遂为华阳人。唐氏虽语言朴讷，容貌不扬，但睿智明敏，医术精湛，医德高尚。患者不分贵贱，有召必往，风雨无阻。为读书人治病从不收钱，只求以名方秘录为酬，因此学者喜与交游。每于经史诸书中得一方一*，必录而相咨。从而积累了丰富的*学资料。
经多年收集整理，编成《经史证类备急本草》（简称《证类本草》）三十一卷，目录一卷。该书总结前代*物学成就，举凡经史百家，佛书道藏中有关医*记载，均加择录，收*达一千七百四十六条。其书初成于元丰五年（1082年）前后，后经陆续增补，约于元符元年至大观二年（1098-1108年）间定稿，由艾晟校补刊行，名《大观经史证类备急本草》三十一卷。政和六年（1116年）医官曹孝忠据此重新校正，名《政和新修经史证类备用本草》三十卷。
明・李时珍编写《本草纲目》主要以此为蓝本。为唐氏编撰《经史证类备急本草》增广见识，提供了有利条件。
唐慎微 - 传奇人物 唐慎微在当时可是一位传奇人物。据记载唐慎微治病是百不失一。宇文虚中的父亲曾患风*之病，经唐慎微治疗后很快痊愈。但这种病不易断根，唐慎微就亲笔写了一封信交给他，并在信封上注明某年某月某日。可以开封。到了这个日子，宇文虚中父亲的风*之病果然再次发作。按唐慎微的嘱咐，患者打开了封存已久的留书，只见上面写着三个方子：**个方治疗风*再作，第二个方治疗风*攻注作疮疡，第三个方治风*上攻、气促欲作咳嗽。患者按方治疗，半个月即获痊愈。尽管唐慎微治病如神，但唐慎微平素从不炫耀自己的本事，仍是沉默寡言。
唐慎微看病时谈证候总是寥寥数语，点到即止，决不哗众取宠。若有人反复问难，唐慎微就会一怒之下，不再答茬。就是这样一位地处西南一隅的民间医生，心中却有宏大的志愿，那就是完成本草学（中国传统*学）集大成的工作。
唐慎微 - 志愿源流 在宋代以前，中国的医*书籍几乎全部靠手抄笔录或者口传心授保存下来。在这样的条件下，一本新的著作问世以后，若干年后，要么流失殆尽，要么经过反复传抄，错误百出。这种状况自然大大影响了医*发展的速度。直到北宋时期，印刷术盛行，许多医*书籍才得以刻版流传。
北宋初开宝年间，由政府组织人员编写了《开宝本草》；嘉�v年间，又由政府组织儒臣医官分别编写了《嘉�v本草》和《本草图经》两本*书。
这两次对本草学的整理，使许多重要的本草学著作得以保存下来。但是，上述两次官修本草时，对古代的医*书籍只是有选择的采录，还有很多*学资料被遗弃了。如果不及时加以收集，这许多手抄的古代*学资料就面临着湮没的厄运。尽可能让前人所有的*学知识流传千古，就成了唐慎微的最大心愿。
唐慎微 - 志愿实现 但要收集众多的古代手抄*学资料谈何容易。北宋两次官修本草，动用了政府的力量，向全国征集图书资料。国家图书馆里收藏的图书秘籍，成为编写本草书籍的资料来源。官修本草的编写班子由饱学的儒臣领衔，有朝廷的医官参加，人员众多。可是，一位名不见经传的民间医生，怎样才能实现这一宏愿呢？有志者事竟成，唐慎微利用自身的优势，想出了一个绝妙的好办法。唐慎微想，读书人接触的书多，让他们来帮着自己收集资料不是更好吗？为此，唐慎微定下一个规矩，凡是士人来找唐慎微看病，分文不取，但只有一个条件，就是希望他们帮助收集名方秘录。这个新奇的办法深得读书人的欢迎。他们在看各种经史百家书时，只要发现一个*名、一条方论，赶紧记录下来告诉唐慎微。就这样，经过长时期的积累，唐慎微终于收集到了大量的医*资料。依靠这些资料，唐慎微编成了本草史上划时代的巨著《经史证类备急本草》（简称《证类本草》）。
唐慎微凭借个人之力，终于圆了他自己的一个梦。他以自己的智慧克服了收集资料不易的困难，他用毕生心*凝成的《证类本草》一书，在本草发展的历程中树起一块丰碑。
唐慎微 - 成就贡献 唐慎微在《补注神农本草》、《图经本草》等书的基础上，广泛采集医家常用和民间习用的验方单方，又从经史百家文献中整理出大量有关医*学资料，结合自己丰富的实践经验进行研究，于1082―1083年（元丰五年至六年）间，编写了*物学巨著《经史证类备急本草》，简称《证类本草》。《证类本草》收载*物1558种，多附*图，并说明*物的采集、炮制方法和主治功能，在每*之后附载有关方剂，首创了沿用至今的“方*对照”的编写方法。尚书左亟蒲传正看过该书初稿后，要保荐唐氏做官，但唐氏拒而不受，继续修订增补自己的本草著作，约于1098年以后定稿。
此书共32卷，60余万字，是中国宋以前本草集大成之作。问世后，历朝修刊，并数次作为国家法定本草颁行，沿用五百多年，明代李时珍编撰《本草纲目》时，也曾用该书作为蓝本：“自陶弘景以下，唐、宋本草引用医书，凡八十四家，而唐慎微居多。”刘衡如在1975年校点《本草纲目》时写道：“证类本草，这是纲目以前内容最完备的一部本草。因此，作为这次校勘的主要参考书。”
唐慎微 - 著作介绍 唐慎微在《证类本草》中，不仅合并了宋代掌禹锡的《嘉�v本草》和苏颂著的《图经本草》的全部内容，而且旁征博引，精细考察，采用“图文对照”形式，辑录了宋以前各家医*著作，从而为后世保存了大量的医*文献。《神农本草经》、《本经集注》、《新修本草》、《炮炙论》、《开宝本草》、《海*本草》等已散失的珍贵本草文献的主要内容，都依靠《证类本草》得以保存下来，利于后世辑复。
《证类本草》载*1580种，其中新添*物就有476种，较前世本草大有突破。该书对*物形态、真伪、炮制和具体用法等*物知识，兼收并蓄、汇编一体，使人开卷了然。
《证类本草》除引用《神农本草经》等历代本草医书外，还广泛搜集了古代的经史、笔记和文集等有关*物的记载，故后世已经失传和散佚的古书，也可从其引文中略窥便概。
故王筠默在《浙江中医杂志》1980年第4期择文说：“该书摘录古代文献十分慎重认真，详实完整记录原著，从而保留下很多古书的原始面貌，使千百年后的读者在古代文献大量散失的情况下，仍可籍以了解有关原文，益觉珍贵。因此其文献学的价值远远超出其后明清时代其他本草学著作。” 宋以前的本草，一般只是朴实地记载*物功能主治，不附处方，医生在学习和使用时还需重检方*，极为不便。而《证类本草》采录了经典医著和历代名医方论，搜集大量单方、验方，共约三千余条，分别载入有关*物项下，使学者开卷之后，能一览用途用法。在体例上也做了不少革新，如将*物理论和*物图谱汇编成一书；对古书作了许多文字修订及“续添”增补等等。 《证类本草》重视*材道地，所记道地计有144名，较唐代孙思邈《千金翼方》所记的“其出*地凡一百三十三州”情况有所发展。慎微为四川人，故对四川道地*材记载尤为详实，如戎州（今宜宾市）产巴豆；梓州（今三台县）、龙州（今平武、江油县）产附子、川楝子、猪苓；茂州（今茂县）、眉州（今眉山县）产独活、升麻、决明子、使君子等。
唐慎微 - 著作评价 《证类本草》囊括了上自《神农本草经》，下到北宋《嘉�v本草》以前的历代医*文献精华，是中国现存年代最早、内容最完整的一部划时代本草学名著。该书内容丰富广泛，资料翔实可靠，注释详尽，体例严谨，层次分明，是中国医*宝库中一颗光辉灿烂的明珠，是后世学者考察本草学发展史，辑佚古本草、古医方书籍的重要文献源泉。其对本草学的贡献大，文献学价值极高。《中国科学技术史》称此书“要比十五世纪和十六世纪早期欧洲的植物学著作高明得多”。 一、内容丰富，资料翔实 《证类本草》由《嘉�v本草》、《本草图经》及 唐慎微新增三部分内容组成。全书31卷收*1558种(重修政和本草1746种)，比《嘉�v本草》新增*物五百多种，列附方近三千首，还有众多的*物插图，内容十分丰富，有很高的学术价值。在该书问世到《本草纲目》刊行的五百多年间，尚无任何一种本草书在内容方面能与之媲美。 二、体例严谨，层次分明 《证类本草》体例严谨，层次分明。该书除保持《嘉�v本草》体例外，还创用墨盖子作为唐氏新增内容的标记。《日本访书志补》评价说：“此书集本草之大成，最足依据，且墨箧墨盖，黑字白字，使神农本经、隐居别录、苏敬新修皆可识别。其体例亦最为严谨。”此评价是非常恰当的。 三、文献价值高，重视对其研究 唐慎微热心于医，曾被荐官而不就。他不仅医术高明，而且医德高尚，“其为士人疗病，不取一钱，但以名方秘录为请，以此士人尤喜之，每于经史诸书得一*名， 方论，必录以告。”唐氏搜集了大量民间的单方验*，并皆散入书中相关条目之下。 他在编辑《证类本草》时，翻阅了大量书籍文献，被其引用的书籍达247种之多，其中本草、方剂方面的书籍有《雷公炮炙论》、《本草拾遗》、《食疗本草》、《千金方》、《外台秘要》、《圣惠方》、《灵苑方》、《肘后方》等。唐氏除广泛搜集宋以前本草、方书的内容外，还将经史子集、佛书道藏中有关方*的内容亦收编书中，诸如《毛诗注疏》、《尚书注疏》、《礼记注疏》、《周礼注疏》、《春秋左传注疏》、《尔雅注疏》、《史记》、《淮南子》、《抱朴子》、《山海经》、《青霞子》、《神仙秘旨》、《宝藏论》、《房室经》、《孙真人枕中记》、《太平广记》、《野人闲话》、《北梦琐言》等无不在其引用之列。明代伟大医*学家李时珍说：“使诸家本草及各*单方，垂之千古，不致沦没者，皆其功也。”此评价是十分公正的。