曾朝节（1534～1604），字直卿，号植斋。湖南临武人。明神宗万历五年（1577）丁丑科沈懋学榜进士第三人。 曾朝节自幼隽朗不群，警敏风发。与弟朝符、朝简一同随父亲居住在衡州吏舍读书。兄弟早晚诵读，声达府衙，知府蔡汝�s，循声而往，观其文章，极为赞赏。对曾父说：“君三子皆人才，必将高门大户，应多加培植。”曾父遂为兄弟三人请来名师教导。 曾朝节17岁为府学生员。嘉靖三十七年（1558）乡试第十名，当时24岁，跟从程天津潜心研究王心斋的“格致之学”。程天津曾问曾朝节何以号植斋？曾朝节答道：“节固欲自立也。植则卓然无不立耳”。程天津说：“心为性命之宅，诚欲自立，必于性命沃之，当无不茂。”曾朝节十分敬佩程氏之说，从此更加“摄气敛神”，每日与诸先辈考证、切磋。 曾朝节高中探花后授翰林编修，任职史馆，充《大明会典》纂修官。万历十三年（1585）以秩满升侍讲，编纂《六曹章奏》。万历二十年（1592）七月，升任国子监祭酒。万历二十二年（1594）四月，再升为南京礼部右侍郎兼经筵讲官。他持-正，从无过激之词。每次都因事进谏，措词委婉，循循善诱。遇事则多方启迪，力求达于正道。光宗待他以宾客之礼。 当时朝臣们多树私党、结宗派，而曾朝节独立无所依傍。他曾三次主持地方乡试。万历二十六年（1598），又任会试主考官，所拔名士数十人，而且全无私交。张居正死后，很多朝中大臣乘机攻击楚人，却无一言触及曾朝节。 曾朝节在任礼部尚书之时，以直言正论，为神宗所倚重。居官二十多年，以忠诚勤勉获得神宗的眷顾，拟选入阁。他却上疏以年老坚辞不就，并请乞归田里，神宗不允。曾朝节连上五疏，才获得应允。 曾朝节出身寒微，致位通显，而持身廉正，居处俭朴。每次他回临武扫墓，乡间的道路狭窄不能容车马，大家商议扩修。曾朝节以“有伤农田”，坚执不允。他又曾在京城购买土地，创设京师湖广会馆，题扁额“瑞春堂”。还在家乡置义田，以周济族中贫困之人。 万历三十二年（1604），曾朝节病逝于京师寓所。神宗诏遣大学士李廷机，右谕德萧云举谕祭葬如例，赠太子太保，谥文恪，另遣官护丧归。 著有《臆言》、《经书正旨》、《紫园草》、《南岳纪略》、《易测》等。《四库全书》有存目。��
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曾朝节（1534～1604），字直卿，号植斋。湖南临武人。明神宗万历五年（1577）丁丑科沈懋学榜进士第三人。 曾朝节自幼隽朗不群，警敏风发。与弟朝符、朝简一同随父亲居住在衡州吏舍读书。兄弟早晚诵读，声达府衙，知府蔡汝�s，循声而往，观其文章，极为赞赏。对曾父说：“君三子皆人才，必将高门大户，应多加培植。”曾父遂为兄弟三人请来名师教导。 曾朝节17岁为府学生员。嘉靖三十七年（1558）乡试第十名，当时24岁，跟从程天津潜心研究王心斋的“格致之学”。程天津曾问曾朝节何以号植斋？曾朝节答道：“节固欲自立也。植则卓然无不立耳”。程天津说：“心为性命之宅，诚欲自立，必于性命沃之，当无不茂。”曾朝节十分敬佩程氏之说，从此更加“摄气敛神”，每日与诸先辈考证、切磋。 曾朝节高中探花后授翰林编修，任职史馆，充《大明会典》纂修官。万历十三年（1585）以秩满升侍讲，编纂《六曹章奏》。万历二十年（1592）七月，升任国子监祭酒。万历二十二年（1594）四月，再升为南京礼部右侍郎兼经筵讲官。他持-正，从无过激之词。每次都因事进谏，措词委婉，循循善诱。遇事则多方启迪，力求达于正道。光宗待他以宾客之礼。 当时朝臣们多树私党、结宗派，而曾朝节独立无所依傍。他曾三次主持地方乡试。万历二十六年（1598），又任会试主考官，所拔名士数十人，而且全无私交。张居正死后，很多朝中大臣乘机攻击楚人，却无一言触及曾朝节。 曾朝节在任礼部尚书之时，以直言正论，为神宗所倚重。居官二十多年，以忠诚勤勉获得神宗的眷顾，拟选入阁。他却上疏以年老坚辞不就，并请乞归田里，神宗不允。曾朝节连上五疏，才获得应允。 曾朝节出身寒微，致位通显，而持身廉正，居处俭朴。每次他回临武扫墓，乡间的道路狭窄不能容车马，大家商议扩修。曾朝节以“有伤农田”，坚执不允。他又曾在京城购买土地，创设京师湖广会馆，题扁额“瑞春堂”。还在家乡置义田，以周济族中贫困之人。 万历三十二年（1604），曾朝节病逝于京师寓所。神宗诏遣大学士李廷机，右谕德萧云举谕祭葬如例，赠太子太保，谥文恪，另遣官护丧归。 著有《臆言》、《经书正旨》、《紫园草》、《南岳纪略》、《易测》等。《四库全书》有存目。��