王拱辰简介简历(个人资料介绍)

王拱辰(1012-1085),原名王拱寿,字君贶,北宋·开封府咸平(今河南省通许县)人。北宋·仁宗天圣八年(1030年)十七岁举进士**,通判怀州,入集贤院,历监铁判官,修起居注庆历元年(公元1041年)为翰林学士,累拜御史中丞,累官武汝军节度使。数论事,颇强直。尝论夏竦不宜官枢密,帝未省遽起。至前引帝裾,竦遂罢。因逐**柔、苏舜钦以倾范仲淹,为公议所薄。北宋·仁宗、英宗、神宗时期著名诗人。王拱辰中状元时,年仅19岁,深得仁宗赏识,赐以今名。中状元后,初任怀州通判,入直集贤院,知制诰。庆历元年(1041),为翰林学士,辽使者两次来宋提出领土要求尝论夏竦不宜官枢密,帝未省遽起。至前引帝裾,竦遂罢。因逐**柔、苏舜钦以倾范仲淹,为公议所薄。北宋·仁宗、英宗、神宗时期著名诗人。

,生平简介

  北宋·仁宗天圣八年(1030年)举进士**名,登庚午科状元及第,深得仁宗赏识,赐名拱寿,初官通判怀州,入值集贤院,知制诰。历监察判官,修起居注庆历元年。仁宗庆历元年(1041年)为翰林学士,知审官院。庆历二年(1042年)辽使者两次来宋提出领土要求,遂据理力争,直斥其非,使辽国未敢轻举妄动。

仁宗道:“非拱辰深练故实,殆难答也。”迁御史中丞,进言罢夏竦、贬滕宗谅,被仁宗采纳。有人用铸佛像名义迷惑众人,京都之人趋之若鹜,宫廷竟也出钱资助。便奏陈此举动摇军心,易引起民怨,仁宗遂下令禁止铸像。仁宗在迩英阁供置《太玄经》,沉迷占卜,拱辰功仁宗应垂意《六经》,旁采史策。后因反对庆历新政,抗疏论新法之害,借故劾逐**柔、苏舜钦以倾范仲淹,为公议所薄。仁宗皇�(1049-1051)初出知郑州,徒澶、瀛、并三州。皇�四年(1052年)为学士承旨兼侍读。仁宗嘉�元年(1056年)再次拜三司使,出使契丹,受到非常之礼遇。回朝后正值范仲淹当政,因事被弹劾,以端明殿学士出知永兴军,移知泰州、定州2州。英宗治平二年(1065年)知大名府。后两任三司使,累拜御史中丞,数论事,颇强直。英宗治平四年(1067年)神宗继位,迁太子少保。尝论夏竦不宜官枢密,帝未省遽起。至前引帝裾,竦遂罢。神宗熙宁元年(1068年)复以北院使召还。王安石为参知政事时,视其为异己,将其贬知应天府。熙宁四年(1071年)判河阳。熙宁八年(1075年)回朝为中太一宫使。神宗元丰元年(1078年)转南院使,赐金方团带。接连上疏极言保甲法之弊端,言辞恳切。元丰八年(1085年)哲宗即位,加检校太师,累武汝军节度使,徙彰德军节度使。生平事迹见《名臣碑传琬琰集·下集二○·王懿恪公拱辰传》、《宋史·卷三一八》等有传。

律诗选摘

王拱辰律诗联

  气得岷峨秀,

  才推贾马优。

  未承宣室问,(颔联上)

  空有茂陵求。(颔联下)

  玩易穷三圣,(颈联上)

  论书正九畴。(颈联下)

  欲知歆向学,

  二子继弓裘。

  ――《五律·老苏先生挽词》诗联

  累圣千春统,

  编年四纪余。

  官归柱史笔,(颔联上)

  经约鲁麟书。(颔联下)

  班马才长矣,(颈联上)

  仁英道伟欤。(颈联下)

  恩招宴东观,

  酾酒荷盈车。

  

  累圣千年统,

  编年四纪余。

  官归柱史笔,(颔联上)

  经约鲁鳞书。(颔联下)

  班马才长矣,(颈联上)

  仁英道伟欤。(颈联下)

  恩召宴东观,

酾酒荷盈车。

  

  安乐窝中名隐君,

  腹藏经笥富多闻。

  一廛水竹为生计,(颔联上)

  三径琴觞混世纷。(颔联下)

  婉画旧尝辞幕府,(颈联上)

  少微今已应星文。(颈联下)

  了心便是栖真地,

  何必烟霞卧白云。

  

  从事犹胜执戟间。

  景象遍经江左地,(颔联上)

  封疆全得浙中山。(颔联下)

  侯藩暂列谈宾位,(颈联上)

  纶阁看随墨客班。(颈联下)

  到郡莫为经岁计,

  诏书非久急徵还。

  ――《七律·送会稽何从事》诗联

贺赠王拱辰律诗联

  长乐疏钟断,

  昆池夕照收,

  晚风生似雨,(颔联上)

  仙雾爽如秋。(颔联下)

  钧曲来深殿,(颈联上)

  宫花出御沟。(颈联下)

  云天正如画,

  璧月在西楼。

  ――北宋·宋祁作《五律·和王君贶禁中寓直》* 诗联

  注:* 王君贶为王拱辰之字(下同)。

  妙年收贾傅,

  白首贵王阳。

  志气文章在,(颔联上)

  功名岁月长。(颔联下)

  遗孙依旧德,(颈联上)

  故吏满诸方。(颈联下)

  河朔三持节,

  斯民定不忘。

  ――北宋·苏辙作《五律·王君贶宣徽挽词三首其一》诗联

  谪堕神仙侣,

  飞翔鸾凤姿。

  旧逢黄石老,(颔联上)

  阴许赤松期。(颔联下)

  历历僧伽记,(颈联上)

  申申邓傅词。(颈联下)

  翻然归海峤,

  无复世人知。*

  ――北宋·苏辙作《五律·王君贶宣徽挽词三首其二》诗联

  原注:* 公少年过泗州,于僧伽塔中见一老僧,谓公归视祖墓,有白兔者,君当**人及第,已而果然。既登科,见张邓公,为公言:“吾为射洪令,尉捕得一人,疑其行劫,吾觉其非是,释之,问其所�来,则山中隐者也。以*遗我曰:u2018服紫*可以终天年而无病。u2019且约我贵极人臣。今子方且贵,慎毋笞辱道人。”公终身用其言。辙佐公于大名,亲见公言之。

  从军在河上,

仗钺喜公来。

  幕府方闲暇,(颔联上)

  歌钟得纵陪。(颔联下)

  它年老宾佐,(颈联上)

  过国泣楼台。(颈联下)

  犹有坟碑在,

  仍令故客开。*

  ――北宋·苏辙作《五律·王君贶宣徽挽词三首其三》诗联

  原注:* 今枢密安公厚卿,昔与辙同在幕府,公家方求厚卿作墓碑。

  嘉佑壬寅岁,

  新巢始孱功。

  仍分道德里,(颔联上)

  更近帝王宫。(颔联下)

  槛仰端门峻,(颈联上)

  轩迎两观雄。(颈联下)

  窗虚响廛涧,(四联上)

  台�璨伊嵩。(四联下)

  好景尤难得,(五联上)

  昌辰岂易逢。(五联下)

  无才济天下,(六联上)

  有分乐年丰。(六联下)

  水竹腹心里,(七联上)

  莺花渊薮中。(七联下)

  老莱欢不已,(八联上)

  靖节兴何穷。(八联下)

  啸傲陪真侣,(九联上)

  经营贺府公。(九联下)

  丹诚徒自写,

  匪报是恩隆。

  ――北宋·邵雍作《五言十韵排律·天津新居成谢府尹王君贶尚书》诗联

  纯阴十月晚,

  劲气肃群骄。

  惟有乔松在,(颔联上)

  长看积雪消。(颔联下)

  生贤禀真性,(颈联上)

  特立冠当朝。(颈联下)

  早岁初成赋,(四联上)

  群雄已失标。(四联下)

  治才精破竹,(五联上)

  廷论壮生飚。(五联下)

  博士皆推贾,(六联上)

  宣皇重试萧。(六联下)

  周旋穷政体,(七联上)

  出入解心焦。(七联下)

  九列高称冠,(八联上)

  三台岂足超。(八联下)

  论功归颍霸,(九联上)

  举相待虞姚。(九联下)

  骥骋经新卧,(十联上)

  弓强发久秋。(十联下)

  百年时节在,(十一联上)

  四海众心翘。(十一联下)

  当见飞中使,

  赍金赐此朝。

  ――北宋·苏辙作《五言十二韵排律·王君贶生日》诗联

  有美佳宾贤主人,

  布衣曾共*京尘。

  欢来未觉岁华晚,(颔联上)

  醉后能令秋气春。(颔联下)

  发誉早同初宦日,(颈联上)

  收功终藉老成身。(颈联下)

  他年此会应图画,

  传入谁家屏障新。

  ――北宋·苏辙作《七律·次韵王君贶尚书会六同年》诗联

  俊誉由来服�绅,

  更烦馀略霁边尘。

  威留玉帐时无战,(颔联上)

  班入金华地最亲。(颔联下)

  昔看草辞知大笔,(颈联上)

  今荣除馆识嘉宾。(颈联下)

  一章求旧人知否,

  �俗都融郢曲春。

  ――北宋·宋庠作《七律·酬王拱辰侍郎归阙见赠》诗联

王拱辰绝句

  附录一:【王拱辰绝句诗】

  圣神深意念遐方,前后皆驰谕蜀郎。

  从此邮亭为盛事,乘轺相继有三王。

  ――《七绝·诗一首》诗

  附录二:【王拱辰绝句诗】

  海棠十韵诧芬芳,惭愧梨花冷似霜。

  赖有乐天春雨句,寂寥从此亦馨香。

  ――北宋·晁补之作《七绝·和王拱辰观梨花二首其一》诗

  压沙寺里万株芳,一道清流照雪霜。

  银阙森森广寒晓,仙人玉仗有天香。

  ――北宋·晁补之作《七绝·和王拱辰观梨花二首其二》诗北宋·神宗元丰八年(1085年)病卒于彰德军节度使任上,终年73岁。朝廷追赠开府仪同三司,谥懿恪。著有《文集》70卷,今已散佚。

轶事趣闻

诚信状元

  王拱辰自幼家境贫寒,很小的时候父亲就去世了,留下无依无靠的母亲和四个孩子。王拱辰是长子,于是就和母亲一起挑起了家庭的重担。王拱辰孝顺母亲,生活俭朴,诚实守信,常受乡里人夸奖。还喜欢读书,而且非常刻苦,经常是天不亮就起床,甚至是半夜醒来也要翻一翻书。通过多年的努力,十几岁就已经能写一手的好文章,于是就参加了乡试和会试,成绩都很优秀。宋·仁宗天圣八年(1030年)到京城参加皇帝亲自主持的殿试。皇上认真审阅了每一个考生的考卷,发现王拱辰的文章立论新颖,见解独到,文笔流畅,没有人比得上他,于是就把王拱辰定为状元。第三天,皇上把考中前三名的书生都召集到王宫的大殿上,在早朝上当着文武百官的面宣布了他们的名单。其他两个书生都赶紧跪下磕头谢恩,王拱辰不但没有谢恩,反而说:“陛下,小生不配当状元,请您把状元判给别人。”金殿上的人都议论纷纷,科举考试已有四、五百年的历史了,从没听说哪个人把到手的状元往外推,这真是天下奇闻。

  皇上听了也很纳闷,就询问原因。王拱辰说:“陛下,我也是十年寒窗苦读,做梦都想中状元。可是这次考试的题目不久前我刚好做过,所以被选上状元是侥幸。如果我默不做声当上了状元,我就是个不诚实的人。从小到大我都没有说过谎话。我不想为了当状元,就败坏自己的节*。”皇上听了,非常受感动,特别赏识王供辰的诚实,认定他将来一定会成为国家的栋梁之才。于是皇上就说:“此前做过考题,是因为你勤奋,况且从你的文章里可以看出,你表达的是自己的真实想法,理应选为状元。再说,你敢于说真话,能够诚信做人,这才是一个堂堂状元应该具有的品质,你的诚实比你的才华更可贵。因此,朕一定要选你做状元,你就不要推辞了。”就这样,王拱辰成为历史上有名的诚信状元。他在朝中做官五十五年,以自己诚信正直的品格和惊人的才华,得到百姓和**们的尊敬。

庆历党争

  庆历党争,是北宋·仁宗时统治阶级内部的党争。仁宗庆历初(1041年)时,官俸兵饷激增,民穷财困,农民起义渐有*发,又受辽夏威胁,统治阶级部分人士为巩固封建统治,要求有所改革。仁宗庆历三年(1043年)参知政事范仲淹提出“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令”等十项整顿政事的主张。枢密副使富弼也上当世之务10余条,及安边13策,大意是“进贤退不肖、止侥幸、去宿弊”等事。这些主张并未涉及制度的兴革,但仍遭到章得象等的反对,夏辣又指仲淹、弼与谏官欧阳修等为朋党,范、富、欧阳等均因此而遭贬逐。称为“庆历党争”。

  在“庆历党争”愈演愈烈之时,御史中丞王拱辰论奏不已。本来,王拱辰和欧阳修是连襟,都是资政殿学士、户部侍郎薛奎的女婿,但是二人行事却不尽相同。欧阳修旗帜鲜明地站在杜衍、富弼、韩琦和范仲淹一边,而王拱辰却有两件事做得不光彩:一件被仁宗斥为“沽名”,另一件则“为公议所薄”。前者即指在对滕宗谅处理的问题上,王拱辰认为“止降一官”处理太轻,“宜施重责”。朝廷开初不听,“王即家居求自贬”,使出要挟手段,以致“乃徙宗谅岳州”。仁宗对王拱辰的态度很反感,“敕拱辰赴台入见”,且批评他们说:“言事官第自举职,勿以朝廷不能听为沮己,而轻去以沽名。”(见《宋史·列传第七十七》)

戏题欧阳修续弦

  王拱辰撰题联

  棋墅风烟清早夏;

  禊亭兰�暗残春。

  ――佚题联句

  旧女婿为新女婿;

  大姨夫做小姨夫。

  ――戏题连襟欧阳修续弦娶小姨

  北宋·仁宗朝**家、资政殿学士、户部侍郎薛奎(简肃)有3个女儿,大女嫁给欧阳修,二女嫁给王拱辰。后欧阳修丧妻,又续娶薛家小女。连襟王拱辰开玩笑戏题此联。恰巧刘原父晚年又娶妻子,欧阳修写诗戏弄:“洞里挑花莫相笑,刘郎原是老刘郎。”刘原父不高兴,要想报复。一天,王拱辰、刘原父、欧阳修3人相会,刘原父说:“过去有个一学究教儿童识字,读到《毛诗》u2018委蛇委蛇u2019,就教道:u2018蛇字读作姨字,切记u2019。隔了一天,学童看乞丐弄蛇,直到饭后才到学馆读书,老学究责问道:u2018为什么迟到?u201**童答道:u2018刚才路上有弄姨的人,我跟大家一起观看,只见他先弄大姨,后弄小姨,所以迟到。u2019”欧阳修听了大笑。

欧阳修和王拱辰

  人的记性是不可靠的,这是我当初给喜来讲的故事――这几天读了两本历史小说,虽然不足为凭,但是大致可以“考证”出一些记错的细节。

  欧阳修和王拱辰是宋仁宗天圣八年的同榜进士,都是晏殊的门下。会试的时候,欧阳修**,王拱辰第二;殿试的时候,据说仁宗皇帝挑出欧阳修和王拱辰两份试卷准备点状元,宰相吕夷简倾向于王拱辰,最后王拱辰得了状元,欧阳修跌出一甲,被抑在第十四名。

  王拱辰原来叫王拱寿,殿试的时候,仁宗皇帝赐名拱辰。

  二人后来都成为参知政事薛奎的女婿。

  欧阳修刚中进士到河南府任幕僚的时候,薛奎在洛阳担任京西路转运使。薛奎看好欧阳修,想把女儿嫁给他,不料被老臣胥偃抢先,欧阳修成了胥偃的女婿。后来胥氏病故,薛奎偶然间得知,便把四女儿嫁给了欧阳修。

  开始,薛家三女儿嫁给了王拱辰,后来三女儿病故,刚好薛家五女儿待字闺中;参知政事贾昌朝做媒,说动薛老夫人把五女儿续嫁给了王拱辰。

  后来王拱辰依附吕夷简一路高升,欧阳修则困顿于下僚,一直过着贬谪的日子,还在滁州写下了千古名篇《醉翁亭记》。

  再后来王拱辰在政争中被弹劾,欧阳修则被召回朝,与范仲淹、富弼、韩琦等成为名臣;后来各人的命运起起伏伏,非我这个书呆子所能明了啦。

  小说的名字是《仁宗皇帝》,作者李之亮;故事情节和人物命运很吸引我;作者既然号称宋史学者,文笔就实在很一般了――读起来文不文白不白的、有些称谓也好像是错的、有些场景不像那么回事儿,远不如唐浩明和二月河读起来畅快;不过这两本小说勾起了我了解宋代掌故的欲望。

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