张汉（1888-1941），原名兴汉，字纯甫，以字行，号寄痴、筑客、客星、又园老钝、寄民，台湾新竹人。幼承父教，博览群书。光绪二十一年（1895）乙未割台，地方动荡，曾随父避居闽侯，居处与新竹诗人张息六为邻，朝夕受教，学艺大进。待台地粗安后，仍返竹堑。盖其家族乃竹堑巨贾，经营食品与*材，店号“金德美”与“金德隆”，后商店毁于祝融而船货又沦入波臣，家道遂致中落，乃举家迁往台北。初为稻江干元*房司帐，稍后受聘为基隆富绅颜云年西席。课余努力进修，适张息六亦悬壶台北，两人再次相逢，班荆道故，孜孜讲艺，相偕出入词场，声名大着。乃弃商就儒，名其居曰“坚白屋”，课徒授业，往返于基隆松山间。纯甫初隶瀛社，1915年与林述三、欧剑窗、骆香林创“研社”，其后更新阵容，改称星社，社员皆以“星”字为号，并自署客星、寄星或渔星。1924年星社同仁创办《台湾诗报》月刊，与连横之《台湾诗荟》并为倡导汉学之重镇。1926年讲学稻江，名其楼曰“守墨”。1930年指导松山“松社”成立汉诗研究会。复重回竹堑，纠集门**创立柏社，击钵联吟，宏扬诗教。除诗之外，其书法亦佳。而素好收藏，尤精鉴别书画古董，经常往来大陆内地，收集文物，中年时后承接连横之“雅堂书局”大部分古籍，庋藏愈富，为日据时期与李逸樵并称之竹堑两大收藏家与鉴赏家。1941年卒于新竹故里，年五十四。 张汉著述颇丰，尤重儒学，力宣孔教，时有“北台大儒”之称。有《字墨楼诗稿》四卷六册，计分〈竹马草〉、〈壶中草〉、〈近游草〉、〈浮萍草〉、〈湖梅草〉、〈轮蹄草〉、〈锻翮草〉、〈重来草〉、〈思归草〉、〈松籁草〉、〈北游草〉、〈燕归草〉等十二集，并自誊其稿，字迹工整，柔媚多姿。另有《击钵吟集》数册及《坚白屋谜剩》一卷，均未梓。后人编有《张纯甫全集》六册传世。《����》卷二十一录诗15首。
同年(公元1888年)出生的名人： 张海澄 (1888～1965) 江苏省镇江 尹文 (1888～1971) 江苏省镇江 张星� (1888～1951) 江苏省宿迁泗阳 张七郎 (1888～1947) 台湾省新竹 张抚国 (1888～1921) 河南省许昌市禹州 + 更多公元1888年出生的名人》 同年(公元1941年)去世的名人： 张树实 (1987～1941) 安徽省宿州灵璧 张兰舟 (1901～1941) 革命烈士 安徽省淮北濉溪 张白氏 (1894～1941) 蒙古族 黑龙江大庆肇州县 张东 (1917～1941) 江西省南昌市进贤县 张旭 (1913～1941) 山东省济宁曲阜 张裕生 (1900～1941) 河南省信阳市 + 更多公元1941年去世的名人》张汉简介简历(个人资料介绍)
张汉（1888-1941），原名兴汉，字纯甫，以字行，号寄痴、筑客、客星、又园老钝、寄民，台湾新竹人。幼承父教，博览群书。光绪二十一年（1895）乙未割台，地方动荡，曾随父避居闽侯，居处与新竹诗人张息六为邻，朝夕受教，学艺大进。待台地粗安后，仍返竹堑。盖其家族乃竹堑巨贾，经营食品与*材，店号“金德美”与“金德隆”，后商店毁于祝融而船货又沦入波臣，家道遂致中落，乃举家迁往台北。初为稻江干元*房司帐，稍后受聘为基隆富绅颜云年西席。课余努力进修，适张息六亦悬壶台北，两人再次相逢，班荆道故，孜孜讲艺，相偕出入词场，声名大着。乃弃商就儒，名其居曰“坚白屋”，课徒授业，往返于基隆松山间。纯甫初隶瀛社，1915年与林述三、欧剑窗、骆香林创“研社”，其后更新阵容，改称星社，社员皆以“星”字为号，并自署客星、寄星或渔星。1924年星社同仁创办《台湾诗报》月刊，与连横之《台湾诗荟》并为倡导汉学之重镇。1926年讲学稻江，名其楼曰“守墨”。1930年指导松山“松社”成立汉诗研究会。复重回竹堑，纠集门**创立柏社，击钵联吟，宏扬诗教。除诗之外，其书法亦佳。而素好收藏，尤精鉴别书画古董，经常往来大陆内地，收集文物，中年时后承接连横之“雅堂书局”大部分古籍，庋藏愈富，为日据时期与李逸樵并称之竹堑两大收藏家与鉴赏家。1941年卒于新竹故里，年五十四。 张汉著述颇丰，尤重儒学，力宣孔教，时有“北台大儒”之称。有《字墨楼诗稿》四卷六册，计分〈竹马草〉、〈壶中草〉、〈近游草〉、〈浮萍草〉、〈湖梅草〉、〈轮蹄草〉、〈锻翮草〉、〈重来草〉、〈思归草〉、〈松籁草〉、〈北游草〉、〈燕归草〉等十二集，并自誊其稿，字迹工整，柔媚多姿。另有《击钵吟集》数册及《坚白屋谜剩》一卷，均未梓。后人编有《张纯甫全集》六册传世。《����》卷二十一录诗15首。