陈耀智(1885～1955），又名耀之，字家瑞。湖北利川人，辛亥革命志士，曾任陆军独立三十四旅参谋长、湖北全省保安司令部行署参谋长、旅长等职。民国时期利川“三老”之一，爱国民主人士。 少有壮志，文章深谨，谈言微中，气度恢弘。他认为：“民之不安，乃国之不治；国之不治，岂能言‘平天下’”因此投笔离家，决定走武装救国道路，遂考入保定军官学校。毕业后回湖北省，在新军三十标当兵，加入“共进会”，宣统三年(1911），参加武昌起义后，担任鄂军**镇一协参谋，民国二年(1913）国民政府授予陈乙等功勋。在反北洋军阀斗争中，与蔡济民、杨玉鹏、罗启疆等人并肩战斗在长沙一线。民国六年与牟鸿勋、苏成章相继回到利川，组织鄂西靖国军，任参谋长兼前锋司令。民国八年一月，蔡济民被唐克明、方化南密谋*害后，他护送蔡之灵柩经四川万县去武昌卓刀泉安葬，沿途宣传 运动，并在武汉与鄂西靖国军诸负责人联名登报讨阀唐、方二人，使唐在外讨内*的窘境中下台。 北伐时任国民革命军前敌总指挥部上校参谋、法规编委会**、特务处科长、南昌军事委员会法规组长、上海警备司令部参谋处长、十九军司令部参谋长兼湖北省清乡督办公署谍报科长、宜昌鄂西行政委员、湖北六七两区总团长、陆军独立三十四旅参谋长、湖北全省保安司令部行署参谋长、旅长等职。民国十六年“四・一二”-**后，***内-激烈，曾参与唐生智军务工作。反蒋失败后，愤然离开军界，住武汉，不久携眷去庐山研究佛学，两年后回武汉入“惠明修心社”，与高僧张觉慧、巨赞、万籁声等有过交往。 在研究佛学中，他学佛而不奉鬼神。认为造福人类才是佛学真谛，孙中山倡导的“博爱”、“世界大同”之宗旨与佛学之法殊途同归。把佛学中的“诸缘合和”引伸为“走正道，爱众生，团结一切共同向善”。 抗日战争*发后，毅然决然将次子陈道巽送往抗日前线，传承报国之志。道巽殉国后，噩耗传来，他强忍悲痛，仍然以民族大义开导家人。民国三十三年离开武汉，绕道西安，经四川万县回到家乡，任县志馆馆长及县初级中学教师，育才十年，桃李累累。他曾以“中国之命运人心”为题发表演说，与蒋介石《中国之命运》主张的“攘外必先安内”相抗争。他说：“以德则兴，施戎则怨，要抗战必胜，应以‘德’动员，以‘爱’相交，以‘和’团结；人心齐，泰山移，何愁不收复江山！” 民国三十六年为修筑恩施至利川公路，亲笔致函省**万耀煌，大声疾呼：“本县僻处鄂西极边，交通闭塞，文化落后，人不能尽其才，物不能尽其用，货不能畅其流……有识之士，莫不困于交通为之忧心久矣……倘邀洞鉴补救，则无异于二十四万边氓以新生命耳！”为地方交通的改善，出力不少。 一生为人正直，仗义疏财。当年，利川中学有三名学生被地痞殴打，县府不闻不问，他发动全校学生手持木棒、石块分三路直捣县府，痛斥县长雷必震“-”。 解放后，继任县初级中学教师，当选为县人民代表会议**届、第二届、第四届代表，曾两次出席省人民代表会议。1955年“肃反”运动中，因对***的政策理解有误，于9月7日凌晨投江身亡，时年70岁。
同年(公元1885年)出生的名人： 赵昌藩 (1885～1948) 湖北省恩施州利川 吴兆廷 (1885～1951) 湖北省恩施州利川 吴子尚 (1885～1950) 湖北省恩施州利川 杨揆一 (1885～1946) 湖北省武汉武昌区 戢翼翘 (1885～1976) 湖北省十堰市房县 + 更多公元1885年出生的名人》 同年(公元1955年)去世的名人： 牟嘉谋 (1914～1955) 湖北省恩施州利川 郭西莲 (1895～1955) 湖北省十堰市竹山 艾伟 (1890～1955) 湖北省荆州沙市 魏汉华 (1907～1955) 广东省梅州市五华县 蓝寿麟 (1891～1955) 广东省梅州市大埔县 罗柏麓 (1895～1955) 广东省梅州市大埔县 + 更多公元1955年去世的名人》陈耀智简介简历(个人资料介绍)
陈耀智(1885～1955），又名耀之，字家瑞。湖北利川人，辛亥革命志士，曾任陆军独立三十四旅参谋长、湖北全省保安司令部行署参谋长、旅长等职。民国时期利川“三老”之一，爱国民主人士。 少有壮志，文章深谨，谈言微中，气度恢弘。他认为：“民之不安，乃国之不治；国之不治，岂能言‘平天下’”因此投笔离家，决定走武装救国道路，遂考入保定军官学校。毕业后回湖北省，在新军三十标当兵，加入“共进会”，宣统三年(1911），参加武昌起义后，担任鄂军**镇一协参谋，民国二年(1913）国民政府授予陈乙等功勋。在反北洋军阀斗争中，与蔡济民、杨玉鹏、罗启疆等人并肩战斗在长沙一线。民国六年与牟鸿勋、苏成章相继回到利川，组织鄂西靖国军，任参谋长兼前锋司令。民国八年一月，蔡济民被唐克明、方化南密谋*害后，他护送蔡之灵柩经四川万县去武昌卓刀泉安葬，沿途宣传 运动，并在武汉与鄂西靖国军诸负责人联名登报讨阀唐、方二人，使唐在外讨内*的窘境中下台。 北伐时任国民革命军前敌总指挥部上校参谋、法规编委会**、特务处科长、南昌军事委员会法规组长、上海警备司令部参谋处长、十九军司令部参谋长兼湖北省清乡督办公署谍报科长、宜昌鄂西行政委员、湖北六七两区总团长、陆军独立三十四旅参谋长、湖北全省保安司令部行署参谋长、旅长等职。民国十六年“四・一二”-**后，***内-激烈，曾参与唐生智军务工作。反蒋失败后，愤然离开军界，住武汉，不久携眷去庐山研究佛学，两年后回武汉入“惠明修心社”，与高僧张觉慧、巨赞、万籁声等有过交往。 在研究佛学中，他学佛而不奉鬼神。认为造福人类才是佛学真谛，孙中山倡导的“博爱”、“世界大同”之宗旨与佛学之法殊途同归。把佛学中的“诸缘合和”引伸为“走正道，爱众生，团结一切共同向善”。 抗日战争*发后，毅然决然将次子陈道巽送往抗日前线，传承报国之志。道巽殉国后，噩耗传来，他强忍悲痛，仍然以民族大义开导家人。民国三十三年离开武汉，绕道西安，经四川万县回到家乡，任县志馆馆长及县初级中学教师，育才十年，桃李累累。他曾以“中国之命运人心”为题发表演说，与蒋介石《中国之命运》主张的“攘外必先安内”相抗争。他说：“以德则兴，施戎则怨，要抗战必胜，应以‘德’动员，以‘爱’相交，以‘和’团结；人心齐，泰山移，何愁不收复江山！” 民国三十六年为修筑恩施至利川公路，亲笔致函省**万耀煌，大声疾呼：“本县僻处鄂西极边，交通闭塞，文化落后，人不能尽其才，物不能尽其用，货不能畅其流……有识之士，莫不困于交通为之忧心久矣……倘邀洞鉴补救，则无异于二十四万边氓以新生命耳！”为地方交通的改善，出力不少。 一生为人正直，仗义疏财。当年，利川中学有三名学生被地痞殴打，县府不闻不问，他发动全校学生手持木棒、石块分三路直捣县府，痛斥县长雷必震“-”。 解放后，继任县初级中学教师，当选为县人民代表会议**届、第二届、第四届代表，曾两次出席省人民代表会议。1955年“肃反”运动中，因对***的政策理解有误，于9月7日凌晨投江身亡，时年70岁。