释反白(1887.3.14～1972.6.6)，俗姓李，名培基，字子厚，开封市人。幼从开封籍名师武秋宾、于云汉读私塾。少时酷爱绘画，深得河南书家、收藏家单振赢的赏识。单当时在开封任"协盛全"*材庄经理，他资助李培基前往江西南昌，拜范藕舫、陈芝舫两位名家学画工笔花卉与人物，后又学习徐崇嗣"无骨画法"。在南昌期间，单将他安排在协盛全*材庄南昌分号内，边作伙计，边学画。 为自谋生计，宣统元年(1909)入河南巡防营右路第二营任司书生。次年经京榆铁路巡防队文酉山(文)统领招往山海关，任统领帮办文书。1911年辛亥革命*发，文酉山罢职回到故乡开封，李培基亦随文回到开封。1913年1月，驻守在开封的河南第二十九混成旅与中、后路巡防营合编为河南陆军**师。-推荐，李培基入河南陆军**师二旅四团一营任司书生。1915年随部进驻焦作，保护铁路、煤矿。1919年升任本营书记长。1920年1月，河南陆军**师重编为河南陆军第二混成旅，李继任第二混成旅四团一营司书生。1924年第二次直奉大战前，随部调驻北京南苑，同年因病返回开封。因无工作，贫病交困，1925年后在开封博雅舫、云竹斋、环文阁等书画店卖画，并授徒、课子。同时结识开封名士许钧、朱铁荪、祝鸿元、邹少和、张贞等，或求教，或探研，画艺大进。1929年，以《木兰从军》图在相国寺参加河南书画展览，博得赞誉，名噪一时。展后，该画赠与开封硝磺局局长王彝吾。1930年经王彝吾介绍，任开封硝磺局会计科科员兼局长秘书。1931年任焦作道清铁路(新焦铁路前身)车务处司事。1936年创作《孙夫人看剑》图、《贵妃醉酒》图、《芭蕉仕女》图后封笔。1937年2月，因日军入侵，铁路局沦陷，李培基失业，随返回开封。他叹人生坎坷，世态炎凉，心情枯寂，看破红尘，不时出入佛门，结识并依皈印光等佛学**，成笃信佛法之居士，随拆皈字为反白，以示依皈之意，即以释反白为名。 1941年，李培基在办完儿女婚事后，身无牵挂，随在开封铁塔寺出家为僧，法名修生，法号心慧。同年去北京广济寺剃度受戒后又返回开封，在铁塔寺、白衣阁(河南佛学社所在地)挂单修行。修行之余，对寺内珍藏的经卷，分门别类，亲手修补。对佛学社所藏大量文史典籍，诸如二十四史、《资治通鉴》等，李白、杜甫、苏轼等历代文化名人名著及碑帖等，一一编号、悉心整理。经释反白整理的经卷、典籍、名著、碑帖等后大多毁于"文革"中。 1952年应邀去郑州佛学社帮办社务，接办《觉士壁报》，1955年春因病返回开封。1959年4月，开封市政协书画组成立，被聘为组员。同年以宗教界代表列席河南省第二届人代会。在书画组工作期间，每月发有津贴，他心情愉快，封笔二十余年后又重握画笔。此时已年逾古稀，后又患手颤病，右手端起半杯茶水，手抖得茶水能溅出杯外，可每当握笔绘画时，竟能控制住手不再抖，连仕女头上的毫发，面上的柳叶眉，都画得维纱维肖。一旦停笔，手便又抖起来。有人风趣地对他说："您老身披袈裟，手绘仕女，本为佛门奇观。手抖时，拿不稳茶杯，可一提起画笔，就不抖不颤，真是咄咄怪事。"1959～1965年，是释反白绘画创作的又一丰收期。他创作了《蔡文姬抒情肖像》图、《西施浣纱》图、《司马文君佳会》图、《抱膝美人》图、《黛玉葬花》图、《步履寻幽》图、《抱琴仕女》图等。为宣传"百花齐放"的方针，他计划创作百幅异彩绽放的花卉图，实际仅完成《牡丹》、《菊花》等三十余幅，即遭遇"文革"而停笔。 释反白不仅画艺高超，诗作亦别有风韵。郭沫若创作历史名剧《蔡文姬》，此时，反白亦绘制《蔡文姬抒情肖像》图，并赋诗一首，一并寄给郭老。不久收到郭老复函，对画未作评论，对诗倒颇为欣赏。《司马文君佳会》图，曾送北京参加展览，由河南人民出版社出版挂历。他在印刷出版的《司马文君佳会》图上曾题诗两首。其一："琴心挑作同心结，绝世风姿入画图。最是韵人传韵事，千秋佳话说当炉。"其二："并蒂花开红锦绣，交枝树耸赤珊瑚。良缘本自弦中结，不是寻常妇与夫。"释反白喜唱京剧，精心绘制《抱琴仕女》图，并在图上题诗："玉骨冰肌似水情，丝桐雅嗜见心情。当前大有知音在，更须提高弦上声。"赠与京剧艺术家许翰英。为《抱膝美人》图题诗："一寸光阴一寸金，一年学比一年深。欲将好句酬佳日，却向风前抱月吟。" "文革"初期，释反白-离开市政协书画组，返回开封佛学社，后来又被当作" 和尚"批斗。他存于政协书画组的作品，均不知去向。其它作品及原珍藏的二百多张作为绘画资料的民国时期的电影明星照、京剧演出照等珍品，一卷卷、一捆捆象劈柴一样投入火堆，化为青烟。历经浩劫，经调查仅有4幅作品存世。《贵妃醉酒》图，现存于长孙女李为琛处，《芭蕉仕女》图，现存于外孙李涵旭处。《牡丹》图，现存于开封装裱名师王曰谦处。《菊花》图，现存于市政协关某处。释反白20年代的绘画作品，已不知何名，据悉，当时有爱好者购买并收藏。 1972年6月6日，释白反在开封白衣阁圆寂。 弟李子培为开封市著名书法家，已立传。 子李德铭(德明)，1919年12月15日生于开封市。开封市工艺美术厂工艺美术师，擅书法，晚年攻汉魏，自成一体，书法作品多次参加省市书法展览，并在北京、上海、南京、杭州等地展出，颇受欢迎。
同年(公元1887年)出生的名人： 杨鸿昌 (1887～1942) 河南省开封市顺河区 马运五 (1887～1955) 河南省开封市顺河区 孙霁虹 (1887～1937) 河南省开封市 徐振泉 (1887～1911) 河南省焦作市博爱 陈士凯 (1887～1942) 河南省三门峡市卢氏 + 更多公元1887年出生的名人》 同年(公元1972年)去世的名人： 杜继曾 (1896～1972) 河南省开封市杞县 丁全福 (1902～1972) 河南省开封市 高绍程 (1904～1972) 河南省开封市 荆蔚芝 (1933～1972) 河南省三门峡市灵宝 钟绪冉 (1913～1972) 山东省济南长清区 王友卿 (1923～1972) 河南省开封市尉氏 + 更多公元1972年去世的名人》释反白简介简历(个人资料介绍)
释反白(1887.3.14～1972.6.6)，俗姓李，名培基，字子厚，开封市人。幼从开封籍名师武秋宾、于云汉读私塾。少时酷爱绘画，深得河南书家、收藏家单振赢的赏识。单当时在开封任"协盛全"*材庄经理，他资助李培基前往江西南昌，拜范藕舫、陈芝舫两位名家学画工笔花卉与人物，后又学习徐崇嗣"无骨画法"。在南昌期间，单将他安排在协盛全*材庄南昌分号内，边作伙计，边学画。 为自谋生计，宣统元年(1909)入河南巡防营右路第二营任司书生。次年经京榆铁路巡防队文酉山(文)统领招往山海关，任统领帮办文书。1911年辛亥革命*发，文酉山罢职回到故乡开封，李培基亦随文回到开封。1913年1月，驻守在开封的河南第二十九混成旅与中、后路巡防营合编为河南陆军**师。-推荐，李培基入河南陆军**师二旅四团一营任司书生。1915年随部进驻焦作，保护铁路、煤矿。1919年升任本营书记长。1920年1月，河南陆军**师重编为河南陆军第二混成旅，李继任第二混成旅四团一营司书生。1924年第二次直奉大战前，随部调驻北京南苑，同年因病返回开封。因无工作，贫病交困，1925年后在开封博雅舫、云竹斋、环文阁等书画店卖画，并授徒、课子。同时结识开封名士许钧、朱铁荪、祝鸿元、邹少和、张贞等，或求教，或探研，画艺大进。1929年，以《木兰从军》图在相国寺参加河南书画展览，博得赞誉，名噪一时。展后，该画赠与开封硝磺局局长王彝吾。1930年经王彝吾介绍，任开封硝磺局会计科科员兼局长秘书。1931年任焦作道清铁路(新焦铁路前身)车务处司事。1936年创作《孙夫人看剑》图、《贵妃醉酒》图、《芭蕉仕女》图后封笔。1937年2月，因日军入侵，铁路局沦陷，李培基失业，随返回开封。他叹人生坎坷，世态炎凉，心情枯寂，看破红尘，不时出入佛门，结识并依皈印光等佛学**，成笃信佛法之居士，随拆皈字为反白，以示依皈之意，即以释反白为名。 1941年，李培基在办完儿女婚事后，身无牵挂，随在开封铁塔寺出家为僧，法名修生，法号心慧。同年去北京广济寺剃度受戒后又返回开封，在铁塔寺、白衣阁(河南佛学社所在地)挂单修行。修行之余，对寺内珍藏的经卷，分门别类，亲手修补。对佛学社所藏大量文史典籍，诸如二十四史、《资治通鉴》等，李白、杜甫、苏轼等历代文化名人名著及碑帖等，一一编号、悉心整理。经释反白整理的经卷、典籍、名著、碑帖等后大多毁于"文革"中。 1952年应邀去郑州佛学社帮办社务，接办《觉士壁报》，1955年春因病返回开封。1959年4月，开封市政协书画组成立，被聘为组员。同年以宗教界代表列席河南省第二届人代会。在书画组工作期间，每月发有津贴，他心情愉快，封笔二十余年后又重握画笔。此时已年逾古稀，后又患手颤病，右手端起半杯茶水，手抖得茶水能溅出杯外，可每当握笔绘画时，竟能控制住手不再抖，连仕女头上的毫发，面上的柳叶眉，都画得维纱维肖。一旦停笔，手便又抖起来。有人风趣地对他说："您老身披袈裟，手绘仕女，本为佛门奇观。手抖时，拿不稳茶杯，可一提起画笔，就不抖不颤，真是咄咄怪事。"1959～1965年，是释反白绘画创作的又一丰收期。他创作了《蔡文姬抒情肖像》图、《西施浣纱》图、《司马文君佳会》图、《抱膝美人》图、《黛玉葬花》图、《步履寻幽》图、《抱琴仕女》图等。为宣传"百花齐放"的方针，他计划创作百幅异彩绽放的花卉图，实际仅完成《牡丹》、《菊花》等三十余幅，即遭遇"文革"而停笔。 释反白不仅画艺高超，诗作亦别有风韵。郭沫若创作历史名剧《蔡文姬》，此时，反白亦绘制《蔡文姬抒情肖像》图，并赋诗一首，一并寄给郭老。不久收到郭老复函，对画未作评论，对诗倒颇为欣赏。《司马文君佳会》图，曾送北京参加展览，由河南人民出版社出版挂历。他在印刷出版的《司马文君佳会》图上曾题诗两首。其一："琴心挑作同心结，绝世风姿入画图。最是韵人传韵事，千秋佳话说当炉。"其二："并蒂花开红锦绣，交枝树耸赤珊瑚。良缘本自弦中结，不是寻常妇与夫。"释反白喜唱京剧，精心绘制《抱琴仕女》图，并在图上题诗："玉骨冰肌似水情，丝桐雅嗜见心情。当前大有知音在，更须提高弦上声。"赠与京剧艺术家许翰英。为《抱膝美人》图题诗："一寸光阴一寸金，一年学比一年深。欲将好句酬佳日，却向风前抱月吟。" "文革"初期，释反白-离开市政协书画组，返回开封佛学社，后来又被当作" 和尚"批斗。他存于政协书画组的作品，均不知去向。其它作品及原珍藏的二百多张作为绘画资料的民国时期的电影明星照、京剧演出照等珍品，一卷卷、一捆捆象劈柴一样投入火堆，化为青烟。历经浩劫，经调查仅有4幅作品存世。《贵妃醉酒》图，现存于长孙女李为琛处，《芭蕉仕女》图，现存于外孙李涵旭处。《牡丹》图，现存于开封装裱名师王曰谦处。《菊花》图，现存于市政协关某处。释反白20年代的绘画作品，已不知何名，据悉，当时有爱好者购买并收藏。 1972年6月6日，释白反在开封白衣阁圆寂。 弟李子培为开封市著名书法家，已立传。 子李德铭(德明)，1919年12月15日生于开封市。开封市工艺美术厂工艺美术师，擅书法，晚年攻汉魏，自成一体，书法作品多次参加省市书法展览，并在北京、上海、南京、杭州等地展出，颇受欢迎。