1972年，湖北云梦县龙洋湖村的周家迎来了家里**个孩子，取名周飞。幼年时，他的成长和那个时代众多农村的孩子一样，早早的分担家务，上完小学就辍学，然后有力气了就出门谋生。
1990年，周飞和老乡一起去了哈尔滨一个工地上打工。也就是从那时起，他跳出了小山村，开始接触外面正在剧变的世界。
那一年，上海证券交易所正式成立，市场经济的大潮滚滚向前。两年后，邓小平视察武昌、深圳等地，**十四大上明确了建立社会主义市场经济体制这一目标。
不久，既无学历又无手艺的周飞，被抛弃在时代之后。
他开始以象棋为生，摆摊踢馆，四处流浪。利用切磋象棋的机会，他接触了诸多江湖艺人，同是天涯沦落人，彼此相交甚好。
朋友看不下去，给他介绍保安、守夜之类要求不是很高的工作，周飞一一回绝。在他看来，虽然自己落魄无依，但还想做些事情，不愿昏昏度日，甘于平庸。
2011年9月，在秋天到来的时候，象棋也不能维持自己生计，周飞终于一横心，决定将自己多年所想付诸行动，奔走相呼，以求社会重视被边缘化的流浪者。
他给自己挂了个响亮得近乎滑稽的招牌――中国现代丐帮帮主。
乞讨人生 乞讨之路2011年周飞还在温州，便就地开始，决定高调行乞。他计划自己的所为首先要摆*乞丐低贱的形象，进而才能得到更多目光：“谁都没见过这样的乞丐，就会停下来看着我，听我说。”
他为此花去了3000多元，给自己买了一套品牌西装；又绞尽脑汁给自己设计了一个离奇怪诞的发型。
不仅如此，关于如何乞讨，如何介绍自己，周飞都有一套详细的理论。他在网上寻找各类关于底层民众的社会**，并将一本名为《中国的乞丐与村落》的书视为理论指导，暗暗记在心里，“身为帮主，乞丐的历史、文化与现状自然都要了解。”
没有人能准确说出周飞高调行乞的真正原因究竟是什么。他自称是因为看见了太多底层民众的疾苦后心绪难平，但其实他几十年的人生一直和他们没有区别。
巡回乞讨从温州开始，经武汉、重庆、北京等地，他在全国十八个城市街头活动。宣传自己的理论。
周飞说，行乞常常是食不果腹、居无定所的，但偶尔又会有人被其所感动，帮助他前往下一个目的地，“有时坐飞机去，有时坐火车去。”
2013年3月开始，周飞来到了广东，先后去了广州的北京路和深圳的华强北。和以前所有的情况一样，众人将他围在中间，好奇地看着他摆弄着自己，嘈杂拥挤的街道上传出他断断续续的声音：平等……法治……本帮主……
周飞仔细想过自己的未来，十至十五年内，争取到保障社会流浪人员乞讨权利的立法，“现在的救助站根本就是治标不治本，所以没多少人愿意去；而只靠低保之类的也活不下去；政府养不了，那就只有出来行乞。”
在湖北当地的东湖社区里，他化名“红棋驴”给自己留言：“周星驰主演的电影《武状元苏乞儿》里面有这样的台词说明了周飞的现状。皇帝要求他解散丐帮，说你们丐帮人口那么多，叫我做皇帝的怎么放心。周星驰说，这乞丐多不多不是我决定的，是皇上决定的。”
这是那部喜剧最后的一幕戏，也是全片之中屈指可数的严肃镜头。周飞借助那句台词，把自己身上的荒诞也一一剔除，将自己定格在了一个最有思想深度的位置。
乞讨语录拍照收钱是公平交换 按市场规律讨生活
实际上，在周飞自己看来，拍照1元、合影100，这样的明码标价下，他只是凭着市场规律讨生活。周飞四十出头，只有小学文化的他说自己也尝试找一份安定的工作，但是都失败了，他只好想到乞讨，可他明白：这饭也不是好要的。
周飞：我走江湖已经有20多年了，我是一个下中国象棋的，多年以后棋也难下，怎么办？去找工作，小学五年级文化，走到这个地方想找个工作填个表，没文化不要你，那个地方没文化不要你。去做民工，人家把我的行头一看，他说你别搞笑了，你到哪里做什么都可以，我们这个地方……你不像民工，那你说我怎么办？我要生存啊，好，我就去要饭，社会的发展，都市人的麻木，有几个人在给要饭的钱呢？原来那种乞讨的方式你就是把脑袋磕破了都没几个人给的，我要饭的时候，我没有跪下来求人，我跟市场交换一样，你拍照我收费，对不对？很公平的交换。
人物评价 寒子观点作为周飞的同省好友，深圳网络策划人寒子认为，他首次看到周飞是2013年3月20日周飞在街上跟一群城管纠结在一起，周飞那种不畏强权，嫉恶如仇，用自己的实际行动为弱势群体打抱不平的闪光点瞬间吸引了他。寒子在他身上看到了鲁迅的影子。我们敢想不敢做的事情周飞都在做，且是将自己的生死置之度外，很让人敬佩。寒子并称，国内媒体报道周飞的话题，多半都是借题发挥偏向娱乐性，他的真正闪光点则不敢报道。
周飞是这个时代衍生的产物。每每遇到路弱势群体被欺凌，这个时候他就会打抱不平，利用强大的气场，渊博的法律知识和一流的口才，瞬间就让强势者哑口无言灰溜溜逃了。在弱势群体中，他就是闪耀的明星，每次在街头跟那些土匪强盗辩论时总是赢得激烈的掌声和至高的尊重，令人折服。
寒子同时还说，虽然周飞很高调行乞，但都是一心为公益，为保障弱势群体立法而奔走疾呼，表面风光，内心很荒凉。因为没有一个人真正理解他。90%以上的人都把他当另类看，都骂他不务正业，身强体壮去做什么叫花子。但是这个社会需要这样的先行者。如果每个人都事不关己，各自顾惜自己的生活，社会是不可能有丝毫好转的。任何一条法律的修改，其背后都是有很多人付出流*和牺牲的代价才换来的。
虽然寒子比周飞小十余岁，但是能理解周飞的行为，视他为兄弟。
廖德森观点原是上班族的廖德森认为，周飞的言行极具感染力，在听过他当街阐述自己的行为目的后，竟动念辞去了工作，准备追随他一同向那个关乎民生与慈善的目标奔走呼吁、浪迹江湖。
同屋住的一个年轻人觉得周飞立论正确、思维敏捷、逻辑清晰，偶尔串门便拍着他的肩膀说：“这一年自己算是运气好，遇到了一个能将社会看透彻的人。”
但他的家人，却并不认可这个长子的所作所为，只是觉得他不务正业，如疯人一般痴癫于虚无之事，不可理喻，最后竟至不闻不问。
更多的围观者也只是把他当做一个低水平的笑话，一个失败的策划，“他就是利用人们的心理在自我炒作，获取自己的利益。”在合肥时，有人这样直言。
周飞对支持者自然感激万分，但对质疑者也不动怒。在那间逼仄的小屋里，他对来访的人高谈阔论，从乞丐的现状到城市的发展，从上书高层到走访江湖，他努力向自己的脑海里那个单*匹马挑战风车的英雄致敬：“法律的修改是落后于时间的，每一部法律的修改都要付出鲜*的代价。我愿意做这个牺牲，不成魔就成佛。”
人物质疑 质疑周飞的特立独行，除了为他带来了关注，更带来了质疑：坐着飞机、穿着名牌“乞讨”，这根本就是个爱好低俗炒作的“行为艺术家”，更有媒体将他和“凤姐”、“芙蓉姐姐”联系到了一起，认为这是中国审丑风潮的兴起。
回应周飞：你看到什么了就是什么，我从来不跟他争辩，你看到我要饭，我就是要饭的，你看到说是行为艺术，那也是你说的，那就算行为艺术，你站在那里那么多人拍照，那说明你还是喜欢我的对不对？我不想出名，你说是炒作，我这是炒作吗？炒作是一个中性词，炒作它是偶然地昙花一现的，对不对？而我是有计划性的，一站一站的来，一站一站的到。
周飞称，一个目标就是我继续要饭，继续要饭，一直慢慢的要，如果将来能够有一定的知名度的话。我已经老早计划好了，江湖上其实有很多落魄的奇人，有很多的艺术家，没有评过级的，还有吹拉弹唱的一些人，他们这些人也有很多是人才，我已经发现了很多。如果我将来在经济上有一定能力的话，我就把这些人召集在一起，成立一个自己的企业文化团队，获得一个经济效益和社会认可，然后必须是行善的。陈光标能行大善，我为什么不能行小善？