宋超月(1568～1701)，号乙镜（俗称宋禅祖师），惠来县靖海所南门外人。诞生于明隆庆二年四月初七日。少年时以磨豆腐为生，后到麦家做长工，因勤劳得家主器重，将婢女许给他为妻。妻未成婚而被当地豪强0，超月忍无可忍，乃将妻改嫁。后谋*豪强未遂，逃走他乡。初于惠普交界的山区小庵栖身，继往潮州开元寺当苦力僧。暮鼓晨钟，使他心远尘俗，志慕云林。不久往越南游览寺院，回国后又往各地寺院礼佛。 崇祯六年(1633)始于普宁草庵（清风寺）剃发受戒，皈依佛门，时年已六十五岁。明朝末期，战*四起，乃决意云游，寻经礼佛，足遍普陀、九华、五台、峨嵋等名山圣地。历三十余载，徒步五万八千里。 清康熙六年(1667)，他回潮途中，经韶关曲江县，收徒国弥，同于南华寺礼奉六祖金身，凡三载。那时，已逾百岁，遂与国弥同回惠来，住于榕石庵。后与邑中吏部观政进士张经相投契，由其发起，择城郊东栅兴建殿宇。他则在东栅大峰祖师庙东侧结庐，后称超月院。 康熙十一年(1672)，殿宇建成，名永福寺，祀释迦佛祖。超月为该寺住持，于寺中潜心研究佛学。常主持讲座，阐述禅理。 康熙二十一年(1682)惠来旱灾严重，田园失收，百姓挨饿。超月不仅把积资用于施济，还不顾自己高龄体弱，四处奔走，募化集资，赈济饥民。人民感念，称他为“-”。 康熙四十年(1701)元旦始，超月于殿东静室坐禅，-烟火。至十一月二十九日子时圆寂，寿134岁，积闰为136周岁。圆寂后，法身端坐，神态庄严。由邑中士绅善众，集资髹成金相，供奉于殿右，其圆寂旧址，建为“宋禅祖师庙”，于光绪二十五年开建，至二十六年竣工，祖师肉身佛像于同年十月初二日升殿。历经三百多年，佛像完好。 50年代初期失踪。 近百年来，海内外各地如广州、澳门、香港、马来西亚、洛杉矶、越南等地，都创坛奉祀，并举办慈善事业。海外慈善组织称“明月善社”，将李道明与宋超月合在一起供祀。
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宋超月(1568～1701)，号乙镜（俗称宋禅祖师），惠来县靖海所南门外人。诞生于明隆庆二年四月初七日。少年时以磨豆腐为生，后到麦家做长工，因勤劳得家主器重，将婢女许给他为妻。妻未成婚而被当地豪强0，超月忍无可忍，乃将妻改嫁。后谋*豪强未遂，逃走他乡。初于惠普交界的山区小庵栖身，继往潮州开元寺当苦力僧。暮鼓晨钟，使他心远尘俗，志慕云林。不久往越南游览寺院，回国后又往各地寺院礼佛。 崇祯六年(1633)始于普宁草庵（清风寺）剃发受戒，皈依佛门，时年已六十五岁。明朝末期，战*四起，乃决意云游，寻经礼佛，足遍普陀、九华、五台、峨嵋等名山圣地。历三十余载，徒步五万八千里。 清康熙六年(1667)，他回潮途中，经韶关曲江县，收徒国弥，同于南华寺礼奉六祖金身，凡三载。那时，已逾百岁，遂与国弥同回惠来，住于榕石庵。后与邑中吏部观政进士张经相投契，由其发起，择城郊东栅兴建殿宇。他则在东栅大峰祖师庙东侧结庐，后称超月院。 康熙十一年(1672)，殿宇建成，名永福寺，祀释迦佛祖。超月为该寺住持，于寺中潜心研究佛学。常主持讲座，阐述禅理。 康熙二十一年(1682)惠来旱灾严重，田园失收，百姓挨饿。超月不仅把积资用于施济，还不顾自己高龄体弱，四处奔走，募化集资，赈济饥民。人民感念，称他为“-”。 康熙四十年(1701)元旦始，超月于殿东静室坐禅，-烟火。至十一月二十九日子时圆寂，寿134岁，积闰为136周岁。圆寂后，法身端坐，神态庄严。由邑中士绅善众，集资髹成金相，供奉于殿右，其圆寂旧址，建为“宋禅祖师庙”，于光绪二十五年开建，至二十六年竣工，祖师肉身佛像于同年十月初二日升殿。历经三百多年，佛像完好。 50年代初期失踪。 近百年来，海内外各地如广州、澳门、香港、马来西亚、洛杉矶、越南等地，都创坛奉祀，并举办慈善事业。海外慈善组织称“明月善社”，将李道明与宋超月合在一起供祀。