欧冶子（约公元前514年前后），春秋末期到战国初期越国人，中国古代铸剑鼻祖，龙泉与湛卢剑的创始人。福州古称冶城，市北的冶山和剑池，是欧冶子铸剑的地方。另福建北部的湛卢山，浙江龙泉七星井，均有欧冶子铸剑遗迹。
另一说为古代瓯江流域生活着的闽族匠人。
欧冶子诞生时，正值东周列国纷争，楚先后吞并长江以南45国。越国就成为楚国的属国。少年时代，他从母舅那里学会冶金技术，开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。他肯动脑筋，具有非凡的智慧；他身体强健，能刻苦耐劳。他发现铜和铁性能的不同之处，冶铸出**把铁剑“龙渊”（后改名龙泉），开创中国冷兵器之先河。
欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑，冠绝华夏。在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中，显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。欧冶子曾为越王勾践铸了五柄宝剑：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧；为楚昭王铸了三柄名剑：龙渊（即龙泉剑）、泰阿、工布。
,人物介绍欧冶子(约公元前514年前后)，春秋末期到战国初期越国人。中国古代铸剑鼻祖。龙泉宝剑创始人。欧冶子诞生时，正值东周列国纷争，楚先后吞并了长江以南45国。越国就成了楚国的属国。
少年时代，他从母舅那里学会了冶金技术，开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。他肯动脑筋，具有非凡的智慧；他身体强健，能刻苦耐劳。他发现了铜和铁性能的不同之处，冶铸出了**把铁剑：“龙渊”，开创了中国冷兵器之先河。
同时，欧冶子是历史上另一位铸剑**干将的岳父，莫邪正是欧冶子的女儿。
以上文字些许谬误：
吴越春秋阖闾内传第四
阖闾元年
干将者，吴人也，乃欧冶子之徒，俱能为剑。越前来献三枚，阖闾得而宝之，以故使剑匠作为二枚：一曰干将，二曰莫耶。莫耶，干将之妻也
生平介绍欧冶子的事迹见于《越绝书·越绝外传记宝剑第十三》，书中说，越王勾践有五把宝剑，请善于相剑之士薛烛为其看剑，当看“纯钧”(宝剑名)时，越王说，有人想用“有市之乡二、骏马千疋（pǐ）、千户之都二”作交易，可否？薛烛答曰：“不可。当造此剑之时，赤堇（jīn）之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐（tuó）；蛟龙捧炉，天帝装炭；……欧冶子因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢；二曰纯钧；三曰胜邪；四曰鱼肠；五巨阙……今赤堇之山已合，若耶之溪深而不测。群神不下，欧冶子即死。虽复倾城量金，珠玉竭河，犹不能得此一物，有市之乡二、骏马千疋、千户之都二，何足言哉！”
上述记载，虽然带有传说的成分，但也足见欧氏所铸之剑之绝妙。所用原料为铜和锡，显然铸的是青铜剑。据现**古发掘报道，1965年底，在湖北江陵出土越王勾践剑。该剑出土时完好如新，锋刃锐利，剑身满布菱形花纹，用鸟篆刻镂的铭文为“越王鸠浅自作■”。经北京钢铁学院等用质子X射线荧光非真空技术分析得知，剑是用相当纯粹的高锡青铜铸成的，黑色花纹处含有锡、铜、铁、铅、硫等成分，铸造工艺非常高超。这一考古发现给上述欧氏铸剑的记载提供了一个实物佐证，说明欧冶子铸宝剑并非神话。
又据《越绝书》记载，欧冶子曾应楚王之邀与干将(传说与欧冶子同师)一起“凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊、二曰泰阿、三曰工布(一作工市)”。楚王曾引泰阿之剑大破晋郑王三军。
欧冶子铸的剑以湛卢剑最为有名，称为“天下**剑”
《越绝书.外传记宝剑》载：“越王允常(勾践之父)命欧冶子铸剑。”欧冶子到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他见到湛卢山（今福建松溪县）清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜淬剑，就结舍于此铸剑。3年辛苦，终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。时世上五大名剑是：湛卢、钜阙、胜邪、鱼肠、纯钧(又作纯钩)，名列**的是湛卢。此剑可让头发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者。后代诗人题诗曰：“十年云卧湛卢下。斗间瞻气有双龙，人间何处问欧冶?欧冶一去几春秋，湛卢之剑亦悠悠。”，湛卢山也因此称为“天下**剑山”。
从元代湛卢书院山长杨缨带神话色彩的描绘中可以看出湛卢之剑的名声何其显赫：“欧冶子挟其精术，径往湛卢山中，于其麓之尤胜且绝者，设炉焉。取锡于赤谨之山，致铜于若耶之溪，雨师洒扫，雷公击劈，蛟龙捧炉，天帝装炭，盖三年于此而剑成。剑之成也，精光贯天，日月斗耀，星斗避怒，鬼神悲号，越王神之。”明代冯梦龙所著的《东周列国志》中说：湛卢剑“乃五金之英，太阳之精，出之有神，服之则威”。
《东周列国志》中还写了一个故事：湛卢宝剑铸成，越王视之为国宝。越国被吴国攻灭，吴王阖闾获此剑。但有一天此剑忽然不见了!而某日在楚昭王的枕边突然发现这把寒光闪闪的宝剑。相剑者入宫解谜道：此乃吴中剑师欧冶子“湛卢”宝剑，吴王无道，*王僚自立，又坑*万人以殉其女，吴人悲怨，岂能得此剑?比剑所在之国，其国祚必绵远昌炽。楚昭王大悦：“此乃天降瑞兆也！”可见，湛卢宝剑已成为预示国家兴亡的神物了!唐朝诗圣杜甫有诗咏道：“朝士兼戎服，君王按湛卢。”历代诗文提及湛卢的很多。
湛卢剑几经辗转流传，据说唐时为薛仁贵获得，后传到南宋抗金名将岳飞手中。绍兴十二年(1142年)，岳飞父子遇害后，湛卢剑不知下落。1965年出土的越王勾践剑，虽然无法确定是否为欧冶子所铸，但作为同一时期的青铜剑，可以为考证湛卢剑工艺水平提供珍贵资料。
主要作品关于“龙渊”剑的诞生过程，《越绝书》越绝书中有“楚王见剑”的记载：
楚王命令风胡子到越地去，寻找欧冶子，叫他制造宝剑。于是欧冶子走遍江南名山大川，寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方，只有这三样东西都具备了，才能铸制出利剑来。最后他来到了龙泉的秦溪山旁，发现在两棵千年松树下面有七口井，排列如北斗，明净如琉璃，冷澈入骨髓，实乃上等寒泉，就凿池储水，即成剑池。
欧冶子又在茨山下采得铁英，拿来炼铁铸剑，就以这池里的水淬火，铸成剑坯，可是没有好的亮石可以磨剑，欧冶子又爬山越水，千寻万觅，终于在秦溪山附近一个山岙里，找到亮石坑。发觉坑里有丝丝寒气，阴森逼人，知道其中必有异物。于是焚香沐浴，素斋三日，然后跳入坑洞，取出来一块坚利的亮石，用这儿水慢慢磨制宝剑。
经两年之久，终于铸剑三把：**把叫做“龙渊”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布”。这些宝剑弯转起来，围在腰间，简直似腰带一般，若乎一松，剑身即弹开，笔挺笔直。若向上空抛一方手帕，从宝剑锋口徐徐落下，手帕即分为二。斩铜剁铁，就似削泥去土，之如此，皆因取此铁英炼铁铸剑，取这池水淬火，取这山石磨剑之故。
楚王见剑大喜，乃赐此宝地为“剑池湖”，唐乾元二年此地置县就以**把宝剑为县名，叫“龙渊县”，因避唐高祖名讳“渊”字，改叫“龙泉”，一直叫到今天。为了纪念龙泉宝剑鼻祖欧冶子，后人在剑池湖建了“剑池亭”和“欧冶子将军庙”，成了一方千年古迹。
欧冶子春秋春秋时越人。籍贯、生卒年不详。冶金术。
文献记载湖北省文物局工作队：湖北江陵三座楚墓出土大批重要文物，文物，1966，5，第33―39页。
马肇曾、韩汝玢：越王勾践剑表面黑色纹饰的研究，自然科学史研究，6(1987)，2，第170―174页。（科学出版社《中国古代科学家传记》）
出土文物据现**古发掘报道，1965年底，在湖北江陵出土越王勾践剑。该剑出土时完好如新，锋刃锐利，剑身满布菱形花纹，用鸟篆刻镂的铭文为“越王鸠浅自作。经北京钢铁学院等用质子X射线荧光非真空技术分析得知，剑是用相当纯粹的高锡青铜铸成的，黑色花纹处含有锡、铜、铁、铅、硫等成分，铸造工艺非常高超。这一考古发现给上述欧氏铸剑的记载提供一个实物佐证，说明欧冶子铸宝剑并非神话。
所铸名剑 龙渊剑（全名“七星龙渊剑”，故又作“七星剑”，后改作“龙泉剑”）
属性：诚信高洁之剑
长度：不详（亦有资料记说1.2米）
材质：铁
外貌：金色
铸剑：欧冶子、干将
主人：伍子胥
故事话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，某日被追至长江之滨，无路可逃之时却招一“渔丈人”横舟搭救。伍子胥为报恩并嘱托渔丈人不要泄露他的行踪，渔丈人道“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报。而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。”说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。（出自《吴越春秋》。）
备注当年为纪念龙渊剑出世，楚王赐名此剑出产之湖为“剑池湖”。唐代亦为纪念龙渊剑，欲将龙渊剑出产之县命名“龙渊县”，但忌讳用高祖李渊之名的“渊”字，故改名“龙泉”。龙泉县由此得名，龙渊剑亦从此改名为“龙泉剑”，更扬名天下。
泰阿剑（亦常写作“太阿剑”，异名“太哥”）
属性：威道之剑
长度：三尺
材质：铁
外貌：青色，剑身天然镌刻篆体“泰阿”二字
铸剑：欧冶子、干将（另一说秦昭王所铸）
主人：楚王、秦始皇
故事晋国出兵伐楚，围困楚都三年，为夺楚国镇国之宝“泰阿剑”。楚国欲城破之时，楚王无奈亲自拔剑迎敌，突然剑气激射，飞砂走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中。片刻之后，旌旗仆地，流*千里，晋军全军覆没……（出自《越绝书》。）
备注无
工布剑（异名“工市”）
属性：不详
长度：三尺
材质：铁
外貌：不详
铸剑：欧冶子、干将（另一说为秦昭王所铸）
主人：秦始皇
故事不详
备注霸道之剑
湛卢剑（亦作“湛泸剑”或“湛庐剑”，异名“冗卢”）
属性：仁道之剑
长度：不详
材质：铜锡
外貌：通体黑色，浑然无迹，无坚不摧而又不带丝毫*气的兵器。
铸剑：欧冶子
主人：越王（允常、勾践）、吴王（阖闾、夫差）、楚昭王、薛仁贵、岳飞
备注1常被历代诗文提及，如杜甫的《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》中写到“朝士兼戎服．君王按湛卢。”
2资料说是越王允常恳求欧冶子造出的湛卢剑，留于越国。越国战败时理论上来说应该是越王勾践献给吴王夫差，但很多资料都说吴王阖闾（夫差之父）就曾拥有此剑，不得其解。
纯钧剑（异名“淳钧”“纯钩”）
属性：尊贵无双之剑
长度：不详
材质：铜锡
外貌：黄色
铸剑：欧冶子
主人：勾践
故事某日，已击败吴国的越王勾践找“天下**相剑**”薛烛相剑，先后拿出毫曹和巨阙两把名剑，薛烛却不以为然。最后越王勾践命人取出纯钧剑，薛烛大惊，更言用千匹骏马、三处富乡、两座大城换之而不可。
备注无
胜邪剑（异名“磐郢”）
属性：不详（我认为应该是“性恶之剑”）
长度：不详（一说为小剑）
材质：铜锡
外貌：不详
铸剑：欧冶子
主人：阖闾
故事欧冶子铸剑之时即认为剑中透着恶气，每铸一寸，便更恶一分，故名“胜邪”。
备注无
鱼肠剑（异名“蟠钢”“松纹”）
属性：勇绝之剑
长度：不详（总之很短，类似匕首）
材质：铜锡
外貌：白色
铸剑：欧冶子
主人：阖闾、专诸
故事公子光备办酒席宴请吴王僚。当时吴王僚穿了三重铁甲，使兵卫陈道，立侍持刃保护。喝酒喝到畅快的时候，公子光假装脚有毛病，进入地下室，让专诸把鱼肠剑放到烤鱼的肚子里去献鱼。吴王僚正注意烤鱼异常鲜美的气味之时，专诸猛拔鱼肠剑刺向吴王僚。兵卫用兵器架拦，鱼肠剑斩断兵器，贯穿吴王僚三层铁甲，直穿其背。吴王僚透胸断骨，随后公子光上台，成为吴王阖闾。（出自《吴越春秋》《史记·刺客列传》）
备注1因专诸曾在太湖边学烧鱼之术，后人把他奉为“厨师之祖”，旧时城内居民时常前往焚香祭奠。现在苏杭一带的名菜“糖醋鱼”乃“糖醋黄河鲤”的简称或俗呼，就是“全炙鱼”（一说为“全鱼炙”）的传承及代表，而它的发明者正是教专诸做鱼的人，春秋时期名厨太和公（或太湖公）。
2吴王阖闾，又作阖庐。姓姬，名光，吴王诸樊之子，故又称“公子光”。春秋末期吴国国君，公元前514至前496年在位，著名军事家，春秋五霸之一。
巨阙剑（亦作“钜阙剑”）
属性：不详（我个人认为应该是“锋利之剑”，因为据说其为越五剑中最锋利的一把。）
长度：刃长三尺有三，柄长七寸，刃宽约五寸（重约五斤）。
材质：铜锡
外貌：钝而厚重。
铸剑：欧冶子
主人：阖闾、勾践
故事传说巨阙剑初成时，越王勾践坐于露坛上，忽见宫中有一马车失控，横冲直奔，惊吓了宫中的伺养的白鹿。于是越王勾践拔出欧治子刚铸成的巨阙剑，指向*走中的马车，欲命勇士上前制止。但却在这拔剑一指时，手中的剑气却将马车砍为两节。随后越王勾践又命人取来一口大铜锅，用此剑一刺，便将铜锅刺出了一大个缺口来，毫不费力，就如切米糕般轻易。巨阙也因此而得名。
备注1传说当年在造纯钧剑时剩下了一块锻造所用的神铁，于是欧冶子用这块神铁，造就了一把匕首“问天”。这把匕首，后来受用于朝廷之中，因太过锋利，而被用于古时最残酷的**“凌迟”。
2越王勾践实则应写作“句践”。古时并无“勾”字，用“句”字通之。乾隆刊武英殿本《史记》错引了明代不正规监本写成了“勾践”，造成后世从误者甚多，导致近代已积非成是。
铸剑遗迹欧冶子铸剑遗迹有多处，主要分布在福建、浙江、安徽、河南等地。
湛卢山春秋时期，诸国混战，闽地为丘陵地带，宜于短兵相接，利剑成了提高战斗力的重要武器．铸剑的能工巧匠便在这样的背景里产生，欧冶子就是代表之一。据《吴越春秋》记载：“越王允常聘欧冶子作名剑五枚。”欧冶子带妻子朱氏、女儿莫邪，到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他们看到湛卢山清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜淬剑，就结舍于此铸剑。经过3年辛苦，终于铸就了锋芒盖世的五枚剑，大刑三：湛卢剑（深沉、墨色，意为黑色的胜利），纯钧剑（剑出鞘如芙蓉出水，泱泱如水消溶），胜邪剑（取莫邪名之意）。小刑二：鱼肠剑（吴臣专诸受公子姬光之意弑君主谋位，后被视为不祥之物），巨阙剑（巨：切之意，阙：锐利，皆如切泥削浆）。其中湛卢剑“可让头发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者”，而被冠以五剑之首。元代湛卢书院山长杨缨带神话色彩描绘了湛卢宝剑铸炼过程：“欧冶子挟其精术，径往湛卢山中，于其麓之尤胜且绝者，设炉焉。取锡赤谨之山，致铜于若耶之溪，雨师洒扫，雷公击劈，蛟龙捧炉，天帝装炭，盖三年于此而剑成。剑之成也，精光贯天，日月斗耀，星斗避彩，鬼神悲号，越王神之。”
欧冶池据《吴越春秋》记载：“越王允常聘欧冶子作名剑五枚，传数世无疆，国灭于楚，乃徙闽……或冶剑于山，淬剑于池，故皆以冶名。”
先秦时期的福州尚未经开发，人稀地广，山川险峻，原始森林资源丰富，树木是优良的冶炼燃料，然后因为当时的福州城还没有现在这么大，四周都是水，可以说是临海，海边有风，又是深山老林，选择这样的冶炼场所完全符合当时炼剑的环境。所以，在地理环境上，也能说明欧冶池就是当年欧冶子炼剑的地方。
冶父山据传春秋时，铸剑之父欧冶子曾在此山铸剑，山上存有铸剑池古迹，因此得名“冶父山”。后人为了纪念欧冶子，将其栖居的山岭命名为冶父山，并在山石上雕琢诗一首：长剑欲一淬，夜寻冶父山，揽衣望奇气，直在斗牛间。记录欧冶子铸剑的经历。
因冶父山峰峦叠翠，庙宇辉煌，古迹遗存，佳传甚多，有“江北小九华”之称。
将军庙为纪念欧冶子在龙泉铸剑的功绩，后人在剑池湖之北，建有欧冶子将军庙。据明景泰五年（1454）的《寰宇通志》记载：“欧冶子庙，在龙泉县南五里剑池湖前。”由此可见，欧冶子庙至少已有500多年的历史了。现欧冶子将军庙为南秦村民于近年在原址重建，庙门首上方的石匾书“剑池古迹”四字；两旁石门柱刻有楹联：“剑池旧有七星井，古庙尚遗欧冶风”。门廊两侧墙上，有彩色“古剑池图”和“欧冶子铸剑图”各一幅。庙内设欧冶子塑像，头戴金盔，身披战袍，双手持剑，威严而坐。今日之欧冶子将军庙白墙青瓦，古貌新颜，作为龙泉宝剑悠久历史的一大遗存，吸引着众多的游客。
龙泉城南的秦溪山和剑池湖，作为欧冶子在龙泉铸剑的遗迹，是龙泉宝剑2500多年历史的印证和文脉，其深厚的历史文化底蕴更是龙泉独特的宝贵财富。为进一步弘扬龙泉宝剑文化，龙泉市政府已规划在这里建造“中国宝剑城”，恢复古代剑池湖、七星井，整合原欧冶子将军庙，设宝剑博物馆，打造集宝剑传统锻制技艺、精品展示、**基地、体验参与、创作基地和中国五千年剑文化为一体的国家4A级景区。历经风雨沧桑的剑池湖，必将以崭新的面貌出现在世人面前。