黄定简介简历(个人资料介绍)

黄定:(1133~1186),字泰之,号龙屿,晚号巩溪居士。为永福县(永泰县)一都龙屿村(1958年划归福清县)人。系南宋初年四劾秦桧而名震当世的殿中侍御史黄龟年的再侄孙(即堂侄孙)。 黄定幼年好学,擅诗词,有文才。黄定少年时十分勤学,苦学经史。28岁获得补大学生资格,升入国子监求学。乾道七年(1171年),他从大学考取“预荐”资格。乾道八年会试时,他在皇帝面试策问中,针对金兵压境、南宋偏安江南的危局,大胆建议皇上振作精神,改正过失,纠正“自喜”、“自是”等骄傲毛病,虚心倾听重臣意见。因其言词甚为恳切直爽,深受孝宗皇帝赞赏,宋孝宗乾道八年(1172)壬辰科进士**(状元)。中状元后,于孝宗淳熙三年(1176),擢为秘书省校书郎。八年,为工部员外郎。九年,任最高学府国子监司业。淳熙十年,黄定任温州、潮州知府。在潮州任上,他关心民间疾苦,尽力铲除弊政、复苏民田,还拨官田为学田,以赡养寒士贫儒,深受潮州人民爱戴。 擢为显谟阁学士,国子监祭酒。后来,黄定出知温州,为政清廉,兴利除弊,被当地士民所赞颂,据记载:“黄定为潮州守,潮南有象为害。定过其地,庵以无象名额,点画中不着人字,由是象远徙,民赖以安。”黄定离任时,百姓给他送“万民伞”,并为他建造了“贤守祠”。此后,黄定从直显谟阁任广东提举,主管广东路所属州县学校和教育行政。不久,升为国子监祭酒。黄定卒后归葬一都下倪山,墓*尚在,但破败不堪。官终于广东提举。  黄定在政务之余也赋词作曲,著有《凤城词》。黄定除《龙屿协济庙记》外,尚有几首诗作流传于世。《全宋词》亦有其《鹧鸪天》词:“闲世文章万选钱,明时平步八花砖。大开紫府瑶池宴,正是橙黄橘绿天。金烛里,玉堂前,翰林原是武夷仙。雍容草罢明堂诏,留取天香馥寿筵。” 又词:“间世文章万选钱,清时平步八花砖。大开紫府瑶池宴,正是橙黄橘绿天。金烛里,玉堂前,翰林元是武夷仙。雍容草罢明堂诏,留取天香馥寿筵”。又宋魏齐贤《五百家播芳大全文粹》卷中收有黄定的6首诗。  据《台湾兴化军城黄氏祖谱》记载,黄定祖籍莆田兴化县广业里游洋乡,后其开基祖黄禄迁居于永福一都龙屿(今属福清一都镇一都村)。游洋乡广业里巩溪黄禄迁居永福龙屿,至黄定已传七代孙。协济庙原为小庙,是黄定少年时读书的书斋。原游洋乡黄氏宗祠内有黄定的楠木牌位(即神位牌),精雕细刻,质坚且华丽。高66厘米、宽16厘米、厚4.5厘米,配以长20厘米、宽11厘米、厚9厘米的木底座。牌首雕刻“正面龙”图案,左右两侧饰雕回形纹样。牌身阳刻直读“宋乾道永福始祖状元直显谟阁大学士讳定公神位”楷书,字径3厘米。  历史掌故:据《台湾兴化军城黄氏祖谱》与《游洋乡志》记载:黄定少时每每进入庙内,总会瞧见两尊神像起立致敬。黄定的父母不信,将铜钱放在神像膝盖上,当黄定入庙内时,突听“啪哒”一声,铜钱落地,从此父母深信不疑。1172年,黄定状元夺魁荣归故里,路过庙前,忽见两只孔雀在庙宇上空盘旋后飞入殿内。黄定随即入庙内,却不见其踪影。为感念佛像显灵,返京即奏请孝宗皇帝策封“张秀三位太尉”,并建协济庙供奉。如今,在庙中还可见到两厢壁上黄定和黄龟年的彩绘图画。黄定所写的《龙屿协济庙记》载在历朝县志中,流传至今。距协济庙约1公里处,绿岭翠林中点缀一红色瓦房,此乃黄定状元及第后修建的黄巩溪居士状元府遗址。当年,黄定曾手书布帛联一对,上 书“游洋御史第,巩溪状元家”。大厅上镶挂“状元及第”匾额。黄巩溪居士状元府是五进构造的皇宫样式建筑,殿阁飞檐,出砖入石,画栋雕梁,古香古色,尽显富丽堂皇与恢宏气势。黄定状元府内辟有莲花池、假山、花园,后几经兵灾匪患,现仅存八字墙、铺地方角石砖和莲花池遗址。如今已无法目睹当年的奢华。但状元府大门两边的两截古残墙、石台阶、石板铺的天井、石旗杆夹、莲花池,至今犹存遗址。状元府门前的一片荷塘,也依旧年年绿叶亭亭。黄定配郑氏有子黄自求,字熙叟。  《永泰县志》载,黄自求于嘉泰(1201―1204年)间任潮州知府,重视教育事业。又有史书记载:“(黄自求)两请监举。淳熙十五年,奏补迪功郎,大理寺丞。嘉定间,知潮州,拨方宜等田于学以养士。潮守之贤者丁允亢、陈宏规为最,自求与之齐名。同父定陈贤守,祀潮州名宦。”黄自求配林氏有子一人黄攀龙为典薄。

  黄定:(1133~1186),字泰之,号龙屿,晚号巩溪居士。为永福县(永泰县)一都龙屿村(1958年划归福清县)人。系南宋初年四劾秦桧而名震当世的殿中侍御史黄龟年的再侄孙(即堂侄孙)。 黄定幼年好学,擅诗词,有文才。黄定少年时十分勤学,苦学经史。28岁获得补大学生资格,升入国子监求学。乾道七年(1171年),他从大学考取“预荐”资格。乾道八年会试时,他在皇帝面试策问中,针对金兵压境、南宋偏安江南的危局,大胆建议皇上振作精神,改正过失,纠正“自喜”、“自是”等骄傲毛病,虚心倾听重臣意见。因其言词甚为恳切直爽,深受孝宗皇帝赞赏,宋孝宗乾道八年(1172)壬辰科进士**(状元)。中状元后,于孝宗淳熙三年(1176),擢为秘书省校书郎。八年,为工部员外郎。九年,任最高学府国子监司业。淳熙十年,黄定任温州、潮州知府。在潮州任上,他关心民间疾苦,尽力铲除弊政、复苏民田,还拨官田为学田,以赡养寒士贫儒,深受潮州人民爱戴。 擢为显谟阁学士,国子监祭酒。后来,黄定出知温州,为政清廉,兴利除弊,被当地士民所赞颂,据记载:“黄定为潮州守,潮南有象为害。定过其地,庵以无象名额,点画中不着人字,由是象远徙,民赖以安。”黄定离任时,百姓给他送“万民伞”,并为他建造了“贤守祠”。此后,黄定从直显谟阁任广东提举,主管广东路所属州县学校和教育行政。不久,升为国子监祭酒。黄定卒后归葬一都下倪山,墓*尚在,但破败不堪。官终于广东提举。  黄定在政务之余也赋词作曲,著有《凤城词》。黄定除《龙屿协济庙记》外,尚有几首诗作流传于世。《全宋词》亦有其《鹧鸪天》词:“闲世文章万选钱,明时平步八花砖。大开紫府瑶池宴,正是橙黄橘绿天。金烛里,玉堂前,翰林原是武夷仙。雍容草罢明堂诏,留取天香馥寿筵。” 又词:“间世文章万选钱,清时平步八花砖。大开紫府瑶池宴,正是橙黄橘绿天。金烛里,玉堂前,翰林元是武夷仙。雍容草罢明堂诏,留取天香馥寿筵”。又宋魏齐贤《五百家播芳大全文粹》卷中收有黄定的6首诗。  据《台湾兴化军城黄氏祖谱》记载,黄定祖籍莆田兴化县广业里游洋乡,后其开基祖黄禄迁居于永福一都龙屿(今属福清一都镇一都村)。游洋乡广业里巩溪黄禄迁居永福龙屿,至黄定已传七代孙。协济庙原为小庙,是黄定少年时读书的书斋。原游洋乡黄氏宗祠内有黄定的楠木牌位(即神位牌),精雕细刻,质坚且华丽。高66厘米、宽16厘米、厚4.5厘米,配以长20厘米、宽11厘米、厚9厘米的木底座。牌首雕刻“正面龙”图案,左右两侧饰雕回形纹样。牌身阳刻直读“宋乾道永福始祖状元直显谟阁大学士讳定公神位”楷书,字径3厘米。  历史掌故:据《台湾兴化军城黄氏祖谱》与《游洋乡志》记载:黄定少时每每进入庙内,总会瞧见两尊神像起立致敬。黄定的父母不信,将铜钱放在神像膝盖上,当黄定入庙内时,突听“啪哒”一声,铜钱落地,从此父母深信不疑。1172年,黄定状元夺魁荣归故里,路过庙前,忽见两只孔雀在庙宇上空盘旋后飞入殿内。黄定随即入庙内,却不见其踪影。为感念佛像显灵,返京即奏请孝宗皇帝策封“张秀三位太尉”,并建协济庙供奉。如今,在庙中还可见到两厢壁上黄定和黄龟年的彩绘图画。黄定所写的《龙屿协济庙记》载在历朝县志中,流传至今。距协济庙约1公里处,绿岭翠林中点缀一红色瓦房,此乃黄定状元及第后修建的黄巩溪居士状元府遗址。当年,黄定曾手书布帛联一对,上 书“游洋御史第,巩溪状元家”。大厅上镶挂“状元及第”匾额。黄巩溪居士状元府是五进构造的皇宫样式建筑,殿阁飞檐,出砖入石,画栋雕梁,古香古色,尽显富丽堂皇与恢宏气势。黄定状元府内辟有莲花池、假山、花园,后几经兵灾匪患,现仅存八字墙、铺地方角石砖和莲花池遗址。如今已无法目睹当年的奢华。但状元府大门两边的两截古残墙、石台阶、石板铺的天井、石旗杆夹、莲花池,至今犹存遗址。状元府门前的一片荷塘,也依旧年年绿叶亭亭。黄定配郑氏有子黄自求,字熙叟。  《永泰县志》载,黄自求于嘉泰(1201―1204年)间任潮州知府,重视教育事业。又有史书记载:“(黄自求)两请监举。淳熙十五年,奏补迪功郎,大理寺丞。嘉定间,知潮州,拨方宜等田于学以养士。潮守之贤者丁允亢、陈宏规为最,自求与之齐名。同父定陈贤守,祀潮州名宦。”黄自求配林氏有子一人黄攀龙为典薄。

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