王昱（1714――1748），清代画家，字日初，号东庄老人，又号云槎山人、 丹林，江苏太仓人。与清代画家王玖、王宸、王愫合称“小四王”。东庄老人师承娄东“四王”一脉，喜山水，其画淡而不薄，疏而有致，笔意在倪瓒、方从义之间。 传世作品有雍正五年（1727）《浮峦暖翠图》轴（现藏首都博物馆）；乾隆四年（1739）为程阜山所作《山水图》轴（藏上海博物馆）；十五年作《0满山图》轴（藏天津市艺术博物馆）；《枫林秋色图》轴（藏中国美术馆）；《烟霭沙丘图》轴（藏四川省博物馆）。着有《东庄论画》 所谓“四王”是人们对清初王时敏、王鉴、王�、王原祁四位山水画家的合称。其中王时敏、王鉴、王原祁为太仓人，王�为常熟人，他们之间为师友亲属关系。在绘画风格与艺术思想上，均受董其昌的影响，临摹过大量宋元明人之画。“四王”中，以王原祁年纪最轻而成就最高，因其为江苏太仓（亦称娄东）人，故称“娄东画派”。当时的娄东画派声势浩大，几可左右艺林而为后人宗仰。 王昱为王原祁族弟，对于绘画的认识亦得之于王原祁。所撰《东庄论画》中提到：“画虽一艺，其中有道，试观古人真迹，何等章法，何等骨力，何等神味？”“运笔古秀，着墨飞动，望之元气淋漓，恍对岚容川色，是为真笔墨。须知此种神韵，全从朝暮四时风晴雨雪云烟变灭间贯想得来”，所以“知有名迹，遍访借观，嘘吸其神韵，长我之见识；而游览名山，更觉天然图画，足以开拓心胸，自然丘壑内融，众美集腕，便成名笔矣。” 由此可见，王昱从“道”的高度，领悟到传统精华和大自然的同构律动关系，故其画亦不能简单地以“*离生活”、“泥古不化”论之，而应该承认他对于传统和生活内在精义的洞察。
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王昱（1714――1748），清代画家，字日初，号东庄老人，又号云槎山人、 丹林，江苏太仓人。与清代画家王玖、王宸、王愫合称“小四王”。东庄老人师承娄东“四王”一脉，喜山水，其画淡而不薄，疏而有致，笔意在倪瓒、方从义之间。 传世作品有雍正五年（1727）《浮峦暖翠图》轴（现藏首都博物馆）；乾隆四年（1739）为程阜山所作《山水图》轴（藏上海博物馆）；十五年作《0满山图》轴（藏天津市艺术博物馆）；《枫林秋色图》轴（藏中国美术馆）；《烟霭沙丘图》轴（藏四川省博物馆）。着有《东庄论画》 所谓“四王”是人们对清初王时敏、王鉴、王�、王原祁四位山水画家的合称。其中王时敏、王鉴、王原祁为太仓人，王�为常熟人，他们之间为师友亲属关系。在绘画风格与艺术思想上，均受董其昌的影响，临摹过大量宋元明人之画。“四王”中，以王原祁年纪最轻而成就最高，因其为江苏太仓（亦称娄东）人，故称“娄东画派”。当时的娄东画派声势浩大，几可左右艺林而为后人宗仰。 王昱为王原祁族弟，对于绘画的认识亦得之于王原祁。所撰《东庄论画》中提到：“画虽一艺，其中有道，试观古人真迹，何等章法，何等骨力，何等神味？”“运笔古秀，着墨飞动，望之元气淋漓，恍对岚容川色，是为真笔墨。须知此种神韵，全从朝暮四时风晴雨雪云烟变灭间贯想得来”，所以“知有名迹，遍访借观，嘘吸其神韵，长我之见识；而游览名山，更觉天然图画，足以开拓心胸，自然丘壑内融，众美集腕，便成名笔矣。” 由此可见，王昱从“道”的高度，领悟到传统精华和大自然的同构律动关系，故其画亦不能简单地以“*离生活”、“泥古不化”论之，而应该承认他对于传统和生活内在精义的洞察。