“问我南宗抑北宗，东西中外古今同。法从自然归太朴，一笔顷成万物空”，此为程十发的论画诗。在这短短的字里行间，反映出他尊重传统又不囿于传统的创造意识，“我自为我，自有我在”的个性意识，返璞归真的艺术理想。也许，在上海松江这片文化厚土上出生的他，自幼聪颖，具有艺术的天资和创造的心手，在上海美专读书时就不安心临习古本，为此得分最低，视为不可教而在所不惜。日后，当他艺术走向成熟的时候，在他的作品里看得出包括诗、书、画、印在内的整个中国文化传统的影响，却辨不清出自某家某派的形迹，每一笔、每一墨都鲜明地属于程十发。不是说他回避传统，而是回避他人的式样。对他颇为熟悉的韩天衡认为，程十发是一位“擅于逆向思考的画家”，“知彼是为了避彼，避彼是为了塑已”。在这个意义上，我们不但理解了程十发何以独自成蹊，也可以理解每一位真正的艺术家何以称自己就是太阳，以及如何去营造他自己的宇宙。 单纯的逆向思维只是程十发成功的一条门径，金字塔式的积累或许是更为重要的建构过程。在程十发的艺术里程上，不仅山水、人物、花鸟，还有连环画、插画、年画、宣传画，以及书法、诗……无论是主动选择，还是被动接受，他在“不教一日闲过之斋”里的各种劳作，在实质上都加厚了艺术的地基，有益于他那金字塔的峰顶的矗立。就此而言，不仅中国画，任何艺术都具有综合性的合金特征。
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“问我南宗抑北宗，东西中外古今同。法从自然归太朴，一笔顷成万物空”，此为程十发的论画诗。在这短短的字里行间，反映出他尊重传统又不囿于传统的创造意识，“我自为我，自有我在”的个性意识，返璞归真的艺术理想。也许，在上海松江这片文化厚土上出生的他，自幼聪颖，具有艺术的天资和创造的心手，在上海美专读书时就不安心临习古本，为此得分最低，视为不可教而在所不惜。日后，当他艺术走向成熟的时候，在他的作品里看得出包括诗、书、画、印在内的整个中国文化传统的影响，却辨不清出自某家某派的形迹，每一笔、每一墨都鲜明地属于程十发。不是说他回避传统，而是回避他人的式样。对他颇为熟悉的韩天衡认为，程十发是一位“擅于逆向思考的画家”，“知彼是为了避彼，避彼是为了塑已”。在这个意义上，我们不但理解了程十发何以独自成蹊，也可以理解每一位真正的艺术家何以称自己就是太阳，以及如何去营造他自己的宇宙。 单纯的逆向思维只是程十发成功的一条门径，金字塔式的积累或许是更为重要的建构过程。在程十发的艺术里程上，不仅山水、人物、花鸟，还有连环画、插画、年画、宣传画，以及书法、诗……无论是主动选择，还是被动接受，他在“不教一日闲过之斋”里的各种劳作，在实质上都加厚了艺术的地基，有益于他那金字塔的峰顶的矗立。就此而言，不仅中国画，任何艺术都具有综合性的合金特征。