黄学准，字三平，号�子，明，南海人。嘉靖二十三年潜江知县。 （一） 笔者通过查寻广州《黄氏家谱》，准确地说，黄学准是今广州市花都区炭步镇朗头村人。其先祖在南宋时期（1140）先从湖广（湖北）江夏郡（今武汉市江夏区）迁往江西，几经辗转，最后定居今朗头村。从第七世黄仕明立村开始，黄氏家族逐渐成为书墨飘香，科甲鹊起的名门望族。有史记载，仅明、清两朝中举者十人，高中进士者十五人，有“七子五登科”“公孙八科甲”“父子两乡贤”之美称。这“父子两乡贤”就是指黄氏十四世黄�担�黄学准之父），进士、乡贤，十五世祖黄学准，进士（家谱记载是进士，其他史志记载是以举人身份入仕）、名宦，乡贤。旧时的南海县属广州府辖，其版图可能包括今花都区。 《广东通志・名宦》（以下简称《通志》）、康熙《潜江县志》（卷十二・秩官志。以下简称《县志》）等史志对黄学准的记载都基本相同，《通志》记载得更为翔实。从这些史志中得知黄学准在明正德十四年（1519）中举。中举后的黄学准并没有马上求职入仕，而是继续寒窗苦读向进士进发，先后多次参加会试均名落孙山。《通志》记载：“嘉靖间授崖州学正”。崖州即今海南省三亚市及周边区县，明朝中期其偏远、荒莽、落后景象可想而知。当时这地方“士不知学，民不识字”，黄学准潜心办学，以朝廷钦定的“四书五经”为教义，认真传道授业，教化民众，培育士子，士子“多成就者”。 （二） 因黄学准在学正岗位上业绩显著，嘉靖二十三年（1544）迁升潜江知县。潜江滨江临水，旧时，水患是潜江县令和百姓的心头之患，每年夏秋两季大多“潦岁至没城，公署中可舟也”，黄学准即率民众“筑堤捍之，患遂息”。时常的水患使有些人-为盗匪，当时有一名叫夏三的流窜巨盗，烧*抢掠，横行于鄂湘之间，闹得商贾不敢至，百姓不得宁，“郡邑兵不能制，学准密计擒之”；同时，本县皇庄（今后湖一带）人与夏三相**行劫也十分猖獗，也一并被黄学准缉拿归案，确保了一方百姓的平安。 黄学准在潜知县任上，特别注重抗御水患的相关工作，做了力所能及的诸如筑堤、浚河，将水啮浸损的城墙北边抛石筑矶，固城抗洪之外，并遵循当时民俗修建庙宇敬俸神灵以保平安。《县志》载：旧时县城正街有一座祭水神的水府庙，成化六年（1470）知县汪志迁建于东门河岸，嘉靖二十四年（1545）黄学准迁建于北门外的河岸（今康馨花园北边一带），以石镇城墙北边水冲之险。同时，他还觉得城北不够坚固，在水府庙左侧建一楠�希ㄩ��希�水神之妃）庙以镇河妖，实则是“添三矶头”以*城北水势，保城池安稳。楠�厦斫ǔ珊螅�他提笔撰写了一篇《楠�厦砑恰罚ā断刂尽肪砹�有载，略）。此举现在看来虽然唯心不可取，但当时黄学准能将“楚俗尚鬼”的民俗用于办实事，不乏智慧之举。 （三） 特别值得潜江民众称颂念记的是黄学准主持修建了潜江城墙四门。宋乾德年间所建的潜江县城在安远镇（今高石碑镇蚌湖村一带），遭遇一场大水后，元朝至元三十年（1293）迁至今园林城区建城时，名曰“田舍城”，顾名思义即在田园房舍之地建起的一座城池。旧城为土城（也就是用泥土筑成的一周堤�幔�今南门河游园尚存的西堤就有旧土城的雏形），没有确切的城池四门及名称。黄学准莅位潜江后，总感觉进出县城不便，没有四门街道拓展不开，市井零*，经多次实地踏勘城池，征求耆老乡绅意见后，决定修建四门。 城门建成后，黄学准请其老乡，时任南宫礼部尚书湛若水（今广东增城人，明代哲学家、名宦）撰写了一篇《新修城门记》（《县志》有载）。湛尚书写道：修建城门时，“议财用，措糇（hóu，干粮、食粮）粮，不伤公帑（tǎng，府库里的钱财），不劳民财”，四门告成时，“民若不知有兴作，官若不知有鞭挞”。他还盛赞这是“闻政事之门，又得心术之门”，“潜尹黄子政暇之所讲闻，必将以宇宙为家，以天地为城郭”。并给四门各取了颇具诗意的名字，东曰“汉滨”之门，即汉水支流经城东入沔阳；西曰“郢郊”之门，即承天府为郢，西护潜江，潜江言之郢之郊；南曰“迎薰”之门，即迎财祈福，似�`香以为民悦；北曰“望洋”之门，即汉水、排沙河北环如洋似带。此四门为潜江城门之始，虽为黄学准主政修建，但他却十分谦恭地将功绩让给了承天府分巡道佥事柯乔檄（字双华），因而湛尚书修城记中的好多溢美之词都给了柯乔檄。 （四） 黄学准在潜知政六年，为政公正廉明，作风正派，处事坚持原则，不阿权贵。当他智擒夏三以及与夏三狼狈为奸的皇庄人，皇庄总管廖斌索要夏三去邀功请赏，黄学准怕夏三的余党买通官府后逃*打击而不予，令廖斌十分难堪不悦；分巡道的兵备使者认为他缉拿夏三是狗咬耗子多管闲事，抢了他的功劳，对黄学准也心生忌妒，四处诋毁。勤政务实、一心为民的黄学准办事讲原则，高风亮节，不理会这些，也不顺应官场的潜规则，结果遭到这帮人的暗算，两届期满考核后不仅没有升职，还降职改任淮安（今江苏淮安市）教授。《县志》载：黄学准“去之日囊箧（qiè，小箱子）萧然”，“历今士民犹能颂之”。《通志》载：此后黄学准又升任贵县（今广西贵港市）知县时，里甲日供堂千钱，他说：“此皆民脂也，一切不受”，百姓称德不忘。 黄学准是一位学识渊博、颇有文学造诣的-，《潜江明清诗选》收录有他在潜的两首诗。**首是《题妙庭观》，其中前四句写道：“汉水周环百尺楼，尘踪竟日此淹留。牛横牧笛云生陇，艇卧渔蓑月映洲”。第二首《题元真观》，这是他遭贬临别潜江时专程去城南二里（今潜江中学一带）的元真观，拜访了道士之后感叹官场黑暗，作往事不堪回首而题的一首诗，后四句是这样写的：“一宦忽惊千里别，六年无暇片辞留。不堪回首成尘迹，日暮云生杜若洲”。 因其才气和教学的名气，后来被调往京城任国子监助教。再后来官复七品，任浔州（治所在今广西桂平县）通判，后官复原职任了贵县知县，待他最后致仕归里时已是朝廷五品命官。 《通志》载：黄学准归里后与同乡何维柏（字乔仲，号吉林，曾任礼部侍郎、吏部左右侍郎，南京礼部尚书，是明代不畏权相、刚直敢谏的名宦之一）、霍与瑕（官至兵部职方，广西佥事，明代**人物）等人在南海“结诗社于盍�（hézān）楼”，著有《家园诗稿》，后被供奉于南海乡贤祠。
炭步镇 炭步镇位于广州市花都区的西南部，西与三水相连，南与南海相邻，东与白云区神山镇接壤，西北面是赤坭镇。贯穿全镇的有花都大道、禅炭公路、巴江河和在建的西二环高速公路。珠江水泥厂、花都港、越堡水泥厂矿山、花都汽车城也在我镇境内。炭步的交通优势和地缘优势比较突出。2002年5月，省建设厅确定炭步镇为省中心镇，2003年，被广州市确定为第二批中心镇。炭步镇总面积为113…… 详细++黄学准简介简历(个人资料介绍)
黄学准，字三平，号�子，明，南海人。嘉靖二十三年潜江知县。 （一） 笔者通过查寻广州《黄氏家谱》，准确地说，黄学准是今广州市花都区炭步镇朗头村人。其先祖在南宋时期（1140）先从湖广（湖北）江夏郡（今武汉市江夏区）迁往江西，几经辗转，最后定居今朗头村。从第七世黄仕明立村开始，黄氏家族逐渐成为书墨飘香，科甲鹊起的名门望族。有史记载，仅明、清两朝中举者十人，高中进士者十五人，有“七子五登科”“公孙八科甲”“父子两乡贤”之美称。这“父子两乡贤”就是指黄氏十四世黄�担�黄学准之父），进士、乡贤，十五世祖黄学准，进士（家谱记载是进士，其他史志记载是以举人身份入仕）、名宦，乡贤。旧时的南海县属广州府辖，其版图可能包括今花都区。 《广东通志・名宦》（以下简称《通志》）、康熙《潜江县志》（卷十二・秩官志。以下简称《县志》）等史志对黄学准的记载都基本相同，《通志》记载得更为翔实。从这些史志中得知黄学准在明正德十四年（1519）中举。中举后的黄学准并没有马上求职入仕，而是继续寒窗苦读向进士进发，先后多次参加会试均名落孙山。《通志》记载：“嘉靖间授崖州学正”。崖州即今海南省三亚市及周边区县，明朝中期其偏远、荒莽、落后景象可想而知。当时这地方“士不知学，民不识字”，黄学准潜心办学，以朝廷钦定的“四书五经”为教义，认真传道授业，教化民众，培育士子，士子“多成就者”。 （二） 因黄学准在学正岗位上业绩显著，嘉靖二十三年（1544）迁升潜江知县。潜江滨江临水，旧时，水患是潜江县令和百姓的心头之患，每年夏秋两季大多“潦岁至没城，公署中可舟也”，黄学准即率民众“筑堤捍之，患遂息”。时常的水患使有些人-为盗匪，当时有一名叫夏三的流窜巨盗，烧*抢掠，横行于鄂湘之间，闹得商贾不敢至，百姓不得宁，“郡邑兵不能制，学准密计擒之”；同时，本县皇庄（今后湖一带）人与夏三相**行劫也十分猖獗，也一并被黄学准缉拿归案，确保了一方百姓的平安。 黄学准在潜知县任上，特别注重抗御水患的相关工作，做了力所能及的诸如筑堤、浚河，将水啮浸损的城墙北边抛石筑矶，固城抗洪之外，并遵循当时民俗修建庙宇敬俸神灵以保平安。《县志》载：旧时县城正街有一座祭水神的水府庙，成化六年（1470）知县汪志迁建于东门河岸，嘉靖二十四年（1545）黄学准迁建于北门外的河岸（今康馨花园北边一带），以石镇城墙北边水冲之险。同时，他还觉得城北不够坚固，在水府庙左侧建一楠�希ㄩ��希�水神之妃）庙以镇河妖，实则是“添三矶头”以*城北水势，保城池安稳。楠�厦斫ǔ珊螅�他提笔撰写了一篇《楠�厦砑恰罚ā断刂尽肪砹�有载，略）。此举现在看来虽然唯心不可取，但当时黄学准能将“楚俗尚鬼”的民俗用于办实事，不乏智慧之举。 （三） 特别值得潜江民众称颂念记的是黄学准主持修建了潜江城墙四门。宋乾德年间所建的潜江县城在安远镇（今高石碑镇蚌湖村一带），遭遇一场大水后，元朝至元三十年（1293）迁至今园林城区建城时，名曰“田舍城”，顾名思义即在田园房舍之地建起的一座城池。旧城为土城（也就是用泥土筑成的一周堤�幔�今南门河游园尚存的西堤就有旧土城的雏形），没有确切的城池四门及名称。黄学准莅位潜江后，总感觉进出县城不便，没有四门街道拓展不开，市井零*，经多次实地踏勘城池，征求耆老乡绅意见后，决定修建四门。 城门建成后，黄学准请其老乡，时任南宫礼部尚书湛若水（今广东增城人，明代哲学家、名宦）撰写了一篇《新修城门记》（《县志》有载）。湛尚书写道：修建城门时，“议财用，措糇（hóu，干粮、食粮）粮，不伤公帑（tǎng，府库里的钱财），不劳民财”，四门告成时，“民若不知有兴作，官若不知有鞭挞”。他还盛赞这是“闻政事之门，又得心术之门”，“潜尹黄子政暇之所讲闻，必将以宇宙为家，以天地为城郭”。并给四门各取了颇具诗意的名字，东曰“汉滨”之门，即汉水支流经城东入沔阳；西曰“郢郊”之门，即承天府为郢，西护潜江，潜江言之郢之郊；南曰“迎薰”之门，即迎财祈福，似�`香以为民悦；北曰“望洋”之门，即汉水、排沙河北环如洋似带。此四门为潜江城门之始，虽为黄学准主政修建，但他却十分谦恭地将功绩让给了承天府分巡道佥事柯乔檄（字双华），因而湛尚书修城记中的好多溢美之词都给了柯乔檄。 （四） 黄学准在潜知政六年，为政公正廉明，作风正派，处事坚持原则，不阿权贵。当他智擒夏三以及与夏三狼狈为奸的皇庄人，皇庄总管廖斌索要夏三去邀功请赏，黄学准怕夏三的余党买通官府后逃*打击而不予，令廖斌十分难堪不悦；分巡道的兵备使者认为他缉拿夏三是狗咬耗子多管闲事，抢了他的功劳，对黄学准也心生忌妒，四处诋毁。勤政务实、一心为民的黄学准办事讲原则，高风亮节，不理会这些，也不顺应官场的潜规则，结果遭到这帮人的暗算，两届期满考核后不仅没有升职，还降职改任淮安（今江苏淮安市）教授。《县志》载：黄学准“去之日囊箧（qiè，小箱子）萧然”，“历今士民犹能颂之”。《通志》载：此后黄学准又升任贵县（今广西贵港市）知县时，里甲日供堂千钱，他说：“此皆民脂也，一切不受”，百姓称德不忘。 黄学准是一位学识渊博、颇有文学造诣的-，《潜江明清诗选》收录有他在潜的两首诗。**首是《题妙庭观》，其中前四句写道：“汉水周环百尺楼，尘踪竟日此淹留。牛横牧笛云生陇，艇卧渔蓑月映洲”。第二首《题元真观》，这是他遭贬临别潜江时专程去城南二里（今潜江中学一带）的元真观，拜访了道士之后感叹官场黑暗，作往事不堪回首而题的一首诗，后四句是这样写的：“一宦忽惊千里别，六年无暇片辞留。不堪回首成尘迹，日暮云生杜若洲”。 因其才气和教学的名气，后来被调往京城任国子监助教。再后来官复七品，任浔州（治所在今广西桂平县）通判，后官复原职任了贵县知县，待他最后致仕归里时已是朝廷五品命官。 《通志》载：黄学准归里后与同乡何维柏（字乔仲，号吉林，曾任礼部侍郎、吏部左右侍郎，南京礼部尚书，是明代不畏权相、刚直敢谏的名宦之一）、霍与瑕（官至兵部职方，广西佥事，明代**人物）等人在南海“结诗社于盍�（hézān）楼”，著有《家园诗稿》，后被供奉于南海乡贤祠。