关于公民权的范围，一是关于政党的价值。《论当前不满情绪产生的原因》（1770年）是柏克的第二部**小册子，它猛烈攻击了王室秘密策划消尽国会权力的阴谋，阐明了政党存在的必要性。就美洲政策方面，他的《论美洲税法》（1774年）、《论与美洲殖民地和解提案》（1775年）和《就美洲事务至布里斯托尔长官书》（1777年）都呼吁下院不要坚持向殖民地课税的**，而要考虑按照他们最近采用的方式行使税权时所带来的后果。他就印度问题方面的观点反映在他的《论法克斯的东印度法案》（1783年）一书中，披露了英国东印度公司滥用**权力，建议不应将特许状依照原来的条款重新延期。在《法国大革命沉思录》（1790年）中，他反对法国人民的*力行为，而提倡英国的不流*的“光荣革命”的精神。
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