徐贲曾就读于复旦大学，马萨诸塞大学文学博士，曾任教于苏州大学外文系，现任美国 加州圣玛利学院英文系教授。著作包括Situational Tensions of Critic－Intellectuals（1992）、Disenchanted Democracy（1999）、《走向后现代和后殖民》（1996）、《文化批评往何处去》（1998）和《知识分子和公共**》（2005）等。
论文发表苏格拉底对话中的“公民服从”：思想者的**技艺
指点改革迷津的智者：列奥·施特劳斯的《论*政》
“改革开放”：合法性危机的消解与再形成
媒介知识分子手中的文字和图象
红潮往事: 告别“党人革命”
“记忆窃贼”和见证叙事的公共意义
见证极权统治下的日常生活
五十年后的“反右”创伤记忆
奉命干脏活的人们
诗性人类学的群众理论：兼及卡内提和阿多诺关于群众问题的对谈
扮装技艺、表演**和“敢曝(camp)美学”
毛**赠芒果的一种解读：重建中国社会的礼物关系
阿伦特公民观述评
以民族解放的名义：反殖民的法农和*力的法农
马克思会怎么说？*力革命中的隐秘群众理论
公共生活和“说故事”：文学的阿伦特
知行合一的灾难历史见证: 站在极权道德废墟上的雅斯贝尔斯
个人良知和公共**:“捷克现象学”回顾
抗恶的防线:极权专制下的个人“思想”和“判断”
和谐、记忆和现代人际伦理
文革文物收藏和怀旧的大众文化
革命知识分子和“正义”*力
“文革”时期的物质文化和日常生活秩序
保护弱者,道德习俗和公共生活
公共视野中的“革命”和“**自由”
“需要”在中国的**转型和理论困境
中国不需要这样的“**”和“**者决断” ：“施米特热”和国家主义
**神学的教训：失节的施米特
施米特现象和右翼批判理论
全球传媒时代的文革记忆: 解读三种文革记忆
娱乐文化消费和公共** ――“超级女声”的公众意义
后现代价值观和文化相对论
以骄傲的反抗积极生活：阿伦特和存在主义
“公民新闻”和新闻的公共**意义
全球化、博物馆和民族国家
宪法爱国主义和民主**文化：哈贝玛斯的**观
干净的手和肮脏的手：知识分子**和*力
全球化中的国家合法性和公民权利
公共生活和群体认同
公共真实中的社会和谐：和谐社会和公民社会
布迪厄的文化社会学和福楼拜研究
第三世界批评在当今中国的处境
学术规范的社会理想：从“新国学”的价值观谈起
自由主义和公民共和：阿伦特的公民观
九十年代中国知识分子和民族主义**
晚近社会主义的知识分子
公共知识分子和**存在主义
承诺、信任和制度秩序：当今中国的信任匮缺和转化
重提“**文化”
能动观众和大众文化公众空间
当今大众文化批评的审美主义倾向
大众传媒时代的闲言八卦：从杨振宁和翁帆婚恋看当今“新闻”
正派社会和学习认同
民主社群和公民教育：五十年后说杜威
教育场域和民主学堂
分配正义和群体认同：社会正义在中国
从惩罚到权利的法律正义
正义和社会之善
公民新闻、公众和公共**
从公共生活看全球化和公民群体认同
传媒公众和公共**参与
自由市场和公民**：从三种公民观看两种全球化
民族主义、公民国家和全球治理
弱者的抵抗
**、道歉和国家非正义
文化批评的记忆和遗忘
战争伦理和群体认同分歧
当今中国大众社会的犬儒主义
从人文精神到人文教育
从宪法的形式性看中国**问题
后极权和东欧知识分子**
国人之过和公民责任:也谈文革忏悔
理性、伦理和公民**：哈贝玛斯的现代性理论
“密友资本主义”背景下的社会冲突：当今中国的贫困和*力
文革**文化中的*惧和*力
平庸的邪恶和个人在专制制度下的道德责任