王真（1904~1971），字耐轩，号道真，又号道之，自署道真室主人，生于福建福州。毕业于北京培华女校。祖父王羹梅是清道光举人，任广东知府。其父王寿昌是口译《茶花女》**人。王真是他的长女，排行第七，人称七女。寿昌《书真闲二女》诗曰：“吾家真与闲，赋性颇奇特。从不理针线，而乃耽文墨。偶论及婚嫁，愤怒形于色。谓父既爱女，驱遣何太极。嫁女未成才，无异手自贼。请观古及今，男女讵相敌……”说的就是当年王真与王闲姐妹俩不理针线耽于文墨的事。
王真师从郑容（无辩）、何振岱，后从陈衍；学画师从周愈（雨渔）。王真学画不满百日即能成篇。潘主兰先生题曰：“耐轩女诗人，画山水师从周雨渔先生，近董其昌法，此十纸小册叶精绝可宝也。”《孽海花》作者金天羽与王真交谊甚厚，曾为王真取一别号“雪聪”，寓冰雪聪明之意。后来王真便以“雪聪”为笔名在《华报》上设《学画楼丛谭》《道真室随笔》专栏写稿。
王真每每作诗便自恨不*女子之口吻，所游仅限于福州鼓山、杭州西湖。为了实现远大的抱负，王真决定跟随陈衍北上。她饱览名山大川，历全国各地名胜，写下无数歌颂祖国大好河山的壮丽诗篇。
王真嗜读，酷爱藏书。其师陈衍在《石遗室诗话续编》中，曾提及她家中藏书的情况：“道真室中，有书万卷，两旁壁立，几欲连屋。”可见其藏书之富。她的藏书印有：“王真藏书”（朱文）、“耐轩藏书”（白文）、“道真藏书”（朱文），另有闲章一方“人因贪读老，家为买书贫”。以上印章多为名家镌刻。
王真书法娟秀灵气、刚健有力，尤其工于蝇头小楷，曾手书佛经数部，分藏于福州鼓山涌泉寺、西禅寺等名刹。1936年，她在整理其父王寿昌《晓斋遗稿》和伯兄王迈《乔倩遗稿》以及她编撰的《王氏家乘》时，校正后，皆用小楷手书，历经一年之久，分别由上海商务印书馆影印行世。书由陈衍、何振岱各写一序，王景岐、王真各写一跋。此书至今仅剩一套，虫蛀斑斑，弥足珍贵。该书记载了清末民国初王寿昌与当时文化名人严复、林纾、陈衍、何振岱、郑孝胥、李拔可、高凤谦兄弟等人的往来，是研究当年福州文艺活动、人物交往不可多得的历史资料，可补史书之缺漏。 尊师是中华民族传统的美德。王真以恩师陈衍为楷模，对他的文章道德钦佩不已。在北上旅游路上，处处关心陈衍。1937年，恩师逝世后，每年逢恩师祭日，必在家中设灵位祭奠。即使在“文革”家中被抄的艰难时期，也没有中断过对恩师的祭奠。1940年夏，74岁高龄的何振岱身患重病，没有经济收入，生活十分困难。在贫病交加之时，王真与女**们伸出援助之手，不仅在经济上给予援助，还护理于床前。由于她们的细心看护，何振岱从死神手中逃*。大病初愈，何振岱作《六月沾暑大病举家汹惧既愈书此记之》诗，以记此事。1948年夏，福州发生特大水灾，墙屋倒塌无数。何振岱家居南三官堂（大光里），地势低洼，水淹及檐，先生逃命无着，情急之下，将两个木盆重叠，蹲在其中，在大水中飘荡一夜。翌早水势更猛，难以支持，幸王真闻讯赶到，急雇小舟，将先生搭救*险，后又将先生家人救出，安顿在“光福山房”。水退，先生作《洪水行》记之。王真勇救老师一事，让何家人感激不尽。何振岱将陈宝琛赠给他的“溥仪皇帝御赐给陈宝琛的珍贵之物金包银和银包金二方寿山田黄石”转赠给王真。王真身后苦无传人，此物流落市面，幸被识货者购之得以保存。挚友黄曾樾，是一位留学法国的著名学者，也是她的师兄。黄曾樾在“文革”中被迫害致死，大量著作散落。王真冒着危险，尽力搜罗诗文数十篇，使有价值的文稿得以保存。
王真不仅尊师亦爱生。她先后在福州女中、十一中、十九中等几家中学执教过，深得学生们的尊重和爱戴。在课堂上，她精神专注，在诵读诗词时，声音很大，连邻班的同学都能听得很清楚。王真教学认真、负责，与同学们打成一片，和蔼可亲，使同学们感到与王老师在一起很舒心，无拘束。
1933年，王真29岁时，恩师陈衍曾为她做媒不成。王真终身未嫁。其侄子王文元先生说：“她以艺术作为终身的追求，除棋类外，诗、词、书、画、抚琴都样样精通。为使艺术达到炉火纯青的境界，为了赢得更多的时间，她只好放弃了爱情。”
王真在业余时间除读书外，主要专心书画创作，经常工作到深夜，成果颇丰。她的书画佳作曾多次参加省市书画展，并参加各种吟诗活动，均获得好评。上世纪30年代，王真曾与著名作家、诗人郁达夫有过交往，她的书、画得到郁达夫的赏识和好评。抗战期间，曾与同仁创办福州《华报》，积极写稿宣传抗日，笔伐敌人。王真著作有《陈石遗年谱》第五卷下半部至八卷、《道真室集》《道真室集稿》《福州说诗社始末简记》《二十年同怀回忆录》。她曾参加陈衍主编的《闽侯县志》，还留下一些绘画作品等。“文革”中，王真家被抄，藏书万卷先后散佚。据说，当时有书籍、诗稿、画卷、日记、笔记等约有十余箱之多被抄去，后来送回一部分，但已面目全非。王真于1971年七月初六日病逝。