区乾（1907～1958年），原名区德乾，清光绪三十三年（1907年）农历五月十五日生于广东新会县睦洲墟梅冲乡。其父区大，从小到佛山当屐店小工，17岁时到石湾陶器店跟廖荣学徒，以做鸟兽为主。区乾13岁时在邻村一家船厂的伙房做事，做了6个月，便到石湾，由父亲介绍到一家端初公仔店当杂工，并学习做泥公仔。3年后又先后到石湾怡兴、厚记、联合等陶瓷店当学徒。学徒期间，区乾“外师造化、中得心源”，潜心研习动物陶塑，并在艰苦实践中掌握了塑制、翻模、成型、调釉、上窖等生产工艺。不久，成为石湾有名的出模师傅，并以动物陶塑崭露头角。 区乾注重向自然学习，细心观察鸡、鸭、牛、羊、鸟、雀神态。同时悉心借鉴黄炳、廖荣、霍津等名家，陶艺水平不断提高。 抗日战争时期，石湾陶业凋零，区乾重返故乡新会，在古井制造瓦煲、盆、坛一类日用粗陶，又先后到斗门、香港等地烧窑制砖糊口。直至抗战胜利后又回到石湾，在袁湖记、霍厚记当出模师傅，也曾生产陶塑自销。中华人民共和国成立后，石湾陶瓷恢复生机，流散的陶艺工匠艺人组织联营生产，但区乾因缺资入股，再次返回新会。 1952年，广州人民美术社为抢救和发展石湾传统陶艺，向区乾发出归队邀请。于是区乾重返陶艺领域，创作了100多款动物陶塑。其中以胎手动物为多，《胎羊》、《狮与蛇》、《大胎虎》、《知时鸟》、《鹌鹑》、《鸭》、《三彩马》、《双喜鹊》等均为其艺术特色鲜明的代表作。另外，他还精心创作艺术性与实用性巧妙结合的器皿，如《双鹤插》、《莲叶烟盅》、《蟹萝仙盆》等作品。 区乾擅长动物陶塑，表现手法力求写实逼真。他能把握住鸟兽不同的动作所表现的神态。虽同是昂首、奔跑、扑翼、长鸣的动作，但神态可有着细微的差异，显示出它的“心情”。他常说，动物塑造必须抓住它某些典型动态，以形求神，以形传神，作品才有生命力。又说，“捕捉动物容易，捕捉动物的神态却不容易”。“如实地造出它的形似并不难，最重要的掌握住动物的神态特征，并加以突出，才使作品形神兼备，栩栩如生”。他创作“知时鸟”时就曾带着徒弟，专程到广州，天刚亮就到公园蹲着，观察知时鸟一天开始的生活，足迹遍及各个公园。他还与公园养鸟人交谈各种鸟的生态特征，从中了解知时鸟的习性。终于抓住了知时鸟嬉戏时的活动来创作：两鸟扑翼侧身，起脚相撑，张嘴相对。作品表现了一对知时鸟活跃而亲昵快乐的神情，使人如闻其声，仿佛置身于欢乐的自然环境里，感到情趣盎然。区乾经常在广州动物公园中对各种动物写生。朱光市长十分关心他的创作，特地请广州市文化局**要求动物园管理人为他写生提供方便。 1953年，区乾为了塑造骏马，特地去佛山***军马医院写生，与养马专家一同研究马的生活形态。1955年，他出席全国劳动模范大会，在北京故宫博物馆参观原在唐太宗墓（昭陵）前的石刻《昭陵六骏》及各种唐三彩马。回石湾后，作了《三彩大战马》的作品，彩色浑厚纯朴，形态刚健威猛。写实以外还吸取古代的精华，他的技艺，又上一层楼。同年，区乾到北京参加中国美术家协会会议，并选为该协会广东分会常务理事。后来又成为广东省政协委员。 区乾以善塑动物而闻名，代表作品有《鹌鹑》、《战马》、《鸭子》、《鸽子》、《八哥》、《画眉》、《知时鸟》等。1958年5月，正当他艺术生命步入黄金期时，区乾因患肝硬化在石湾病逝。 区乾的弟弟区坤（亦称区德）也塑造动物。区乾儿子区松江，女儿区桂婵、区桂红均继承父业，塑造各种动物，学有所成。
同年(公元1907年)出生的名人： 梁秋 (1907～1982) 广东省佛山市禅城区 梁朗生 (1907～1987) 广东省佛山市三水区 徐海 (1907～1930) 广东省汕头市南澳县 蔡盖清 (1907～1930) 广东省汕头市南澳县 陈应科 (1907～1963) 广东省汕头市濠江区 + 更多公元1907年出生的名人》 同年(公元1958年)去世的名人： 唐澄甫 (1886～1958) 广东省佛山市三水区 邓良汉 (1912～1958) 广东省韶关市始兴 莫伯骥 (1878～1958) 广东省东莞市 原基 (1880～1958) 广东省广州市荔湾区 徐傅霖 (1878～1958) 广东省河源市和平县 冯自由 (1881～1958) 广东省佛山市南海 + 更多公元1958年去世的名人》区乾简介简历(个人资料介绍)
区乾（1907～1958年），原名区德乾，清光绪三十三年（1907年）农历五月十五日生于广东新会县睦洲墟梅冲乡。其父区大，从小到佛山当屐店小工，17岁时到石湾陶器店跟廖荣学徒，以做鸟兽为主。区乾13岁时在邻村一家船厂的伙房做事，做了6个月，便到石湾，由父亲介绍到一家端初公仔店当杂工，并学习做泥公仔。3年后又先后到石湾怡兴、厚记、联合等陶瓷店当学徒。学徒期间，区乾“外师造化、中得心源”，潜心研习动物陶塑，并在艰苦实践中掌握了塑制、翻模、成型、调釉、上窖等生产工艺。不久，成为石湾有名的出模师傅，并以动物陶塑崭露头角。 区乾注重向自然学习，细心观察鸡、鸭、牛、羊、鸟、雀神态。同时悉心借鉴黄炳、廖荣、霍津等名家，陶艺水平不断提高。 抗日战争时期，石湾陶业凋零，区乾重返故乡新会，在古井制造瓦煲、盆、坛一类日用粗陶，又先后到斗门、香港等地烧窑制砖糊口。直至抗战胜利后又回到石湾，在袁湖记、霍厚记当出模师傅，也曾生产陶塑自销。中华人民共和国成立后，石湾陶瓷恢复生机，流散的陶艺工匠艺人组织联营生产，但区乾因缺资入股，再次返回新会。 1952年，广州人民美术社为抢救和发展石湾传统陶艺，向区乾发出归队邀请。于是区乾重返陶艺领域，创作了100多款动物陶塑。其中以胎手动物为多，《胎羊》、《狮与蛇》、《大胎虎》、《知时鸟》、《鹌鹑》、《鸭》、《三彩马》、《双喜鹊》等均为其艺术特色鲜明的代表作。另外，他还精心创作艺术性与实用性巧妙结合的器皿，如《双鹤插》、《莲叶烟盅》、《蟹萝仙盆》等作品。 区乾擅长动物陶塑，表现手法力求写实逼真。他能把握住鸟兽不同的动作所表现的神态。虽同是昂首、奔跑、扑翼、长鸣的动作，但神态可有着细微的差异，显示出它的“心情”。他常说，动物塑造必须抓住它某些典型动态，以形求神，以形传神，作品才有生命力。又说，“捕捉动物容易，捕捉动物的神态却不容易”。“如实地造出它的形似并不难，最重要的掌握住动物的神态特征，并加以突出，才使作品形神兼备，栩栩如生”。他创作“知时鸟”时就曾带着徒弟，专程到广州，天刚亮就到公园蹲着，观察知时鸟一天开始的生活，足迹遍及各个公园。他还与公园养鸟人交谈各种鸟的生态特征，从中了解知时鸟的习性。终于抓住了知时鸟嬉戏时的活动来创作：两鸟扑翼侧身，起脚相撑，张嘴相对。作品表现了一对知时鸟活跃而亲昵快乐的神情，使人如闻其声，仿佛置身于欢乐的自然环境里，感到情趣盎然。区乾经常在广州动物公园中对各种动物写生。朱光市长十分关心他的创作，特地请广州市文化局**要求动物园管理人为他写生提供方便。 1953年，区乾为了塑造骏马，特地去佛山***军马医院写生，与养马专家一同研究马的生活形态。1955年，他出席全国劳动模范大会，在北京故宫博物馆参观原在唐太宗墓（昭陵）前的石刻《昭陵六骏》及各种唐三彩马。回石湾后，作了《三彩大战马》的作品，彩色浑厚纯朴，形态刚健威猛。写实以外还吸取古代的精华，他的技艺，又上一层楼。同年，区乾到北京参加中国美术家协会会议，并选为该协会广东分会常务理事。后来又成为广东省政协委员。 区乾以善塑动物而闻名，代表作品有《鹌鹑》、《战马》、《鸭子》、《鸽子》、《八哥》、《画眉》、《知时鸟》等。1958年5月，正当他艺术生命步入黄金期时，区乾因患肝硬化在石湾病逝。 区乾的弟弟区坤（亦称区德）也塑造动物。区乾儿子区松江，女儿区桂婵、区桂红均继承父业，塑造各种动物，学有所成。