刘长生简介简历(个人资料介绍)

刘长生(1147――1203),名处玄,字通妙,以号行,武官村人,金代著名的道家“全真派七真人”之一,全真道随山派创立者。自幼好黄老之道。金大定九年(1169)春,邻壁有人题“武官养性真仙地,须有长生不死人  ”句。咸阳著名道士、全真教创始人王重阳携**马钰、谭处端、丘处机云游来此,于人群中招刘处玄道:“若解壁间语否?”刘处玄大悟,上前执**礼,被王重阳收为关门**,赐以名号,并赠诗一道:“钓罢归来又见鳌,已知有分到仙曹。鸣榔相唤知予意,跃出洪波万丈高。”   出家后的刘长生,随师傅至昆嵛山烟霞洞-。他-刻苦,加之悟性很高,很得王重阳常识。年底,他与马钰、丘处机、谭处端随王重阳西行赴秦入终南山-,大定十年(1170)春行至汴梁城(今开封),王重阳羽化。兄弟四人扶柩归葬师父于咸阳刘蒋村,守墓三年。大定十四年(1174)八月,被称为重阳门下“四哲”的兄弟四人,在陕西户县秦渡镇真武庙“月夜共坐,各言其志”,刘长生郑重提出自己今后的志向是“斗志”。师傅在开封羽化时正值寒冬,兄弟四人只他一人因耐不住严寒而不在身边,一直愧悔万分,因而下决心要锻炼自己的意志。后来刘长生名重一时,与他此时的立志发愤有很大关系。  此后,四兄弟分赴四方创派立业。刘长生回故乡,居武官灵虚观,时时处处注意磨练自己,创立全真道北七真派之一的随山派,并收平村人宋德芳为徒,讲注《道德》、《黄庭》、《清静》诸经。后宋德芳曾开神山七洞、马鞍山洞,身后赠披云真人。  金明昌六年(1195),刘长生与丘处机等道侣七人至崂山传道,独留太清宫。太清宫道众从此归宗于刘长生“随山派”。  承安二年(1197)冬,金章宗派使是以隆重的礼节将刘长生召赴京都,待为上宾。数月后刘长生携旨返回故里修建先天观于大基山道士谷,并永居此地。刘长生精诗词书法,武官、大基山都有他的诗刻。武官灵虚观诗云:“桥过院对柳塘湾,夜月明时半户关。遥驾鹤来归洞晚,静琴弹坐伴云间。烧丹觅火无空灶,采*寻仙有明山。瓢挂树高人隐久,嚣尘嚼水响潺潺。”县治南丘处机-处迎祥观,亦曾有长生手书“蓬莱”二字。元时国戚皇姑多在此观修道,骨洪武中易名青罗观。武官遇仙园碑前书“遇仙园”、碑阴书“遇仙楼”,字大逾斗,笔势如龙凤翻舞。泰和三年(1203)二月六日羽化,年56岁。元至元中赠辅化明德真人。著有《道德经注》、《阴符经解》等。

  刘长生(1147――1203),名处玄,字通妙,以号行,武官村人,金代著名的道家“全真派七真人”之一,全真道随山派创立者。自幼好黄老之道。金大定九年(1169)春,邻壁有人题“武官养性真仙地,须有长生不死人  ”句。咸阳著名道士、全真教创始人王重阳携**马钰、谭处端、丘处机云游来此,于人群中招刘处玄道:“若解壁间语否?”刘处玄大悟,上前执**礼,被王重阳收为关门**,赐以名号,并赠诗一道:“钓罢归来又见鳌,已知有分到仙曹。鸣榔相唤知予意,跃出洪波万丈高。”   出家后的刘长生,随师傅至昆嵛山烟霞洞-。他-刻苦,加之悟性很高,很得王重阳常识。年底,他与马钰、丘处机、谭处端随王重阳西行赴秦入终南山-,大定十年(1170)春行至汴梁城(今开封),王重阳羽化。兄弟四人扶柩归葬师父于咸阳刘蒋村,守墓三年。大定十四年(1174)八月,被称为重阳门下“四哲”的兄弟四人,在陕西户县秦渡镇真武庙“月夜共坐,各言其志”,刘长生郑重提出自己今后的志向是“斗志”。师傅在开封羽化时正值寒冬,兄弟四人只他一人因耐不住严寒而不在身边,一直愧悔万分,因而下决心要锻炼自己的意志。后来刘长生名重一时,与他此时的立志发愤有很大关系。  此后,四兄弟分赴四方创派立业。刘长生回故乡,居武官灵虚观,时时处处注意磨练自己,创立全真道北七真派之一的随山派,并收平村人宋德芳为徒,讲注《道德》、《黄庭》、《清静》诸经。后宋德芳曾开神山七洞、马鞍山洞,身后赠披云真人。  金明昌六年(1195),刘长生与丘处机等道侣七人至崂山传道,独留太清宫。太清宫道众从此归宗于刘长生“随山派”。  承安二年(1197)冬,金章宗派使是以隆重的礼节将刘长生召赴京都,待为上宾。数月后刘长生携旨返回故里修建先天观于大基山道士谷,并永居此地。刘长生精诗词书法,武官、大基山都有他的诗刻。武官灵虚观诗云:“桥过院对柳塘湾,夜月明时半户关。遥驾鹤来归洞晚,静琴弹坐伴云间。烧丹觅火无空灶,采*寻仙有明山。瓢挂树高人隐久,嚣尘嚼水响潺潺。”县治南丘处机-处迎祥观,亦曾有长生手书“蓬莱”二字。元时国戚皇姑多在此观修道,骨洪武中易名青罗观。武官遇仙园碑前书“遇仙园”、碑阴书“遇仙楼”,字大逾斗,笔势如龙凤翻舞。泰和三年(1203)二月六日羽化,年56岁。元至元中赠辅化明德真人。著有《道德经注》、《阴符经解》等。

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