程文德简介简历(个人资料介绍)

程文德(1497―1559),字舜敷,永康独松人。  程文德早年授业于章懋,后又专门研究王阳明的“良知”说,以笃学修行,称为儒者。正德十四年(1519),程文德乡试考中第八名。嘉靖八年(1529),会试又中第十名。殿试策上,世宗在一甲三名的卷上都有朱批。对程文德的策论,世宗的批语是:“探本之论。”遂取为第二,授翰林编修。  嘉靖十一年(1532)冬,同科进士杨名-吏部尚书汪�f被逮捕入狱。程文德亦受到牵连入狱,出狱后被贬到信宜当典史官。任上他大兴教化,迁学馆,建“丽泽”书院,又恢复古书院,曾作六章示教:一、自爱。二、辨志。三、务实。四、尚行。五、敦本。六、持谦。四方诸生纷纷慕名求学。他还在书院的后花园中种植竹子,修建“��凤台”,干了很多实事,受到当地人的尊崇。  汪�f罢官后,程文德升任南京兵部员外郎。父亲去世,他归乡守孝。嘉靖二十年(1541),转兵部郎中,多次奏上“御虏”疏,均被采纳,升为广东提学副使,还未赴任,又改任南京国子监祭酒。母亲去世,他守孝期满归朝,擢礼部右侍郎。俺答入犯京师,程文德分守宣武门,动员乡民避寇。不久,转吏部升左侍郎,门无私谒。  直隶、江南、河南、山东、四川闹灾荒。程文德具奏:“救饥如救焚,溺缓则何及?聚银为难,米粟颇易,乞随民所,凡可以充饥者,悉得翰官散给。”世宗采纳了他的意见,于是“饷米粟者踵至”,四省人民得以度过灾荒。  嘉靖三十二年(1553),程文德出任会试考官。后兼翰林学士,掌詹事府事,教习庶吉士。嘉靖三十三年(1554),供直西苑。程文德一向注重理学,不善道场之事,世宗命撰玄文,写“青词”。程文德的青词因“有所规讽”而让世宗记恨。会推南京吏部尚书时,因忤旨改任南京工部右侍郎。程文德-请辞,并劝世宗“享安静和平之福”。世宗认为是“谤讪”竟将其削职为民。  程文德即归,便在家乡聚徒讲学。与当时欧阳德、徐阶、聂豹并列为“宿学”。集四方名士于灵济宫,讲论“良知”之学,前来听他们讲学的达五千人,盛极一时。  程文德为人心怀坦荡,与人交往真诚而不设城府,又十分注重个人品行修养,卓立检饬,清贫如寒士。一生追求唯作真君子,不忍以世俗终其身。去世后,竟贫不能殓。万历初年,赠礼部尚书,谥文恭。  著有《松溪集》、《程文恭遗稿》等。   

  程文德(1497―1559),字舜敷,永康独松人。  程文德早年授业于章懋,后又专门研究王阳明的“良知”说,以笃学修行,称为儒者。正德十四年(1519),程文德乡试考中第八名。嘉靖八年(1529),会试又中第十名。殿试策上,世宗在一甲三名的卷上都有朱批。对程文德的策论,世宗的批语是:“探本之论。”遂取为第二,授翰林编修。  嘉靖十一年(1532)冬,同科进士杨名-吏部尚书汪�f被逮捕入狱。程文德亦受到牵连入狱,出狱后被贬到信宜当典史官。任上他大兴教化,迁学馆,建“丽泽”书院,又恢复古书院,曾作六章示教:一、自爱。二、辨志。三、务实。四、尚行。五、敦本。六、持谦。四方诸生纷纷慕名求学。他还在书院的后花园中种植竹子,修建“��凤台”,干了很多实事,受到当地人的尊崇。  汪�f罢官后,程文德升任南京兵部员外郎。父亲去世,他归乡守孝。嘉靖二十年(1541),转兵部郎中,多次奏上“御虏”疏,均被采纳,升为广东提学副使,还未赴任,又改任南京国子监祭酒。母亲去世,他守孝期满归朝,擢礼部右侍郎。俺答入犯京师,程文德分守宣武门,动员乡民避寇。不久,转吏部升左侍郎,门无私谒。  直隶、江南、河南、山东、四川闹灾荒。程文德具奏:“救饥如救焚,溺缓则何及?聚银为难,米粟颇易,乞随民所,凡可以充饥者,悉得翰官散给。”世宗采纳了他的意见,于是“饷米粟者踵至”,四省人民得以度过灾荒。  嘉靖三十二年(1553),程文德出任会试考官。后兼翰林学士,掌詹事府事,教习庶吉士。嘉靖三十三年(1554),供直西苑。程文德一向注重理学,不善道场之事,世宗命撰玄文,写“青词”。程文德的青词因“有所规讽”而让世宗记恨。会推南京吏部尚书时,因忤旨改任南京工部右侍郎。程文德-请辞,并劝世宗“享安静和平之福”。世宗认为是“谤讪”竟将其削职为民。  程文德即归,便在家乡聚徒讲学。与当时欧阳德、徐阶、聂豹并列为“宿学”。集四方名士于灵济宫,讲论“良知”之学,前来听他们讲学的达五千人,盛极一时。  程文德为人心怀坦荡,与人交往真诚而不设城府,又十分注重个人品行修养,卓立检饬,清贫如寒士。一生追求唯作真君子,不忍以世俗终其身。去世后,竟贫不能殓。万历初年,赠礼部尚书,谥文恭。  著有《松溪集》、《程文恭遗稿》等。   

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