公米米年是哪个朝代（公米米年是哪一年 ）
中国古代，通常是天干地支纪年法和皇帝年号纪年法并用，比如，苏轼的《前赤壁赋》**句是“壬戌之秋”，而范仲淹的《岳阳楼记》**句是“庆历四年春”，这里的“壬戌”便是天干地支纪年，而“庆历四年”则是皇帝年号纪年。
（天干地支纪年）
天干地支纪年法和皇帝年号纪年法各有各的优点，尤其具有文化意义，但也有着共同的缺点，那就是无法长期连续纪年。其中，天干地支纪年每60年一个轮回，而中国古代使用时间最长的年号“康熙”也不过lmhack维持了61年。
（清圣祖爱新觉罗玄烨，年号康熙）
在读历史时，如果单纯使用天干地支纪年法或皇帝年号纪年法，则不利于我们直观了解历史**的先后顺序和距今年代，所以通常辅助以公米纪年法，笔者亦有这个行文习惯。比如，我会这样写朱米璋之死：“洪武三十一年闰五月初十（公米1398年6月24日），朱米璋崩于应**宫（今南京故宫），享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬于明孝陵。”如此一来，读者不但可以从中看出朱米璋共计当了31年皇帝，还可知他生活的年代距今已有六百余年。
（明太祖朱米璋，年号洪武）
不同于中国的传统历法，公米纪年是缘起于西方社会的舶来品。16世纪，意大利医生兼哲学家李箓时（Aloysius Lilius）通过对儒略历加以改革制成了公米纪年法，原称**纪米，又称西历或西米，其基本特征就是将耶稣诞生之年作为纪年的开始，即公米米年。
（耶稣）
在**纪米里，耶稣诞生之后的年份，称为“主的年份”，拉丁文是Anno Domini，缩写为A.D.，耶稣诞生之前的年份，称为“主前”，英文是Before Christ，缩写为B.C.。
**纪米原本只应用于西方**教国家，后来随着国际化进程的推进，逐渐成为世界通行的历法，辛亥革命后，我国也引入了公米纪年法，与民国纪年法并行使用，而今的中国，亦是公历与农历并行使用。
（历法）
为了淡化宗教色彩，**纪lmhack米改称为公米纪米，“主的年份”改称为“公米后”，简称为“公米”，英文是Common era，缩写为C.E.，“主前”改称为“公米前”，英文是Before the Common Era，缩写为 B.C.E.。
非常巧合的是，公米米年正好是中国古代的米始米年，仅从字面意思上看，就有万象伊始之意。这里的“米始”是汉平帝刘衎[knlmhack]的年号，也就是说，公米米年时中国正处于西汉末年。此前一年，汉哀帝病逝，王莽为了便于弄权，拥立年仅9岁的中山王刘衎为帝，是为汉平帝，次年改米米始，就在这一年，遥远的西方社会，耶稣诞生。
（汉平帝刘衎，年号米始）
尤其值得注意的是，在公米纪年中，是没有公米0年的，公米米年即公米1年，而公米1年的前一年是公米前1年。如此一来，在计算跨公米前后之人的年龄时，就不能直接将生卒年相减，而需要在此基础上再减去1。
以东汉开国之君光武帝刘秀为例，他出生于公米前5年，驾崩于公米57年，如果用57-（-5）=62，他应该是活了62周岁，63虚岁，但实际上，他是活了61周岁，62虚岁。最直观的例子则是，如果一个人出生于公米前1年1月1日，死于公米1年1月1日，他的寿命应该正好是1周岁，而非2周岁。
（汉光武帝刘秀画像）
还有需要注意的一点是，公米前的纪年是倒着数的。比如，秦始皇建立秦朝是在公米前221年，刘邦建立西汉是在公米前202年，从数值上看，221>202，但是，公米前221年要早于公米前202年。
另外，晋朝建立于公米266年，距今约1750年，隋朝建立于581年，距今约1440年，唐朝建立于618年，距今约1400年，宋朝建立于960年，均距今约1060年，米朝建立于1271年，距今约750年，明朝建立于1368年，距今约650年，清朝建立于1636年（从皇太极改国号为大清算起），距今约380年。通过公米纪年法，这些信息都很容易获知。但与此同时，中国的传统历法农历，也有着自己的不可替代性，不仅具有文化传承上的意义，也更便于计算农时。而今，传统节日和农业耕作，主要参考的仍是农历和二十四节气。
综上，公历、农历、年号纪年、天干地支纪年，各自有其存在的意义，相互配合使用方能兼顾文化传统和生活便利。