高亨（1900――1986），初名仙翘，字晋生，吉林双阳县人一个普通农民家庭。1910年春，入私塾读书，学名高仙翘。1918年春，高亨先生考入食宿公费的吉林省立**师范学校。 1922年冬毕业。五年中学习除学校课程外，还在张文澍老师指导下，学习了中国**部文字学专著、东汉许慎的《说文解字》，阅览了先秦诸子的主要著作及前四史。他这时已有志于中国古代学术文化的研究，并且对研究的方法和门径有了一定的了解。 1923年春，入北京弘达学院，补习英语。秋，考入北京师范大学。1924年秋又考入北京大学。 1925年秋，改名高亨，考入清华大学研究院为研究生。 在清华研究院读书时，高先生以中国**流学者梁启超、王国维两先生为导师。他的毕业论文《韩非子集解补证》深得梁先生的嘉许，曾对高先生说：“陈兰甫始把《说文》带到广东，希望你把《说文》带到东北。”并在毕业时赠给他一副对联，予以鼓励：“读书要最识家法，行事不须同俗人。”从此，高先生立志遵循清代著名学者高邮王氏(王念孙、王引之)的家法，从文字、声韵、训诂入手，严谨治学，锲而不舍，并决心永远过三书生活：“读书、教书、写书。”1926年夏，高亨先生从清华大学研究院毕业后开始任教。初任吉林省立法政专门学校教授兼**师范学校教员。 1929年任沈阳东北大学教育学院国文专修科教授。“九一八”事变后，随东北大学来到北平。之后，又历任河南大学、东北大学、武汉大学、齐鲁大学、西北大学和湘辉学院教授等。 1953年起任山东大学教授。 1957年受中国科学院哲学研究所之聘，兼研究员。 1967年以后不再任教，调至北京，专门从事古代学术研究工作。 《高亨著作集林》共分十卷，收有《周易古经今注》、《周易大传今注》、《周易杂论》、《老子正诂》、《老子注译》、《诸子新笺》（含《墨子新笺》、《庄子新笺》、《荀子新笺》、《韩非子新笺》、《吕氏春秋新笺》、《商君书新笺》六种）、《庄子今笺》、《商君书注译》、《墨经校诠》、《诗经选注》、《诗经今注》、《楚辞选》与《上古神话》（与董治安先生合写）、《文字形义学概论》、《文史述林》、《文史述林辑补》等专书或自选论文集。高亨先生的学术著作素以博湛精深著称，《集林》除把亡佚的《甲骨金石文字通笺》和新近出版的《古字通假会典》作为存目处理，囊括了高先生其他所有的著作，因此，《高亨著作集林》实际上可视为高亨先生的学术著作总集。
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高亨（1900――1986），初名仙翘，字晋生，吉林双阳县人一个普通农民家庭。1910年春，入私塾读书，学名高仙翘。1918年春，高亨先生考入食宿公费的吉林省立**师范学校。 1922年冬毕业。五年中学习除学校课程外，还在张文澍老师指导下，学习了中国**部文字学专著、东汉许慎的《说文解字》，阅览了先秦诸子的主要著作及前四史。他这时已有志于中国古代学术文化的研究，并且对研究的方法和门径有了一定的了解。 1923年春，入北京弘达学院，补习英语。秋，考入北京师范大学。1924年秋又考入北京大学。 1925年秋，改名高亨，考入清华大学研究院为研究生。 在清华研究院读书时，高先生以中国**流学者梁启超、王国维两先生为导师。他的毕业论文《韩非子集解补证》深得梁先生的嘉许，曾对高先生说：“陈兰甫始把《说文》带到广东，希望你把《说文》带到东北。”并在毕业时赠给他一副对联，予以鼓励：“读书要最识家法，行事不须同俗人。”从此，高先生立志遵循清代著名学者高邮王氏(王念孙、王引之)的家法，从文字、声韵、训诂入手，严谨治学，锲而不舍，并决心永远过三书生活：“读书、教书、写书。”1926年夏，高亨先生从清华大学研究院毕业后开始任教。初任吉林省立法政专门学校教授兼**师范学校教员。 1929年任沈阳东北大学教育学院国文专修科教授。“九一八”事变后，随东北大学来到北平。之后，又历任河南大学、东北大学、武汉大学、齐鲁大学、西北大学和湘辉学院教授等。 1953年起任山东大学教授。 1957年受中国科学院哲学研究所之聘，兼研究员。 1967年以后不再任教，调至北京，专门从事古代学术研究工作。 《高亨著作集林》共分十卷，收有《周易古经今注》、《周易大传今注》、《周易杂论》、《老子正诂》、《老子注译》、《诸子新笺》（含《墨子新笺》、《庄子新笺》、《荀子新笺》、《韩非子新笺》、《吕氏春秋新笺》、《商君书新笺》六种）、《庄子今笺》、《商君书注译》、《墨经校诠》、《诗经选注》、《诗经今注》、《楚辞选》与《上古神话》（与董治安先生合写）、《文字形义学概论》、《文史述林》、《文史述林辑补》等专书或自选论文集。高亨先生的学术著作素以博湛精深著称，《集林》除把亡佚的《甲骨金石文字通笺》和新近出版的《古字通假会典》作为存目处理，囊括了高先生其他所有的著作，因此，《高亨著作集林》实际上可视为高亨先生的学术著作总集。