潘玉奴（？年―501年）性格贪玩奢靡。又称潘玉儿，萧宝卷的贵妃，一位小脚美人，萧宝卷的母亲黄贵嫔死后，他由奶妈，也就是潘玉奴的母亲养大。499年，萧宝卷即位，把潘玉奴召入宫，封为贵妃，从此得到萧宝卷的专宠。
,人物简介 潘玉奴由于脚小，不便于步行，出入乘“卧舆”，萧宝卷则骑马跟在后面。500年，禁中发生大火，适遇萧宝卷与潘玉奴出游，还没有回宫，由于没有萧宝卷的命令，宫人不敢救火，结果三千宫室化为灰烬，萧宝卷回来后，不仅毫无痛惜，还认为先帝留下的宫室，不符合他的要求，于是，大兴土木，建造芳华、芳德、仙华、含德、清曜、安寿等宫室，又专为潘玉奴建造了神仙、 永寿、玉寿三座华丽的殿堂，饰以金玉，于玉寿殿作飞仙帐四面，龙为华丽，萧宝卷是急性子，不能等待慢慢施工，干脆把庄严寺、禅灵寺等宝珥铃佩，都拆下来作建殿之用，地面铺金，凿雕 莲花，令潘玉奴行于其上，名曰“ 步步生莲花”。之后萧宝卷为了供潘贵妃玩乐，把阅武场改种花与杨柳，又在宫中设市，以潘玉奴为”市令“，在酒肆卖酒，萧宝卷做屠夫，时人有民谣云：“阅武堂，种杨柳，至尊屠肉， 潘妃酤酒。”501年，南康王萧宝融于 江陵称帝，遗萧衍东下 建康，城内发生兵变，侍中张稷等把萧宝卷*死，潘玉奴畏罪，自缢而亡。 三寸金莲由来 南朝齐废帝妃何谓“步步生莲花”，就从此女开始。 潘玉奴，南朝齐废帝妃。
“三寸金莲”中国男人一种变态的审美观。 一个荒*无度的皇帝，一双美足，给中国女人带来了无限的灾难与痛苦。她有一双美足不是她的错，他爱上她的美足也不是他的错。
承袭了这种变态的审美观，并强加于他人头上，就是世人的错了。
六朝金粉“六朝金粉”“金陵粉黛”，可概见当年的纸醉金迷。金陵就是今天的南京，历史上东吴，东晋，南朝宋齐梁陈，连续定都于此，统称六朝。潘玉儿是六朝金粉中较为出色的一个。
中国过去有一项国粹就是所谓“三寸金莲”，看一个女人就以她的脚来评定，只要脚能做到小、尖、软、巧，就是皮肤象蛤蟆，嘴里长狼牙都是美的，这一病态的审美使妇女饱尝痛苦，爰及弱龄就开始缠足。缠足的陋习开始于五代，但“金莲”一说却从潘玉儿开始，潘玉儿以一双柔弱无骨，状似春笋般的美足而名传干古。
宠爱 爱妃潘玉儿是齐少帝肖宝卷的爱妃。齐**是南朝四国中存在时间最短的，享国仅二十四年。齐开国皇帝萧道成原籍兰陵，也就是今天的山东峄县，在晋室东渡的时候，萧家就已卓著勋绩，到宋武帝刘裕开国，萧家更为显赫，萧道成由右将军、中领军而尉，而相国，而齐王，终于逼宋顺帝诏禅位，改国号为齐。萧道成就是齐高祖，深沉有大量，博学能文，性情清俭，曾说：“使我治天下十年当使黄金与土同价。”可惜他只当了四年皇帝便崩逝了，太子萧颐继位而为齐武帝，留心吏治，政绩突出，形成了一个小康的安定局面，史称“永明之治”。齐武帝在位也只十一年，他崩逝时太子萧长懋已死，就由皇长孙萧昭业继位，不久又由萧始文继位，两个小皇帝在位均不及一年，便被他们野心勃勃叔祖肖鸾所篡，自即帝位而为齐明帝。为了巩固自己的帝位，肖鸾大事屠*宗室诸王，在齐高武两帝时所封的宗室诸王，虽能保全，但也管制厉。当时各王多在外担任刺史，镇守一方。齐明帝不放心就由朝廷另设一“典签”来管理州政，并监视诸王，以至各州只听说有签帅，而不知有刺史。齐明帝于此处心积虑，也只不过享国五年就一眠不起，长子长期患有废疾难当大任，次子肖宝卷就成了少帝。
肖宝卷继位后狎匿群小，荒嬉无度，后宫佳丽多达万人，其中他却特别宠爱潘玉儿，形影不离地天天和她腻在一起。
修建玉寿殿 潘妃皮肤美，就叫她“玉儿”或者“玉奴”，潘妃更有一双妙足，就特地为她修一座“玉寿殿”，壁嵌金珠，地铺白玉，又凿地为莲花，用粉红色美玉装饰，让潘妃赤*脚踝在上面珊娜而行，婀娜多姿，萧宝卷眯起双眼，恍惚看到一个绰约的仙女，香风过处，遍地莲花绽放，因而大发感叹：“仙子下凡，步步生莲”。据说美足能撩人情兴，较之酥胸更能令人魂飞魄荡，因为美足不但能够产生触觉的**，而且还可以由其他缩及弹动，而产生强烈的挑逗作用，因此便远较酥乳来得灵活而多彩多姿。对美足的赞美由来已久。诗经上早就有：“美目扬兮，巧趋跄兮。”把女性的美眸与纤足相提并论。古乐府中有双行缠曲：“新罗绣行缠，足跌如春妍；他人不言好，我独知可怜。”曹植的洛神赋中有：“ 凌波微步，罗袜生尘。” 陶渊明的闲情赋中有：“愿在丝而为履，同素足以 周旋。” 谢灵运的诗有：“可怜谁家妇，临流洗素足。”都是赞叹女性足部的美，而真正能够入目三分地欣赏美足的，要数汉成帝。 足恋我们在**传中曾谈过赵飞燕姐妹与汉成帝的关系。实际上汉成帝与赵飞燕妹妹赵合德之间还有一部分属于“足恋”。
据说赵合德也生有一双柔软白净的美足，汉成帝每次握住她的美足便情兴勃发，而赵合德却每每躲开或缩起，使得汉成帝大费周折。服侍赵合德的樊姬曾大惑不解地问赵合德：“上饵方士大丹，求旺盛而不能得，然持贵人之足而辄畅动，此天与贵人大福，宁转侧拒帝应耶？”其实，赵合德的做法完全正确，是故意“吊起来卖”，一方面可以使对方觉得“得之不易”，另一方面也不至于产生厌倦。这是一种女人的“媚术”，更是“心理的掌握”，樊姬那里懂得其中的奥妙。
自虐萧宝卷不知道是自悟还是从别人处学得的经验，反正他对女人的美足有一份特殊的嗜好就是了。他发现潘妃的足美是他自己在后宫中调查研究挖掘出来的，更因此封她为“贵妃”，得空便握住她的足踝，搓之，揉之，捏之，闻之，甚至吻之，啮之。偶尔咬痛了潘玉儿的足趾，潘玉儿便毫不客气地用杖怒击其背；萧宝卷反而愈觉**，如此看来，这位末代皇帝还有一份浓烈的“自虐”倾向。
萧宝卷为了讨好潘玉儿，在内延之中，时常以奴仆自居，小心翼翼地来侍候他的“太上皇妃”，端茶送水，捏脚捶背部都做得心甘情愿，赏心悦目。每当外出总使潘玉儿坐卧轿中，自己则骑马相随，朝臣们以为不成体统，萧宝卷却始终习以为常。
为了进一步博取爱妃的欢心，肖宝卷先后大兴土木，建造了“仙华”、“神仙”、“玉寿”三座华丽坞的宫殿，穷极奢侈。据南齐书记载：“玉寿殿刻画雕彩，居香涂壁，锦馒珠帘，穷极绔丽。”潘玉儿常在这里飞舞玉足，把萧宝卷这小皇帝差一点乐死。但肖宝卷还不满足，又在“阅武堂”的两侧建造“芳乐苑”，亭台楼谢，工巧绝伦，山石都涂上五彩，各处墙壁尽画上男女私亵的像。还有最不成体统而又莫名其妙的事，要算是在宫苑之中设立集市了。
群情哗然潘玉儿原是商贩的女儿，对于市衢买卖之事，时常心向往之，为了使她重温旧梦，萧宝卷特地命人在御花园中搭建了一条小型街道，仿照民间市集模样，由宫人分别设置日用杂货及酒肉等店铺，所有六宫的日常用品都在此处购买，潘玉儿担任“市令”，萧宝卷自任“市魁”，如果发现市场里有人不守规矩，或发生争执，就由“市魁”派人拘束听候“市令”发落，具体再由“阿市魁”执行，居然进行得有模有样。但毕竟是十分荒唐的事情，宫人们不胜其苦，大臣们更是群情哗然，老百姓听到后，尤为不满。
萧宝卷原本是一个醉心于骑马射箭，外出狩猎，奇装异服，招摇过市的人物，自从得到潘玉儿后，一下子抛开了其他嗜好，为了宠爱潘王儿，整天在宫中闹得昏天黑地，乌烟瘴气，于是国破家亡的危难，加紧向他通来。
和尚皇帝 齐少帝肖宝卷永无二年，崔慧景称兵废萧宝卷的帝位，改为吴王。萧懿为 豫州刺史闻讯率军入援，崔慧景兵败，逃到江边被渔人所*。萧懿因功出任 尚书令，但为嬖臣茹清珍所忌，终于糊里糊涂地被萧宝卷*死。萧懿的弟弟，任雍州刺史的 萧衍立即拥戴萧宝卷的弟弟萧宝融为齐和帝在江陵称帝，接着统率大军，直逼 都城建康。齐少帝萧宝卷拥兵十万，固守建康，萧衍大军将建康团团围住，城中粮尽，萧宝卷欲*大臣以立威，将军 王珍国*怕大*临头，密遣心腹送明镜给萧衍，以明心迹。萧衍以断金回赠，意思是“ 二人同心，其利断金”。于是王珍国打开城门，萧衍大军直入建康，萧宝卷被废为东昏侯。不久萧衍正式称帝，齐灭，萧衍称 梁武帝，即历史上有名的“和尚皇帝”，三次出家，三次还俗，在 侯景之*中活活饿死。 自缢身亡萧宝卷只当了两年皇帝，便把大好江山断送，而自己也落得个死无葬身之地的下场。
南齐亡后，梁武帝将潘玉儿赐给了有功的将军田安启，田将军不解风情，而潘玉儿更是“曾经沧海难为水”，于是自缢而死，结束了她的一生。