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展昭，中国古典名著《三侠五义》中的人物。少年时即行侠仗义，因其久居江南被尊称为南侠，武艺高强、性格谦和有礼，经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫。

姓名：展昭

字：熊飞

号：南侠、御猫

年龄：初登场二十多岁；耀武楼献艺时三旬以内年纪。

妻子：丁月华

武器：巨阙剑，后与月华比武订姻时交换为湛卢剑。

官职：开封府御前四品带刀护卫。

少年行侠，仗剑四方，好不平事，百里传名。时人因其久居江南，尊为“南侠”。及长，遇包公于危难，数活其命。包公感其人，爱其才，乃引见天子。昭遂入仕，得“御猫”之号。其卒年未知，娶妻丁氏，即双侠之妹，全名丁月华。

北宋年间是否真的存在过展昭其人，已无详文正史可考。只知道传说中这是一位出身江湖，最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。

展昭是古典名著《三侠五义》中的原创文学人物，《三侠五义》作者清代石玉昆，是古典长篇侠义公案小说经典之作；是中国**部具有真正意义的武侠小说，堪称中国武侠小说的开山鼻祖；是侠义派小说的代表之作。由于版本众多，流传极广，脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术影响深远。一般“三侠”是指北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙(二人为一侠)；“五义”是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆，翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂这五鼠弟兄。

俞樾评价《三侠五义》说： “及阅至终篇,见其事迹新奇,笔意酣恣,描写既细入毫芒,点染又曲中筋节,正如柳麻子说"武松打店"，初到店内无人,蓦地一吼,店中空缸空甏皆瓮瓮有声"闲中著色,精神百倍"。如此笔墨方许作平话小说，如此平话小说方算得天地闲另是一种笔墨 ！”

鲁迅评价《三侠五义》说：“而独于写草野豪杰，辄奕奕有神，间或衬以世态，杂以诙谐，亦每令莽夫分外生色。值世间方饱于妖异之说，脂粉之谈，而此遂以粗豪*略见长，于说部中露头角也。”

《三侠五义》为国学最低限度之必读书目。(胡适新文化运动)

中国小说形成六大门类，耸立六座高峰，即：以《三国演义》为高峰的讲史派小说，以《红楼梦》为高峰的人情派小说，以《水浒》为高峰的农民起义派小说，以《西游记》为高峰的神话派小说，以《儒林外史》为高峰的讽刺派小说，以《三侠五义》为高峰的侠义派小说。 -----刘绍棠

《三侠五义》第三回：金龙寺英雄初救难，隐逸村狐狸三报恩

包公认镫乘骑，带了包兴，竟奔京师，一路上少不得饥餐渴饮，夜宿晓行。一日，到了座镇店，主仆两个找了一个饭店。包兴将马接过来，交与店小二喂好。找了一个座儿，包公坐在正面，包兴打横。虽系主仆，只因出外，又无外人，爷儿两个就在一处吃了。堂官过来安放杯筷，放下小菜。包公随便要一角酒、两样菜。包兴斟上酒，包公刚才要饮，只见对面桌上来了一个道人坐下，要了一角酒，且自出神，拿起壶来不向杯中斟，花喇喇倒了一桌子。见他唉声叹气，似有心事的一般。包公正在纳闷，又见从外进来一人，武生打扮，叠*着英雄精神，面带着侠气。道人见了，连忙站起，只称：“恩公请坐。”那人也不坐下，从怀中掏出一锭大银，递给道人，道：“将此银暂且拿去，等晚间再见。”那道人接过银子，爬在地下，磕了一个头，出店去了。

包公见此人年纪约有二十上下，气宇轩昂，令人可爱，因此立起身来，执手当胸，道：“尊兄请了。能不弃嫌，何不请过来彼此一叙?”那人闻听，将包公上下打量了一番， 便笑容满面，道：“既承错爱，敢不奉命。”包兴连忙站起，添分杯筷，又要了一角酒、二碟菜，满满斟上一杯。包兴便在一旁侍立，不敢坐了。包公与那人分宾主坐了，便问：“尊兄贵姓?”那人答道：“小弟姓展名昭，字熊飞。”包公也通了名姓。二人一文一武，言语投机，不觉饮了数角。展昭便道：“小弟现有些小事情，不能奉陪尊兄，改日再会。”说罢，会了钱钞。包公也不谦让。包兴暗道：“我们三爷嘴上抹石灰。”那人竟自作别去了。包公也料不出他是什么人。

《三侠五义》第二十二回：金銮殿包相参太师，耀武楼南侠封护卫

包公五六日未能上朝，便在内阁料理这几日公事。只见圣上亲派内辅出来宣旨道：“圣上在修文殿宣召包公。”包 公闻听，即随内辅进内，来至修文殿，朝了圣驾。天子赐座。包公谢恩。天子便问道：“卿六日未朝，朕如失股肱，不胜郁闷。今日见了卿家，方觉畅然。”包公奏道：“臣猝然遘疾，有劳圣虑，臣何以克当。”天子又问道：“卿参招上义士展昭，不知他是何如人?”包公奏道：“此人是个侠士，臣屡蒙此人救护。”便说：“当初赶考时路过金龙寺，遇凶僧陷害，多亏了展昭将臣救出；后来奉旨陈州放赈，路过天昌镇擒拿刺客项福，也是此人；即如前日在庞吉花园破了妖魔，也是此人。”天子闻听，龙颜大悦，道：“如此说来，此人不独与卿有恩，他的武艺竟是超群的了。”包公奏道：“若论展昭武艺，他有三绝：**，剑法精奥；第二，袖箭百发百中；第三，他的纵跃法，真有飞檐走壁之能。”天子听至此，不觉鼓掌大笑，道：“朕久已要选武艺超群的，未得其人。今听卿家之言，甚合朕意。此人可在否?”包公奏道：“此人现在臣的衙内。”天子道：“既如此，明日卿家将此人带领入朝，朕亲往耀武楼试艺。” 包公遵旨，叩辞圣驾，出了修文殿，又来到内阁。料理官事已毕，乘轿回至开封，至公堂落轿，复将官事料理一番。退堂，进了书房。包兴递茶。包公叫：“请展爷。”不多时，展爷来到书房。包公便将今日圣上旨意，一一述说。“明早就要随本阁入朝，参见圣驾。”展爷到了此时虽不愿意，无奈包公已遵旨，只是谦逊了几句：“惟*艺不惊人，反要辜负了相爷一番美意。”彼此又叙谈了多少时，方才辞了包相，来到公所之内，此时公孙策与四勇士俱已知道展爷明日引见，一个个见了，未免就要道喜。大家又聚饮一番。 至次日五鼓，包公乘轿，展爷乘马，一同入朝伺候。驾幸耀武楼，合朝文武扈从，天子来至耀武楼，升了宝座。包公便将展昭带至丹墀，跪倒参驾。圣上见他有三旬以内年纪，气宇不凡，举止合宜，龙心大悦。略问了问家乡籍贯。展昭一一奏对，甚是明晰。天子便叫他舞剑，展爷谢恩，下了丹墀，早有公孙策与四勇士俱各暗暗跟来，将宝剑递过。展爷抱在怀中，步上丹墀，朝上叩了头，将袍襟略为掖了一掖，先有个开门式，只见光闪闪，冷森森，一缕银光翻腾上下。起初时身随剑转，还可以注目留神；到后来竟使人眼花缭*。其中的削砍劈剁，勾挑拨刺，无一不精。合朝文武以及丹墀之下众人，无不暗暗喝彩，惟有四勇士更为关心，仰首翘望，捏着一把汗，在那里替他用力，见他舞到妙处，不由的甘心佩服：“真不愧u2018南侠u2019二字。”展爷这里施展平生学艺，招招用意，处处留心，将剑舞完，仍是怀中抱月的架式收住，复又朝上磕头。见他面不更色，气不发喘。 天子大乐，便问包公道：“真好剑法！怪不得卿家夸奖，他的袖箭又如何试法?”包公奏道：“展昭曾言，夜间能打灭香头之火。如今白昼，只好用较射的木牌，上面糊上白纸，圣上随意点上三个朱点，试他的袖箭。不知圣意若何?”天子道：“甚合朕意。“谁知包公早已吩咐预备下了，自有执事人员将木牌拿来。天子验看，上面糊定白纸，连个黑星皱纹一概没有”由不得提起朱笔，随意点了三个大点，叫执事人员随展昭去，该立于何处任他自便。因袖箭乃自己炼就的步数远近，与别人的兵刃不同。展昭深体圣意，随执事人员下了丹墀，斜行约二三十步远近，估量圣上必看得见，方叫人把木牌立稳。左右俱各退后。展昭又在木牌之前，对着耀武楼遥拜。拜毕，立起身来，看准红点，翻身竟奔耀武楼。跑来约有二十步，只见他将左手一扬，右手便递将出去，只听木牌上拍的一声；他便立住脚，正对了木牌，又是一扬手，只听那边木牌上又是一声拍；展爷此时却改了一个卧虎势，将腰一躬，脖项一扭，从胳肢窝内将右手往外一推，只听得拍，将木牌打的*晃，展爷一伏身，来到丹墀之下，往上叩头。此时己有人将木牌拿来，请圣上验看。见三枝八寸长短的袖箭，俱各钉在朱红点上，惟有末一枝已将木牌钉透。天子看了，甚觉罕然，连声称道：“真绝技也！” 包公又奏：“启上吾主，展昭第三技乃纵跃法，非登高不可，须*去长衣方能灵便。就叫他上对面五间高阁，我主可以登楼一望，看的始能真切。”天子道：“卿言甚是。”圣上起身，刚登扶梯，便传旨：“所有大臣俱各随朕登楼，余者俱在楼下。”便有随事内监回身传了圣旨。包公领班，慢慢登了高楼。天子凭栏入座，众臣环立左右。 展昭此时已将袍服*却，扎缚停当。四爷赵虎不知从何处暖了一杯酒来，说道：“大哥且饮一杯助助兴，提提气。”展爷道：“多谢贤弟费心。”接过一饮而尽。赵爷还要斟时，见展爷已走出数步。楞爷却自己悄悄的饮了三杯，过来翘着脚儿，往对面阁上观看。 单说展爷到了阁下，转身又向耀武楼上叩拜。立起来，他便在平地上鹭伏鹤行，徘徊了几步。忽见他身体一缩，腰背一躬，嗖的一声，犹如云中飞燕一般，早已轻轻落在高阁之上。这边天子惊喜非常，道：“卿等看他，如何一转眼间就上了高阁呢?”众臣宰齐声夸赞。此时展爷显弄本领，走到高阁柱下，双手将柱一搂，身体一飘，两腿一飞，嗤、嗤、嗤、嗤顺柱倒爬而上。到了柁头，用左手把住，左腿盘在柱上，将虎体一挺，右手一扬，作了个探海势。天子看了，连声赞“好”。群臣以及楼下人等无不喝彩。又见他右手抓住椽头，滴溜溜身体一转，把众人吓了一跳。他却转过左手，找着椽头，脚尖几登定檀方，上面两手倒把，下面两脚拢步，由东边串到西边，由西边又串到东边。串来串去，串到中间，忽然把双脚一拳，用了个卷身势往上一翻，脚跟登定瓦陇，平平的将身子翻上房去。天子看至此，不由失声道：“奇哉！奇哉！这哪里是个人，分明是朕的御猫一般。”谁知展爷在高处业已听见，便在房上与圣上叩头。众人又是欢喜，又替他害怕。只因圣上金口说了“御猫”二字，南侠从此就得了这个绰号，人人称他为御猫。此号一传不知紧要，便惹起了多少英雄好汉，人人奇材，个个豪杰。若非这些异人出仕，如何平定襄阳的大事，后文慢表。

“双插子”为武术训练中不常见之稀少套路。其套路又名“南侠展昭”。其特点是短小精悍，结构严谨，动作舒展大方，跳跃旋转敏捷，身腰随手腕而转动，眼神因插尖而运转，时而长龙裹体，忽而彩蝶纷飞，所谓练拳五要素，“手眼身法步”，要领与技巧，尽体现于套路之中。它不仅能锻炼身体、增强体质，对力量、柔韧、速度、灵敏等身体素质有显著的提高作用，而且还有一定的实战意义。

余自幼酷爱武术，师承当年“南京**国术馆”少林门陆林老师，习得此套路且*习有年，深得其中之妙。其拳风格属南派少林，相传为前清雍正年间“江南大侠”甘凤池所传，至今已有数百年历史。(《甘凤池拳法：双插子(南侠展昭)》作者：胡振国 《中华武术》2001年第1期，第2期，第4期)

“阳湖拳”原名“常州南拳”，相传为宋代“南侠”展昭始创于常州，后流传到江苏与全国部分地区，为江苏唯一的地方拳种。年久失传，经上世纪80年代的挖掘抢救后改名为“阳湖拳”。“阳湖拳”集“南拳北腿”之长，具有“南北兼收，拳腿并重，原地旋转，幅度颇小，快速勇猛，精悍灵巧，近身短打，进多退少”的独创的武术风格。经过多年的发展，奇特的阳湖拳引得了国内外武术界的广泛关注，亦在国际舞台上展现出阳湖拳之强劲风采。

1967年邵氏版《七侠五义》：张翼饰演

1974年华视版《包青天》：田鹏饰演

1976年电影《南侠展昭》：田鹏 饰演

1981年无线版《福星高照 》：林锦棠

1982年邵氏版《御猫三戏锦毛鼠》：郑少秋饰演

1985年TVB版《铁面包公》：黄日华饰演

1991年大陆版《三侠五义》：寻峰饰演

1993年华视版《包青天》：何家劲饰演(配音：李香生、陈明阳)

1993年新加坡版《侠义包公》：张文祥饰演

1994年新加坡版《天师钟馗》之《三会包青天》：张文祥饰演

1994年台湾版《天师钟馗》之《包公三请钟馗》：黄文豪饰演

1994年《南侠展昭》：伍卫国饰演

1994年华视版《七侠五义》：焦恩俊饰演

1994年ATV版《碧*青天杨家将》、《碧*青天珍珠旗》：甄志强饰演

1994年台视版《侠义见青天》：刘松仁饰演

1994年大陆版《新七侠五义》：寇占文饰演

1994年TVB版《新包青天》：何家劲饰演(该剧在大陆未正式于电视台播出,基本上已经绝版，网上暂收录其中一个单元《滴*红梅》。)

1995年TVB版《包青天》：黄日华饰演

1995年亚视版《新包青天》：吕良伟饰演

1995年福建电影制片厂《五鼠闹东京》：林炜饰演

1999年《少年包青天I》：释小龙饰演 (配音：林丹凤)

1999年《包公出巡》：焦恩俊饰演(配音：雷霆)

2000年《包公奇案》：焦恩俊饰演(配音：官志宏)

2000年广东电视台《包公生死劫》：冯进高饰演

2001年《少年包青天Ⅱ》：释小龙饰演(配音：林丹凤)

2003年《老鼠爱上猫》：刘德华饰演

2004年《凌云壮志包青天》(又名剑临天下)：李宗翰饰演

2004年《新铡美案》：徐小健饰演

2005年央视版《大宋传奇之狸猫换太子》：赵志刚饰演

2005年《砚道》：边缘饰演

2005年《傲剑江湖》：于波饰演

2006年上海飞迈《江湖夜雨十年灯之白玉堂传奇》：关礼杰饰演

2006年《少年包青天III天芒传奇》：释小龙饰演

2007年《天桥十三郎(新七侠五义)》：邢岷山饰演

2007年《大宋惊世传奇》(又名新狸猫换太子)：张子健饰演

2008年《新包青天》：何家劲饰演(粤语配音：苏强文)

2009年《包青天之七侠五义》：何家劲饰演(粤语配音：苏强文)

2010年《包青天之碧*丹心》：何家劲饰演(粤语配音：苏强文)

2011年《包青天之开封奇案》：何家劲饰演(粤语配音：苏强文)

2011年《白玉堂之局外局》：傅程鹏饰演

2011年《七侠五义人间道》：赵文卓饰演

2011年《带刀女捕快》：王翔弘饰演

2011年《天师钟馗2》：林江国饰演

2013年《 情逆三世缘》：袁伟豪饰演

2013年《追鱼传奇》：王会饰演

2013年《神探包青天》：淳于珊珊饰演

2014年《麻辣白玉堂》：丁宇辰 饰演

2014年 《五鼠闹东京》：严屹宽 饰演

历史中并没有关于展昭的记载，他是一个三侠五义里的文学人物。或许是后世想借英雄美名，抑或只是想表达对这位传说中侠义英雄的崇仰之情，展昭这个名字被后世武术界假托流传了下来，那些套路招式或许让后世之人生出或多或少的殷殷之心。

在古典文学《三侠五义》中，展昭这一人物为人谦和、儒雅、颇有君子之风，并且武艺高强、多次拯救包拯于危难之中，后入开封府供职，与众多侠士一起匡扶正义，是一个在江湖中和官场内都颇受赞扬的人物。而其性格谦和有礼、胸怀宽广，为人处事备受称道。

《中国古代小说研究》

《三侠五义》人物虽有“行侠尚义”和“致君泽民”的共性，但又个性分明。白玉堂的心高气傲，锋芒毕露；蒋平心机深细，谨慎而又灵活；展昭谦逊平和，谨小慎微；欧阳春深沉老练，直朴豪放；艾虎则粗中有细，活泼可爱；沈仲元忍辱负重，随机应变；丁氏双侠,富贵气象，风流倜傥。”

《论<三侠五义>侠客道德类型的差异性》

从展昭讲，他四救包拯，目的并不是荣华富贵，只不过体现了其一贯行依仗义的精神罢了。后来，包拯御前保举，展昭实在是“盛情难却”。对于“入朝”虽不愿意，无奈包拯已遵旨宣令，于是只好敷衍了几句：“惟*艺不惊人，反要辜负了相爷一番美意。”我们不能只看展昭“在房上与圣叩头”，而忽略， 这一行为并非展昭本意，而是顾及了包拯情面。……恰恰揭示了所谓“侠客投靠官府”的根本原因，即将侠客与清官结合在一起的不是多大的权势或某人的命令，而是一种“热*卖与识人”的“士为知己者死”的价值取向。(宋巍、董慧芳)

《石玉��与<三侠五义>》

尽管《三侠五义》中的侠客义士有为民除害，锄强扶弱的正义行为，但是他们毕竟是封建统治阶级的成员，并且都有严重的封建思想……展昭在耀武楼上的爬杆表演，表现得奴性十足……侠义们的行动表明，他们反对的只是封建统治阶级的个别人物，而不是封建统治王法本身；他们剔除那些有损地主阶级的整体利益的蛆虫，为的是巩固封建**。(黄天骥)

《名缰利索总牵心――<三侠五义>中的展昭形象》

书中写展昭初期的侠义行为，如金龙寺*凶僧、土龙岗逢劫夺、天昌镇拿刺客以及庞太师后花园冲破魇魔之事，均与包公有关，为他以后投奔官府为朝廷服务打下了良好基础。虽然他在行侠仗义时是那样的英伟洒*坦荡无私然，而面对皇上的赐号御猫的美称沾沾自喜顾不得自我尊严，迫不及待地在房上与圣上叩头，当然如果没有皇帝及代表皇帝意志的清官对侠义的重用、提携、褒奖，就失去了绿林与朝廷合流的基本条件。

(侯忠义)

2011《七侠五义人间道》

《七侠五义人间道》中的主演汇集了包拯(万梓良饰)、展昭(赵文卓饰)、白玉堂(王同辉饰)、陈琳(秦焰饰)、庞太师(寇振海饰)等众多知名演技派演员，跟以往《七侠五义》版本不尽相同的是，在新版的《七侠五义人间道》中着重描写了剧中人物的内心争斗，在这部戏里，每个角色都在自己扮演的人生中进行着人性的自我较量和拷问，他们在矛盾中挣扎，他们并不认为你看到的错误就是错误，他们不能因为你说正确也附和正确，他们每个人都走在自己的“人间道”上扮演着自己内心的英雄，在自己的立场上进行着抉择。无论他们是剧中的好人还是坏人，但站在自己的角度上谁又能说得清楚他们的是非功过呢?敬请期待。

2011《包青天之碧*丹心》

由大连天歌传媒和安徽卫视共同参与投资的新版《包青天之碧*丹心》已经上映。继2010年的《包青天之七侠五义》后，1993 版《包青天》中的金超群、何家劲、范鸿轩等人再度合作，分别饰演包拯、展昭和公孙策，另有当年《武林外传》中古灵精怪的莫小贝王莎莎饰演艾虎，龙隆饰八贤王，王皓饰 宋仁宗。

故事梗概：蔡河溃堤成灾，仁宗责令包拯(金超群饰演)查水灾成因。都水监杜平向包拯禀明水患皆因王公大臣于蔡河两岸私建楼台，导致河道受阻所致。公孙策(范鸿轩饰演)另发现溃堤乃偷工减料所致，而罪魁*首竟是杜平的舅父罗琼。罗琼害怕，请杜平之父杜斌出面，并将珍珠衫献给庞贵妃。但珍珠衫却让包拯查明了溃堤的主因及一段昔日悬案。武科状元凌云仪表堂堂，但展昭(何家劲饰演)看出凌云*法隐有契丹武士的特征，并据此查出凌云乃契丹奸细。日本**将静香公主送来与大宋和亲，被仁宗封为和妃。庞妃常与和妃往来。仁宗被和妃迷住。和妃突然流产，庞妃被疑为凶手。包拯却查出日本藤原家族意欲篡夺大宋江山的企图。八王爷(龙隆饰演)之子赵祥怨父王当年没用自己替代仁宗，不然早已握有天下。妒极生恨的他决定设计陷害包拯等人，八王爷大义灭亲。

2011年《带刀女捕快》

北宋仁宗年间，开封府，歌舞升平的生活中悄然酝酿着一连串不寻常的离奇案件。柳明月，是一个乐天知命地与丈夫、儿子过着幸福小日子的小妇人；欧阳胜男，是一个率直爽朗甚具男儿气概的未嫁女大厨，这两个性格迥异、背景不同的女子却阴差阳错地被卷进连环命案，又在一连串机缘巧合下，被仁宗皇帝赐封为“带刀女捕快”。从此，这两个女人便与开封府的包拯、展昭、公孙策等“开封七子”磕磕碰碰地联手破案，闹出过不少笑话，但她们以女性敏感的直觉、缜密的思维及对人情、人性、人伦的洞察，辅佐包拯、展昭等人背负起了为民**、锄强扶弱的使命。