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贾雨村，中国古典小说《红楼梦》中的人物。早期以卖文作字为生。后因甄士隐相助，考中进士，又因贪酷徇私被革职，在贾政的帮助下，官复原职，*判了一起葫芦案。

贾雨村，凡是读过《红楼梦》的人印象都会特别深刻。因为贾雨村有几点特别突出，很值得人们去细细地琢磨。像贾珍、贾赦这些人，一出场就不是好东西，薛蟠，是吧？贾雨村可不是。人们读过《红楼梦》的人都会注意到，曹雪芹在介绍贾雨村的时候，是罕见地介绍了他的姓、名，“姓贾名化，字时飞，别号雨村”贾化号雨村，《孟子・尽心》：君子所以教者五，有如时雨化之者。贾雨村是他的号，后来就是以号行了，籍贯，然后他的家庭出身，他是官宦世家，但是到他的时候，早就没落了，现处境怎么样呢？穷困潦倒，寄居于葫芦庙内，卖文写字为生，就是给人写个对联，代写个书信，谁家有红白喜事，需要写点什么东西，就靠这个糊口，介绍得非常详细。正面出场

然后人们再看，这是作者介绍，更值得人们注意的是什么呢？曹雪芹通过甄士隐的丫鬟娇杏的目光来写出贾雨村这个人他的容貌和服饰，哎呀！贾雨村这个人长得非常漂亮，人们看--“敝巾旧服”，戴着头巾是破的，也可能有窟窿，也可能是补过的，衣服是旧的，“虽是贫窘”，就是一看那生活很贫困窘迫，“然”，但是，“生得腰圆背厚，面阔耳方”，“更兼”，再加上，“剑眉星眼”，眼睛发亮，非常有神，“直鼻权腮”，鼻梁很挺，腮帮着鼓鼓的，你看看这是中国传统文化当中大丈夫的形象。

曹雪芹是很少写人容貌的，贾雨村一上场有一个非常漂亮的亮相，京剧里面有亮北相，这个亮相还没完。因为只介绍了他的基本情况，这是档案上的情况和娇杏眼中的贾雨村的形象。然后通过他的一首五言律诗“未卜三生愿”，一副对联，还有一首七言绝句，连着三首诗，写出了他的不凡抱负与过人才华，诗是张嘴就来呀！而且这两首诗，一副对联，都表现出他有不凡的抱负，虽然是个穷书生，但是志向高远，具有中国传统文人“天下兴亡，匹夫有责”的这种气概。接着，他不是跟甄士隐谈起，甄士隐讲像您这么有才的应该是去考试，完了将来做官，为社会做点事嘛。这个时候贾雨村就说起，因为路途很远了，囊中羞涩，路费、行李这些都没钱，结果甄士隐就当场赠送他五十两银子和两套冬衣，人们知道，五十两银子是个很大的数啊。五六百两银子可以买一个院了。甄士隐给他这么厚重的礼物，人们注意一下，曹雪芹怎么写的？贾雨村接受了这个礼物，不过“略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。哎哟，乍一看这贾雨村太没良心了，等于现在别人当场给你十万，“略谢一语”，谢谢啊，接着还是吃酒谈笑，要是想的话，怎么也应该感激涕零啊，下跪啊。不，为什么？这反映了贾雨村身上有那种中国文人的骨气，中国文人是重义轻利，不是很看重钱财，所以贾雨村他原来是这样一个人。

而且还有--娇杏，她不是乍一看这个贾雨村，印象挺好，然后她又回头了两次，一共看了三次，贾雨村误会了，贾雨村因为自己很落魄，在那种情况下，他有种寂寞感、孤独感，他特别需要同情，你别看他很傲气，实际上他有脆弱的一面。一个年轻书生，他也需要爱情啊！他在这儿已经落魄得一两年走不了了，卖文为生，居然现在有那么一个长得挺不错的姑娘连着看了我三次，所以他认为是“巨眼英雄，风尘中的知己”，是不是？另外呢，他不是接受这个礼物吗，甄士隐当时跟他提出来说，说再过几天，大概四天吧，十九那天是黄道吉日，那天你走比较合适，结果第二天早晨一早他就走了，而且交代小和尚跟甄士隐打个招呼，他说读书人，不在黄道、黑道，你看他不迷信，不容易。在那个社会的时候的读书人不迷信可不容易，是不是，他说读书人不在黄道和黑道，总以事理为要，这个事理为要，用现在的话说，就是以事业为重，事业为重。结果呢，当然考试中了进士了。结果没经过几年，贾雨村已经升为知府了，知府是从四品，司局级，现在省里头是地区、地级市的市长，这说明他升得相当快，仕途比较顺利。他当了知府以后，他正好在道上见到娇杏，在轿子里面闪过一眼，他马上派人去找，正式求婚，先接来当妾，后来他夫人死了以后扶正。你看一直到这儿为止，贾雨村是读书人当中响当当的正面形象，是不是？长得很帅，有抱负，有才学，而且果然一考就中，重事业、重感情。你说这样的男人，女的肯定喜欢，男的值得学习，是不是？所以贾雨村，曹雪芹一开始给了他一个非常出色的上场和一个相当不错的中场。

看曹雪芹怎么写。他说贾雨村“虽然才干优长”，非常有才干。“未免有些贪酷之弊”。“未免”，怎么就“未免贪酷”？“贪”就是**，“酷”就是对老百姓残*、不仁。“且”，而且。注意这个“而且”有意思，因为前面是主要的。而且，“又侍才侮上”，他仗着自己有才，张嘴就来，就是诗，就是对联，一考就是个进士，仗着自己有才，对上级不尊敬，有时候言语冒犯。“那些**皆侧目而视”，对他都不满意。“不上一年”，不到一年。“便被上司寻了个空隙”，找了个茬。是不是告他**？不是。因为那时候做官都贪，他不做了官了嘛，他做了官就不免**，你也贪我也贪？总算被他上级找了个茬，寻了个空隙，“作成一本”，参他什么呢？“生情狡猾，擅篡礼仪”。头一条罪状，“生情狡猾”这个东西是空的。他*改礼仪，这个就严重了，因为封建社会那个礼仪就表现了严格的等级，因为封建制度的基本特点就是严格的等级制度。等等。于是，“龙颜大怒，即批革职”，八个字，把这个皇帝给骂了。曹雪芹真了不起，在这儿总共只用了一百个字，就把当时的官场从贾雨村到他上司，到他的同级，一直到皇上，都给骂了。也就是说当时那个社会，当时那个社会就是人们一直到现在还是津津乐道的，康乾盛世，康乾盛世，曹雪芹早说了，那是什么盛世？那是末世。是不是？**透了，只要做官就**，所以他做了官他就不免**，“未免贪酷”，就欺压老百姓，你看看《红楼梦》里头有几个好官？所以，就是像贾雨村这么优秀的读书人，在当时那样**的土壤中，他也免不了受到腐蚀而变质。他之所以被革职，被他的上司参了一本，最重要的一条就是他违反了封建社会为官之道的基本规律，也就是说，他把那个最重要的秘诀他没学到手。在封建社会做官，最重要的就是听话，听上司的话，上司喜欢你，你这个官就保得住，你就能升；不喜欢你，你就下台，你就走人，甚至坐牢。所以“未免”这两个字真是春秋笔法，力重千钧，读**遍第二遍的时候都没注意。像这样的，就是用词用得非常准确、非常有分量、非常用讲究的地方，《红楼梦》里边比比皆是。

人们现在再说贾雨村。贾雨村这时候他还没有彻底变坏，也就是说，贾雨村被腐蚀的过程并没有结束，还没有结束。他被革职了，之后他就把家眷送回老家，自己云游天下，然后到了扬州，就到了林黛玉家，当老师，成了林黛玉的启蒙老师，一个偶然机会，后来谈起，听说这个消息，林如海写了封推荐信，贾雨村就护送林黛玉进京，同时带了林如海的介绍信，找了贾政。林如海当时是巡盐御史，巡盐御史是四品官，司局级，贾政是工部员外郎，工部是管建筑管水利的，员外郎是副司长，也都是四品官，结果他们俩保举。你看这个地方写的，曹雪芹写得真好，“轻轻谋了一个副职的候缺”，很容易。按说他过去由知府革职为平民，也不重新审查审查，这人到底怎么样，是不是？官复原职。所以曹雪芹在这个地方用“轻轻”二字，把当时那个社会朝廷任命**那个制度的**，刻画得入木三分。

贾雨村到应天府上任以后，接手的**个案子就是冯渊的命案。曹雪芹写人物的心理活动写得非常地细致，笔墨极其简略，他就通过几个细节把贾雨村人性的蜕变过程，他的心理活动，很生动地表现出来了。当贾雨村听说冯家的仆人说告了一年的状，竟无人做主的时候，他不禁大怒，拿起那个签就要发签拿人，要抓凶手，结果旁边一个门子，使个眼色，嗯一下，贾雨村马上就宣布退堂，人们看，曹雪芹写的是：

“雨村心下甚为疑怪，只得停了手，即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子服侍。”

人们知道门子是个最普通的衙役、一个差役，地位他是最低的，怎么这个门子使个眼色，哼了一下以后，他马上就会，就只能停了手啊？这说明贾雨村确实是接受了经验教训了。他上回当知府的时候，吃的亏就是因为没有伺候好上司，在官场里边听上司的话是最重要的。这个门子本人虽然地位很低，但是他既然敢在堂堂知府大堂之上，给他使眼色，此人必有来历，他不是有过硬的后台，就是他肯定掌握很重要的信息，他怕这个新上任的知府吃亏。所以贾雨村他是接受上回的教训，不仅不能得罪上司，官场里面有些各色人等，说不定什么时候就用得着。果然，这个门子拿出了护官符，下面当然了就是这个葫芦案了。到这个时候，贾雨村这个人性的蜕变，由一个非常优秀的好男人向一个无恶不作的坏男人的蜕变，就彻底完成了。

贾雨村这个人他的一生非常典型地反映了某些读书人的一个完整的经历，这个经历呢，就是苦读、赶考、高中、为官、革职、复出、高升，最后枷锁扛、获罪，就是一个读书人，做了官，最后获罪，属于这种类型的一个完整的过程，在贾雨村身上体现出来了。这个过程大体上可以分为两个阶段，转折点就是贾雨村为官，就是他中了进士以后做官那个时期，在这个时候一个本来非常优秀的，才华出众，胸怀大志，颇有骨气，本来完全可以为社会、为百姓做一些好事的这么一个大丈夫，在肮脏的官场当中逐渐地被腐蚀，终于成了一个社会的*害，成为一个徇私枉法、人性泯灭、恩将仇报的大坏蛋。

从贾雨村的描写，人们或许可以看出作者的一点透彻心，和一点悲叹心。

贾雨村在《红楼梦》一书中，是出现最早的人物，也是坚持到全书结局的人物。贾雨村，名化，表字时飞，别号雨村。“这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生。”有关姓名字号的来历，脂砚斋批语中点出实为：“假话”、“实非”、“雨村者，村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。”

在各回目标题中出现贾雨村的有：

甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀

略述了雨村的出身，寄身葫芦庙的境遇及怀才不遇的心情，提到他在甄士隐家看上了甄家丫环娇杏一事。

托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女

记述雨村作为黛玉的老师被林如海推荐给贾政认识。

各回目标题中出现与贾雨村相关的有：

贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府

雨村进京赶考高中，补为知县，娶了娇杏。后来因贪酷获罪，被贬为布衣，期间到各自游历。在甄家及林如海家做了私塾老师。偶遇冷子兴，引出荣国府。

薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案

贾雨村作为金陵府尹断薛蟠*人一案。

前五回是整部小说的总纲，其中四回提到雨村，说明其线索人物的作用。

在高鹗续书的四十回中，也有两回的回目标题中提到雨村：

施*计金桂自焚身昧真禅雨村空遇旧

甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦

这两回中，都是贾雨村遇到甄士隐，前一回还在为官，后一回已经解官为民。虽然此二回不足为据，但在篇末有段话倒是讲出些道理：“既是假语村言，但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处，乐得与二三同志，酒余饭饱，雨夕灯窗之下，同消寂寞，又不必大人先生品题传世，似你这样寻根问底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。”此处倒也点出了雨村在整部小说中的作用。

在《红楼梦》中，贾雨村是个着墨不多的人物，但他在全书的整体结构中却是一个穿线人物，其作用是不可忽视的。贾雨村是与另一个穿线人物甄士隐捉对儿出现的。小说开头写道：“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。故曰甄士隐云云。……又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传……故日贾雨村云云。”曹雪芹写的整部小说都自命为假语村言，更足见贾雨村这个人物非同小可。真事既已隐去了，人们看到的便通是假语村言了。于是在小说中人们也便看到，第二回以后甄士隐这个人物不复出现，而贾雨村则往往出现在许多重大转折中。

与甄士隐、贾雨村同时出场的另两个穿线人物癞头和尚、跋足道人，在《红楼梦》这部小说情节发展中也是不可少的；但他们近乎神话人物，只在解决非现实的矛盾中方得出现，例如宝玉中魔及宝玉失玉等情节。一僧一道虽然也兆示着贾府这个大家族的命运，但他们只代表着作者暗中对世人的警示。而在现实中直接涉入了贾府的矛盾而且在其中起着推波逐澜的作用，又同时反映着世俗中一种势力小人心态的，则莫过于这个作者着笔不多却给人印象十分深刻的贾雨村了。

贾雨村这个人物一出现，就给人一副权奸之相：“……猛抬头见窗内有，人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑姗星眼，直鼻权腮。”这是一个落泊书生形象，然而又颇不甘久居人下，好像日后必有一番大作为，脂评批道：是莽、*遗容。看来批得是切当的。此人性格豪爽，有时举止不同凡俗，但却藏着，一颗寻找机会飞黄腾达的心思。因兼纱帽小，致使锁枷扛，正是此类人物的心灵写照。这是个仕宦人物的缩影，是当时社会中热心于功名利禄之辈的一个活生生典型。在他的身上，有着一股难闻的市侩之气。他浑身散发着一种令人恶心的臭味，却又以读书上进的外表伪装着；他有一颗为追求利欲不顾一切的肮脏心灵，却又时时把自己打扮成正人君子。这样一个人物，正是作者极端僧恶的，而在《红楼梦》小说中，他又恰好是主人公贾宝玉与之南辕北辙的一个典型。第三十二回中写道：“正说着，有人来域说：u2018兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷去。u2019宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。”后来史湘云劝他“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济学问”，当下被贾宝玉不了逐客令，而且被他骂为说“混帐话”。贾宝玉之所以鄙弃功名，也在于池对贾雨村之流的深恶痛绝。由此人们又看到，贾雨村这个人物正是作为贾宝玉的一个绝对反衬角色来写的。贾宝玉之所以不愿以八股取仕而走一条官宦之路，正是不愿使自己变成一个没有心肝的贾雨村。无论从全书结构，还是表达主题，贾雨村这个人物都不可小看。他不仅以其生动独特的面目给人以极深的印象，以其典型性在小说中占有很重要的位置，而在情节发展中，他又是一个极重要的穿线人物，使其不可或缺。

例如《红楼梦》中的主要人物及一些重要情节发展，都与这个人物的出现有关u2018贾宝玉之出生入世，依神话是一僧一道将其推入红尘而来，但他的正式与读者见面，虽出自冷子兴的口中：“不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫做宝玉。”但**个对贾宝玉作出非同一般认识的，则是贾雨村一大段正邪二赋之论。尔后，恰恰另两个主人公林黛玉与薛宝钗她们之来到贾府，又与贾雨村有关。那个无法无天的呆霸王薛蟠，就更不用说了。贾雨村确实像个魔鬼的影子，总跟在贾府的身后，他时隐时现，而在他的发迹中，又总给一些人带来厄运。无论对于贾宝玉或者整个贾府，他都永远像一颗灾星，令人慌忙躲避而不及。对于贾宝玉来说，他成了一块辨别取舍的试金石，以林黛玉从不说叫他亲近贾雨村的混帐话，而视为知己。对于贾府来说，则贾雨村成为一个世态炎凉的镜子。贾雨村与贾赦害石呆子，埋藏了贾府日后之*，起一种在贾府**中推波助澜的作用，而当贾府被抄之日，他又狠狠踢一脚，落井下石，露出了一幅十足的市侩小人的嘴脸。这便是作者给人们描绘的小人贾雨村．而从此，贾雨村便成了待价而沽、奸诈取巧、利欲薰心、趋炎附势、见利忘义、恩将仇报的代称．当然，贾雨村的形象是复杂的，他一开始似乎还不是那么坏，所以有人曾探讨过这个人物的思想变化过程，这是有意义的，但同时，作者精心设计这样一个全书的穿线人物，其用意是很深的。

一、“这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒――姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益。因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。”二、“那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗外有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。”

于是人们便知作者将假话（贾化）、假语存（贾雨村）、胡诌（胡州）、等等不真实的虚幻隐蔽在了这个人物的身上。

“敝巾旧服”、“腰圆背厚，面阔耳方”、“剑眉星眼”、“直鼻权腮”，简单几个词，一个帅气英俊却又穷困的书生形象便一跃纸上。其实不止如此，如果读红楼读得细，你就会发觉，曹雪芹在介绍贾雨村这个人物时更为详细一些。不仅连他的相貌、衣着、地位、出身、背景、经济现状、生存方式有所介绍，更将他的理想与抱负也有所交待――进京求取功名，再整基业！

便开始刻画雨村的性格：一、雨村于甄家巧遇了丫鬟娇杏，又兼娇杏频频回首，便自为心中有意与他，写出一首诗：未卜三生愿，频添一段愁。

闲来时敛额，行去几回头，

自顾风前影，谁堪月下俦？

蟾光如有意，先上玉人楼。

又高吟一联：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”

由此可知贾雨村是极具过人的才华又极有不凡抱负的一个人。

你瞧，他自己不也说了么：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名。”

果然，在受了甄士隐的资助后，雨村于明岁春闱大比时展露了头脚、显露出才华，会了进士，选入外班，升了本府知县。

此一、曹公所写便是雨村的“才”。

二、书中写雨村受了甄士隐的五十两白银，并两套冬衣之后“不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。”又，甄士隐向雨村道：“十九日乃黄道吉日，兄可即买舟西上……（后面略）”而雨村向葫芦庙内的和尚道“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。”而于第二日的五鼓踏上征途了。

五鼓，即五更。中国古代从黄昏到拂晓一夜间分为五更，即一更、二更、三更、四更、五更。晚19∶00―21∶00为一更，21∶00―23∶00为二更，23∶00一1∶00为三更，1∶00―3∶00为四更，3∶00―5∶00为五更。

不过略谢一语与五鼓进京，又可看出雨村此时的为人并不惯于虚情假意与急迫赴试的心情。五十两白银，人们试想，在当初社会，一个小姐每月的生活费仅二两（第五十六回，敏探春兴利除宿弊中提“人们一月有二两月钱外，丫头们又另有月钱）五十两白银，又将是多大一笔财富！若换一善于此术、工于心计之人，势必对此将有一番惺惺做态的感言兼背躬曲膝的叩谢。

此二、曹公所写便是雨村的“真”。

三、雨村自大考封官之后，于甄士隐的岳父封肃（风俗）家门前过，再次巧遇娇杏。此处曹公写的蛮有意思，原文录下：“众人都说新太爷到任，丫鬟于是隐在门内看时……（后面略）”

贾雨村看到了“隐”在门内的丫鬟。只一个“隐”字，便叫读者浮想联翩！人们试想，新太爷上任，任谁都应是轩昂气宇，耀武扬威两眼紧盯着前路。“春风得意马蹄急，一日看遍长安花”，说得便就是金榜及第的才子们喜悦与粗犷的心情，又岂肯认真看街市两边的人家门户？既看了人家门户，又可能刚巧走到封家便望了一眼吗？可见雨村必是坐在轿中东张西望的。那又为何要东张西望呢？

甄士隐说过“待雄飞高举，明冬再晤。”可见雨村归来的日期是冬日。而士隐随僧人而去之时，是在当年仲秋火起**之后的二三年。书中写：（士隐）“勉强支持了一二年，越觉穷了下去。”人们先假想，是不是因为这样呢？雨村于第二年冬返回甄士隐处，满目所见甄家已是火灭后的苍凉与荒废。于是士隐打听邻居街坊，得知士隐已来到了如州，又刚巧自己官封此处，于是趁这走马上任从街前经过之时，瞧一瞧有没有巧遇恩人的可能呢？

所此之外，估计再找不出来贾雨村能看到“隐”在门内的娇杏最好的解释了！

且先不管雨村是不是有意寻找恩人，人们再看雨村之后的表现，原文录下：

“我一一将原故回明，那太爷倒伤感叹息了一回，又问外孙女儿，我说看灯丢了。太爷说u2018不妨，我自使番役务必探访回来。u2019”又“至次日，早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦锻，答谢甄家娘子，又寄一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏做二房。“乃封百金赠封肃，外谢甄家娘子许多物事。”

赠百金给封肃，实则是给甄家娘子。“寄一封密书”，“转托”实则也是为甄家娘子。

为何呢？人们先看封肃的名字，隐喻着风俗。又有何风俗呢？自然是千百年流传下来的老百姓自己的令，自己的民风世俗。有句话道：男女授受不亲！人们想，风俗如此，又更况对方是一个丈夫离家的女人！

所以，雨村想要讨娇杏，便存在了困难，所以才“寄一封密书”与“转托”。雨村想要报当年甄士隐的知遇之恩便也有了困难，于是才“乃封百金赠封肃，外谢甄家娘子许多物事。”这样一来，外人看着是雨村与一个男人封肃打交道，实际，雨村是假借此名，还了甄士隐的情！

此三，曹公所写便是贾雨村的“义”。

鉴于以上，贾雨村的性格便也出来了。在没有候补应天府之前的他是个有才华，性情真率，尚知义理的小小**。

然后人们再看这段话：“至大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府，虽才干优长，未免有些贪酷之弊；且又恃才侮上，那些**皆侧目而视，不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他u2018生性狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪u2019等语。龙颜大怒，即批革职。”

贪、酷，是**与刑酷。作者用“弊”一字，可见这贪酷本是当时为官的一种弊病。雨村此时之所以被革职，终其原因是其上司不满于他，向当今圣上参了一本，什么擅纂礼仪、沽清正之名、结虎狼之属，说起来并没有什么实质上的**发生。只有恃才侮上，触怒了上司，才导致雨村被革职。

而雨村为什么要恃才侮上呢？根据以上所分析的雨村性格，他必对于官场上的一些黑暗与不公有所不平，而屡屡与上司发生冲撞，更不懂得巴结与讨好上司！

这其间，贾雨村曾于黛玉身体怯弱，连日不曾上学之时闲步于外，鉴赏村野风光。至于一山环水旋，茂林深竹之处，隐隐有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字，并有一副破旧的对联：

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

此时雨村，正是落魄之时，见此对联也曾思“这两句话，文虽浅近，其意则深。”但进得庙来时，只见一龙钟老僧在煮粥，雨村问了几句话，见答非所问，但又不再意起来。

其实这句话，曹雪芹写在这里，意旨以此点醒尚在追求仕途的贾雨村，知足吧！激流勇退吧！有余的时候，请适可而止！而又以贾雨村来象征宁荣二府，繁荣昌盛之时当为大厦倾覆的那一天早做准备。

贾雨村，一个封建社会导致其人性人格转变的悲哀人士，贾家，一个封建社会导致其衰败与灭亡的悲痛家族！

此对联出现在书中**回，有异曲同工兼点醒主题之妙！

说到此，想起曾经读过的一首诗“吉凶*福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。名为公器莫多取，利是身灾合少求。虽异匏瓜谁不食，大都食足早宜休。”作者李白，圣贤之人。诗中所道字字句句，如果凝缩起来，不就是这“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”么！

“智通寺”，智通，智慧通灵，除却大圣大贤之人，凡人谁又能达到如此？

所以贾雨村，终于错过了自己的那一点被上苍点醒的机缘。

然后，人们再看贾雨村候补了应天府之后，对于接手冯渊一案的初时态度，原文录下：

“雨村听了大怒道：u2018岂有这样放屁的事！***命就白白的走了，再拿不来的！u2019因发签差公人立刻将凶犯族中人拿来拷问，令他们实供藏在何处；一面再动海捕文书。”

可见初任应天府老爷的雨村，尚是个正义的雨村，不然便不会做出“大怒”、“放屁”、“白白的走了”、“立刻”“再动海捕文书”这样的事与说这样话了！

又，雨村一见了案边的门子对他使眼色，不令他发签，看了门子所抄的“护官符”，讲述了冯渊一案的来龙去脉与审判前后，说了这样一段话；“你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩，起复委用，实是重生再造，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法？是我实不能忍为者。”

先不说这段话是否出自雨村的内心，至少这段话内的意思应当是雨村目前最应该去做的事情。关于这一点，贾雨村的心里是十分清楚明白的。

但，雨村打发了门子后，“再斟酌斟酌”，权衡了利弊之后，徇私枉法，冤判了冯冤一案。

雨村的官职，人们都知道，是因为其做了黛玉的老师，经林如海书于贾政，“题奏之日”便“轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞贾政，择日上任去了。”

正因为如此，雨村立即平息了大怒，转而，替薛蟠开*起罪名来。这样，不但保住了乌纱帽，且做了个顺水人情！

可见，当时社会，升职与革职，是多么儿戏！完全取决于是否对上级的哄*与顺从，如果没有“护官符”的坦护、得罪了本地的大族名宦，性命都要丢掉，还谈什么秉公执法，铁面无私呢？那样的专制体制，迅速地使经历了一次官职被革的雨村，很快就学会了为官之道，之后，便有了讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门，变卖其家产，把其收藏的古扇抄来孝敬贾赦的大胆包天坑人家产败业的恶劣事来。

此时的雨村，已经完全丧失了内心中的那些美好品质！

以至于，书中第七十二回，贾琏闻听林之孝说道雨村降了，不知真假时口中道“真不真，他那官儿未必保得长。将来有事，只怕未必不连累咱们，宁可疏远着好。”

曹雪芹笔下的贾雨村，从一个穷书生起，反反复复历经了几次官职的升降，揭开了官场的**，完美地演绎了一场官场现形记，而人们，目睹了当时官场的黑暗与**的同时，不得不佩服曹雪芹的用笔，“题奏之日”“轻轻”、“不上”、“白白”“斟酌斟酌”等等几处毫不起眼的用词，就将想要表达的意思完美地呈现在读者眼前。使贾雨村从一个坦真有学识有才干不知弄虚做假的谦谦君子，转变成**官场中连人格与人性丧失的奸狡圆滑世故**利欲熏心，善于巴结与奉承权贵的人。

贾雨村的身上，曹雪芹不仅描述了当时社会中的种种黑暗，更表达了作者对那个社会的深痛厌恶与唾弃。又通过贾雨村的人生经历道出了当时一些“幸运”的读书人完整而又悲惨的命运，读书，进京大考、高中居官、体尝官场黑暗、经历人性的转变、循私枉法、巴结**权贵、革职、上枷锁、获罪，这一循环不变的规律。

关于高鹗所续，贾雨村的结局，实在无心力去思索，但其所写雨村升了京北府尹管税务，与恩人甄士隐偶遇一段，其不顾恩人的性命而离去，其见利忘义的本性被描述的淋漓尽致，此也算是对刻画贾雨村的一处成功用笔。红楼梦后四十不是原著，所写文字便也不能代表曹雪芹的思想与观点。所以，对其引用，反倒是耽误了对原著思想的探究与深入，所以，暂不对《红楼梦》后四十回做任何分析与作任何评判性的文字！而关于贾家灭亡的原因，因此，也便只能凭猜测了。

《红楼梦》的开篇人物贾雨村，虽非无能之辈，但却野心勃勃，这有他的联语为证，所谓“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。不过，此人仕途并不顺利，虽然靠了甄士隐的接济，考取进士，并荣任本县太爷，但因其为官“贪酷”且“恃才侮上”，很快被同僚参奏，“不上一年”即遭“革职”。此后他闻知皇上“起复旧员”，遂谋求复职。好在此行“

福”不单行，官运亨通，不仅复职得酬，而且“不上二月，便选了应天府。”这段潇洒的宦海游历是如何实现的呢？建议所有的“官迷们”都认真研究一下。

在《红楼梦》一书中，贾雨村因了贪赃枉法，坑害百姓，寡情薄义，倾轧同僚，有用者靠前，无用者靠后，种种恶行，以致于官场颠沛，宦海沉浮。这一切都说明，尽管他见过智通寺门上的对联――“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，而且也知道“这两句文虽甚浅，其意则深”，然而，欲壑无边，利锁名缰，总难得*。不过，在为复职而钻营这件事上，似乎并非贾雨村的主动行为――先是“一案参革”的张如圭(谐音“如鬼”)得知“起复”信息之后的“四下里寻情找门路”给他以启示，再是“最为投契”的都中旧识冷子兴的“献计出力”――令贾雨村近则“央求”林如海，远则“央烦”贾政，可以说是层层相托，环环相扣。

他是如何走通这层层关系的呢？一、贾雨村与作为皇室贵族的贾府因为一笔写不出两个“贾”字，这对于时刻以编织“关系网”为务的人，已经是一笔宝贵财富了。尽管他口头上也说“他那等荣耀，人们不便去认他”，但他是决不会放弃“若论荣国一支，却是同谱”的得天独厚的。于是，精通“厚黑学”、八竿子打不着的贾雨村，果然拿着u2018宗侄u2019的名片，到底找到了荣国府。二、贾雨村与林黛玉毕竟有着名份上的师生之谊，这就为贾雨村“央求”林如海创造了直接前提。如果说仅仅因为东汉贾复以来“两千年前是一家”，贾雨村还不便于到贾府夤缘附会的话，如今有了林如海写的“荐书”――而这才是至关重要的“宝贝”――至于什么“德才”、“文凭”、“年龄”，如果那时也作为条件的话，那都是只供参考的指标。三、投靠上司的要领之一是投其所好。冷子兴都知道借贾雨村这大半属于伪装的“斯文之名”，何况平素“最喜读书人”的贾政(谐音“假正”)了。果然他与贾雨村一见面，既是同门同宗，兼有妹丈的“条子”，当然就“优待”有加，“更又不同”了。四、还有一条，也是应当提及的。当彼之时，当官固然不需要真正的人才，但如果阁下的“自然条件”欠佳，獐头鼠目，形象猥琐，而且拙舌笨腮，没法“交待”，也至少难以得到权势者的赏识。也许正是因为贾政对贾雨村“像貌魁伟，言谈不俗”的**印象，至于他在“本县任上”如何“贪酷”又没刻在脸上，因此，这种“先入为主”还是颇起作用的。五、官场之上，崇尚“经济**学”或“**经济学”有着悠久的传统，所谓“钱能买权，权能换钱”即此之义。贾雨村的请托，之于林如海或贾政，不知做过哪些“文章”，但在林如海给贾政的“荐书”中，既已明确写上了“即有所费，弟于内兄信中注明，不劳吾兄多虑”。可见，“跑官”之道，除了劳“足”之外，用“包”则是尤其少不了的。至于这“包”或这“费”用在了谁的身上，都是次要的。

贾雨村的复职乃至高就，姓氏上的“同门同宗”，爱好上的“酷喜读书”，相貌上的无碍观瞻等等，都是“附件”，而要办成这样的大事，相应的“软、硬件”才是不可缺少的。从根本上说，种种错综复杂的社会关系是为“软件”，而“权门欲进金作马，官场有缘钱为军”的“金钱”才是“硬件”。从他的学生林黛玉着手，到林黛玉之父――作为兰台寺大夫、钦点巡盐御史的林如海，再及林如海的内兄――荣国公之孙、现为工部员外郎的贾政，处处利用，层层请托，软硬兼施，终于使这个“贪酷”之徒步步得逞。然而，终究本性难改，刚到应天府任上，就对薛蟠打死冯公子冯渊一案，“徇情枉法，胡*判断”，而且不忘“疾忙”修书二封讨好贾政并京营节度使王子腾，自相表功，以示报答。这就是封建官场相互利用、坑害百姓的本来面目。

研究封建官场的运作和机制，需要身历其境的投入，才能有所收获有所体会。只有那些存在着封建官场风气的地方，只有那些存在封建官吏习气的**，对此才能有着“心有灵犀”的理解。作为“旁观者”的“清”，毕竟极其有限，一介书生，说谙于官场游戏规则，无疑于门外谈禅。

在《红楼梦》一书中，贾雨村也是一个十分重要的人物。人们常用“封建社会的百科全书”来评价《红楼梦》，而通过贾雨村这面镜子，读者可以从中照见封建社会的**制度、司法制度及官场的阴暗险恶，人生的得失荣苦等等。在中学语文教材篇目《葫芦僧判断葫芦案》一节中，贾雨村只做了一回短暂的甚至有点被动的表演，这对于人们全面了解贾雨村其人，是远远不够的。

在《红楼梦》的开头，作者为了增加小说的厚重感和神秘色彩，特别讲了一个近于荒诞的顽石“幻形入世”的故事，并借甄士隐之梦描绘了所谓的“太虚幻境”，并告诉读者此书是虚拟的“贾语村言”。贾雨村的姓名就隐含着这一层意思。**回书中交代，贾雨村原先家境贫寒，是寄宿在甄士隐隔壁葫芦庙里的一个落魄书生。此人相貌魁伟，气度不凡，且出口成章，诗兴横飞，颇受甄士隐的赏识。更为重要的一点是他不甘平庸，渴望飞黄腾达。“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，他于秋夜月下吟出的这两句联语，足以表明了他的志向和抱负（“时飞”是雨村的字），这也是甄士隐赏识他的原因。但那时的甄士隐还看不透他的本质，所以对他欣赏有加，并极力帮他。后来又慷慨资助他赴京应举，这才使得他能够名登金榜，穿猩袍戴乌纱，得意洋洋地做了知府。但贾雨村的本性决定他当不了一个好官，不久就因“贪酷之弊”被政敌搞掉，削职为民。后来又靠拉关系走贾政的后门，得以“起复委用”，做了应天的知府。了解了这一点，人们才能很容易的理解雨村在审理“薛蟠人命案”时的丑恶表演，从而加深对这一形象的认识。

至于雨村的后来，按照书上**回中的“因嫌纱帽小，致使枷锁抗”的暗示，加上后来贾府大厦已倾，失去了靠山的贾雨村估计也不会有什么好果子吃。可惜后四十回的续作未能表现出来。

贾雨村是个利欲熏心的人，他在贫穷的日子里刻苦努力，正是为了有一天能出人头地。人们且来看看他在落魄时的一首对月咏怀诗：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。贫寒的书生渴望一飞冲天，不甘寂寞的背后却是无穷的贪欲与野心。应该说，贾雨村是个很有才干的人，但有才无德，这就使他堕落得更为彻底。贪欲和野心，注定他不甘久居人下，也注定他不可能在污浊的官场上洁身自好。可以说，在步入官场以前，他的灵魂已经污染了。“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，这副写在智通寺山门上的对联，对于那些在名利场中孜孜以求的人无异于一记当头棒喝，聪明的雨村不是读不懂，而是因为他早已利令智昏，鬼迷心窍了。在审理“葫芦案”时，雨村不是糊里糊涂，是非不分，相反，他太清楚了，明知实情却胡*判案，这才是他的可恶处。他不是一个昏官，而是一个十足的奸官，一个阴险而狡诈的奸佞之徒。他徇私枉法的根本目的，就是为了保住自己的官位并趁机攀上贾王史薛这几棵大树，从而达到往上爬的目的。

贾雨村工于心计，城府极深，同时又心狠手辣，极善做作。这在第四回里可以充分表现出来：初听苦主**，便正言厉色要辑凶拿人，一副公正严明之态；等门子以目示意，他立刻心领神会；与门子密室商量，他故作姿态，热情之至；等计议一定，他还连说“不妥”，而真实的想法却始终藏而不露。其中的几次“笑”更是大有深意，可谓是笑里藏刀，笑里藏奸。这笑，简直就是贴在这个官场老滑头脸上的标签。

另一方面，他的精于算计，这是官场中必备的本领。雨村跌倒过一回，因而格外的谨慎，也格外的阴险。这在门子身上也得到了印证。雨村把出了大力的门子“寻了一个不是，远远充发了才罢”，兔死狗烹，为了保住自己的形象，牺牲一个小小的门子又算得了什么呢？

如果说，雨村是凭自己的学识才干跻身官场，那么后来的起复委用及至在官场上的兴风作浪则完全靠他的投机钻营，****。吃一堑，长一智。**次跌倒，使他认识到，要想在这个互相倾轧的官场上立足，必须找到一棵可以攀附的大树。而贾王史薛就是这样的大树。他靠走贾府的后门重登仕途，趋炎附势，媚上欺下成了他在官场中的通行证。当然，不只是贾雨村，任何一个有名利之心的人若想在官场中立足，都必须丢掉人格、尊严、良心……如此，人们就不难理解雨村的前任知府为何不敢审理而雨村又徇私枉法胡*判案了。媚上的人必然欺下，雨村讨好了四大家族，弱势的一方便成为他踩踏的对象。“八字衙门朝南开”，法律的天平总是朝着有权势的一方倾斜。

贾雨村虽然是一个儒士，但仁义礼信之类，在他这里都已经荡然无存了。在《红楼梦》一书里，贾雨村是个道德上的反面典型。他的自私、虚伪、贪婪、冷酷，忘恩负义，集中表现了封建官场中堕落的品格。这从《葫芦僧判断葫芦案》中也可以看出。人们知道，甄士隐是雨村的恩人。俗话说，滴水之恩，报以涌泉。雨村报恩了吗？在审理“冯渊命案”中，雨村明知英莲是昔日恩人之女，却没有伸出援助之手，甚至没有表示一点点关怀，因为此时，甄家父女对他已经没有任何意义了。过河拆桥，转脸无情，贾雨村已经完全丧失了中国儒士最起码的良知。“一朝权在手，便把令来行”，什么情呀，义呀，全抛到九霄云外去了。也有人说，贾雨村放薛蟠一马，不是回报了贾府的援手之恩了吗？其实不然，雨村之所以不追究薛蟠，不是因为报恩，而是因为惧怕。怕什么？怕四大家族位高势大，怕自己乌纱又失，怕自己小命不保……总之，这里贾雨村只有为己的心思，全无报恩的念头。清朝的脂砚斋曾批语说贾雨村是王莽曹*一类人物，可能后来贾家败落时，他还有一番丑恶的表演，可惜曹雪芹只写了前八十回，高鹗的续作则没有这方面的体现，人们便不得而知了。

总之，贾雨村是《红楼梦》中不可缺少的人物，一如一面镜子，透过他，人们看到了封建社会里被世俗严重污染的儒士灵魂，看到被官场熏黑的政客心灵；看到道德的沦丧，司法的**；看到人情的冷暖，世态的炎凉……

正文中首次提到贾雨村是在**回，作者叙述这篇小说的创作过程，顺便道出了贾雨村此名的用意。

“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？故曰u2018贾雨村u2019云云。”

由此可知，“贾雨村”本是作者为了遮掩所记之事，为避不期之*而假意为“假语村言”，捏造出这个名字，让读者不必当真，更勿对号入座。同时，从其后整部小说的结构上来看，贾雨村此人是这部小说的线索性人物，是小说中所录的四大家族兴亡的见证者及某些**的直接参与者。因此通过研究贾雨村此人的言行及经历，有助于加深对整部《红楼梦》的理解。

书中关于贾雨村的介绍包括以下文字：“姓贾名化，表字时飞，别号雨村”，“这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生。”

有关姓名字号的来历，脂砚斋批语中点出实为：“假话”、“实非”、“雨村者，村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。”

上面那段话，提到雨村出身于书香门第，然而历经几世后，家道渐衰，他也便沦为了穷书生。作为一个读书人，他人生道路的选择自己也仅限于求取功名。但身无分文，仅靠卖字作文度日，也算出身贫寒。

后文中通过娇杏的观察，写出了雨村的外貌：“敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。”

由此可见，雨村的相貌可谓不俗，并不似大奸大恶之人；虽然衣衫褴褛，却掩饰不住其内在的气质和才华。

贾雨村主要经历（仅前八十回，重要**单列）

随着贾雨村身份的变化，他在各时期表现出的性格特质是不同的。因此将就其不同身份进行分析探讨。

前八十回中，雨村的身份包括：穷书生，小吏，平民（私塾老师），府尹，大司马。

抱着安邦治国的志向，怀着光宗耀祖的目标，以及“穷则独善其身，达则兼济天下”的信念。

这一时期的雨村主要表现为怀才不遇。对于自己的才学能力相当自信，但也常为出仕无门而郁闷。文中录了他的一首五言诗：“未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。”以及一副对联：“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”。由此可知他志存高远，期待有朝一日一鸣惊人、一飞冲天。

在这一时期他所处的环境是极恶劣的，因为那时的他仅靠卖字作书为生，虽然有甄士隐这样的人接济，但毕竟不多。因此穷困是他这一时期面临的最大困难。然而，他并未回穷困而孤傲，这主要表现在善于且乐于结交朋友，最明显的例子就是与甄士隐的结识。

虽然是个书生，但雨村有其不同于其他儒生的地方。比如做事干练，“雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。”“也曾留下话与和尚转达老爷，说u2018读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。u2019”足可见其不拘于小节，不拘于世俗眼光，处事得当，知轻重缓急。这是一般俗人、腐儒绝做不到的，这也正说明了雨村的不凡。

当然，雨村的另一个特质不得不提到，那就是他确实很有才能。“会了进士，选入外班，进而升为县令。”从他可以一考即中，便可知其才识。

作为一个读书人，他也略有些知识分子的清高和自负。“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名”。此种清高和自负是知识分子的通病，也是难治之症。

“虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上，那些**皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他u2018生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪u2019等语。龙颜大怒，即批革职。该部文书一到，本府**无不喜悦。那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若，交代过公事，将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍，安排妥协，却是自己担风袖月，游览天下胜迹。”

由上面一段文字可知雨村在做地方官时的一些表现。具体表现为：才干优长、贪、酷、恃才侮上。出现这种情况的原因是比较明显的，那也是封建时代读书人的通病。恃才傲物也常常是他们不自觉的表象。至于贪、酷，主要是由于从知识分子到执政者的转型没有做好，以至于处理事务时难免会义气用事。做得地方官是十年寒窗苦换来的，心中难免因寻求平衡而做出**受贿的事来。至于说他u2018生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪u2019则可能是夸大其辞，有些诽谤之意。

然而雨村毕竟是雨村，非一般的俗人可比，脂砚斋称其为“奸雄”，确实有些道理。面对外人的诽谤，面临削职为民，他可以不动声色，冷静地面对发生的变故。内心惭恨，却不表现出来，正说明其实他正是个能做大事的人。

游历山水，泰然应变。这也是古文人常有之风，每每遇到贬谪的变故，往往寓情于山水，游历名山大川，借以排遣心中的怨闷。也就是说尽管他能够表现得平静淡然，心里仍难免有些抑郁。

在其游历期间，到过许多地方，也曾做过私塾的老师，文中提到的有金陵贾家，以及林如海家。也正是由于有在林家教书这段机遇，才有后来结识贾政、平步青云的机会。

这一时期，贾雨村所表现出来的特点包括：有才华，有气节，仍渴望功名。

其中关于才华一点在他与冷子兴的对话中体现得淋漓尽致，尤其是“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。……”那段，铿锵有力、掷地有声，足见雨村见识广博。

在他与冷子兴的对话中还提到了他曾在金陵甄家给贾宝玉做过老师，但甄宝玉生性顽劣，对学习毫无兴趣，反喜欢混迹于脂粉堆中，“也因祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，因此就辞了馆出来”其中所说因甄宝玉祖母辱师便辞馆而去，说明雨村其人不愿受拘，哪怕是寄人篱下，也会体现出些许气节。

尽管他是因罪被贬，但内心愈加渴望功名：第三回首“张如圭便将此信告诉雨村，雨村自是欢喜，忙忙的叙了两句”，“作别回至馆中，忙寻邸报看真确了”，其中的“忙忙的”、“忙”正说明其急于复职为官。

在贾政的帮助下，雨村不但重新取得功名，而且还做上了金陵府的府尹。此番雨村复职，他的心理已经有了一些变化。经过在外游历那几年的经历，雨村已然变得老练圆滑，学会了明哲保身，****，甚至徇私枉法。

这一切不能不说是人生经历了大起大落后的结果，当然这一结果也有其社会因素在影响着。比如整个社会到处是恃强凌弱，都在以钱权交易，欺上瞒下之事极多。整个官场已经不是清白之人所能安稳呆住的地方，因此他为了保住功名，就不得不同流合污，甚至比其他人更甚。

这一时期的雨村，尽管会出于道德而表现出具有一定程度的正义感，一定程度的同情心和怜悯之心，但仍无法摆*他给人的那种大奸大恶的形象。比如在上任接到薛蟠*人一案时，先是大怒道“岂有这样放屁的事！***命就白白的走了，再拿不来的！”，但在门子提点过他之后，转而想办法帮贾王两家解决这个问题而且还要“压服得口声才好”。由此可见，此时的雨村已经变成了地地道道的政客，甚至可以置人命官司于不顾。先时答应过甄家会找寻英莲一事也都抛到了脑后，心中只想着如何趁此机会巴结住贾王两大家族，也好保住自己的乌纱。

贾雨村从此由正经的读书人沦落成了一个口是心非，面善心恶乃至过河拆桥的伪君子。此时的他被称为“奸雄”并不过分。

在此之后，书中也有几回提到雨村与贾府往来，从许多侧面刻画出其人物形象。比如：

《红楼梦》第十七回中，贾政与众清客准备为大观园各处题联。贾政提议“人们今日且看看去，只管题了，若妥当便用，不妥时，然后将雨村请来，令他再拟。”在众人不解时，贾政笑道：”你们不知，我自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性文章上更生疏了。纵拟了出来，不免迂腐古板，反不能使花柳园亭生色，似不妥协，反没意思。”由贾政之意可以推知雨村之高才。

在《红楼梦》第四十八回中，从平儿嘴里道出一件与贾雨村有关的一件事：“谁知雨村那没天理的听见了，便设了个法子，讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来。那石呆子如今不知是死是活。老爷拿着扇子问着二爷说：u2018人家怎么弄了来？u2019二爷只说了一句：u2018为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为！u2019”这正是雨村****的又一罪证，其谄媚的嘴脸也越刻画越明显。

在那样的社会里，越是表现得大奸大恶，越是步步高升，在第53回中提到，“贾雨村补授了大司马，协理军机参赞朝政”，可见官越做越大，品德也将越来越差。

由于《红楼梦》原稿遗失，致使后人无法得知这部小说的尾声及多数人的结局。在流传下来的各种续书版本中，各人物的结局并不全然相同。但对于贾雨村的事迹却很是相似。这主要是由于在前五回的全书总纲中，原作者已经给足了暗示，在**回中甄士隐的悟道词中有一句：“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”。当然，这句话未必只指雨村一人，但据此推测，雨村的结局必跑不出这句话。《红楼梦》一书中处处是禅机，虽然细写着世态炎凉，却无时不宣扬着业因果报。因此，在雨村官做到一定程度后，一定会遇人谗陷，以至于旧账新账一并清算，难逃牢狱之灾。至于他在获罪之前是与贾府同甘共苦，还是在贾府落难时落井下石则是另一个论题，这里不提。还有人由那句“钗于奁内待时飞”推测薛宝钗会下嫁雨村，但终觉证据不足，不敢苟同。

贾雨村由一介穷书生，因依附贾府而得官且不断高升。他所表现出来的才能、见识乃至抱负全都超凡*俗，然而他最终屈从于世俗的黑暗，也因此越来越堕入罪恶的深渊，变成了大奸大恶的人，从而落得个身杠锁枷的后果，也算罪有应得。