彭武庚，土家族挖土锣鼓“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人” 挖土锣鼓歌是流传在湘西酉水河沿岸的龙山、古丈等地宝贵的民族文化遗产，它是由两位歌师一边打击锣鼓，一边演唱，加有简单的仪式形式，一般分开声、请神、扬歌、送神四大部分，有较为固定的曲调和唱词，也可即兴编唱，形式灵活多样，既可对唱，又可盘歌，内容涉及土家族民间传说故事、历史典故、情歌趣谈，尽情发挥歌师们的聪明才智和演唱技能。在给人们高尚的艺术享受的同时，告诉人们历史知识、生产知识。有逗趣戏谑，也有当场褒贬。歌者以歌声、鼓锣声指挥劳作，以歌交流感情，鼓舞劳动热情，娱乐身心，劳而忘疲，其效倍增。 土家族挖土锣鼓歌是民间文学与音乐完美结合的产物。说明了文学来自劳动，劳动创造文学，文学又为劳动生产服务的深刻道理。土家族挖土锣鼓歌是土家人多神信仰的集中表现，又是土家人团结合作民族意识的深刻体现。 彭武庚从小生活在大山里，精通土家语言，他所生活的靛房镇是一个文化底蕴深厚的土家山寨，1993年被省文化厅评为“湖南省群众文化艺术之乡”，1995年又被国家文化部名命为“全国民间艺术之乡”。在浓郁的土家文化薰陶下，他能歌善舞，热心群众文化事业，积极投身于民间文化遗产的传承发展工作之中，他不仅对土家族挖土锣鼓歌等民间歌谣有一定研究，而且还对土家族打溜子、摆手舞等有一定的造诣，是土家族民间艺人中的多面手、佼佼者，无论是他的歌谣唱腔和古拙、原始的舞蹈形象和姿态，都深受专家和学者们的好评。从1956年至今，他传授了包括挖土锣鼓歌在内的大批民间歌舞技艺人才，多次受到各级政府部门的表彰和奖励。 多年来，他收集整理了大量的民间歌谣，为海内外民俗学研究专家和学者提供了大量有价值的资料，2003年受到了来自美国的专家学者的高度评价和赞扬，2007年被龙山县人民政府授予“非物质文化遗产优秀传承人”称号。
靛房镇 靛房镇位于龙山县城南103公里，东南连永顺县，西交苗儿滩镇，北邻他砂乡。民国时期属坡脚乡。1950年属四区靛房乡。1958年为靛房公社，1984年撤公社恢复靛房乡。2000年12月撤乡建镇。面积129平方公里，稻田431公顷，旱土266公顷。有1个居委会和燎原、先锋、永明、山峰、百型、联合、比寨坪、中心、万龙、联星、苏竹、石堤、吾拉、松林、报格15个村，35…… 详细++彭武庚简介简历(个人资料介绍)
彭武庚，土家族挖土锣鼓“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人” 挖土锣鼓歌是流传在湘西酉水河沿岸的龙山、古丈等地宝贵的民族文化遗产，它是由两位歌师一边打击锣鼓，一边演唱，加有简单的仪式形式，一般分开声、请神、扬歌、送神四大部分，有较为固定的曲调和唱词，也可即兴编唱，形式灵活多样，既可对唱，又可盘歌，内容涉及土家族民间传说故事、历史典故、情歌趣谈，尽情发挥歌师们的聪明才智和演唱技能。在给人们高尚的艺术享受的同时，告诉人们历史知识、生产知识。有逗趣戏谑，也有当场褒贬。歌者以歌声、鼓锣声指挥劳作，以歌交流感情，鼓舞劳动热情，娱乐身心，劳而忘疲，其效倍增。 土家族挖土锣鼓歌是民间文学与音乐完美结合的产物。说明了文学来自劳动，劳动创造文学，文学又为劳动生产服务的深刻道理。土家族挖土锣鼓歌是土家人多神信仰的集中表现，又是土家人团结合作民族意识的深刻体现。 彭武庚从小生活在大山里，精通土家语言，他所生活的靛房镇是一个文化底蕴深厚的土家山寨，1993年被省文化厅评为“湖南省群众文化艺术之乡”，1995年又被国家文化部名命为“全国民间艺术之乡”。在浓郁的土家文化薰陶下，他能歌善舞，热心群众文化事业，积极投身于民间文化遗产的传承发展工作之中，他不仅对土家族挖土锣鼓歌等民间歌谣有一定研究，而且还对土家族打溜子、摆手舞等有一定的造诣，是土家族民间艺人中的多面手、佼佼者，无论是他的歌谣唱腔和古拙、原始的舞蹈形象和姿态，都深受专家和学者们的好评。从1956年至今，他传授了包括挖土锣鼓歌在内的大批民间歌舞技艺人才，多次受到各级政府部门的表彰和奖励。 多年来，他收集整理了大量的民间歌谣，为海内外民俗学研究专家和学者提供了大量有价值的资料，2003年受到了来自美国的专家学者的高度评价和赞扬，2007年被龙山县人民政府授予“非物质文化遗产优秀传承人”称号。