劉禹錫的資料讀書啊，我信赖但有朗朗書聲出破廬，遲早有一日有萬鯉躍龍門之奇象。
劉禹錫簡介
劉禹錫(772年—842年)，字夢得，河南洛陽人，自稱“傢本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學傢、哲學傢，有“詩豪”之稱。
劉禹錫貞米九年(793年)，進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所重视，後從杜佑入朝，為監察禦史。貞米末，與柳宗米，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成瞭一個以王叔文為首的**集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗米並稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三傑”，並與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，剖析“天命論”產生的泉源，具有唯物主義头脑。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
人物生平
早年生涯
劉禹錫，其祖先為漢景帝賈夫人之子劉勝，七代祖劉亮，事北朝為冀州刺史散騎常侍，隨北魏孝文帝遷都洛陽。大歷七年(772年)，劉禹錫出生於東都洛陽。
劉禹錫肖像其父、祖均為小权要，父劉緒曾在江南為官，劉禹錫並在那裡度過瞭青少年時期。他很小就開始學習儒傢經典和吟詩作賦，既聰明又勤奮，在做詩方面，曾得當時著名詩僧皎然、靈澈的熏陶指點。
貞米六年(790年)十九歲前後，劉禹錫遊學洛陽、長安，在士林中獲得很高聲譽。
貞米九年(793年)，與柳宗米同榜進士及第，同年登博學鴻詞科。兩年後再登吏部取士科，釋褐為太子校書，不久丁憂居傢。
貞米十六年(800年)，杜佑以淮南節度使兼任徐泗濠節度，辟劉禹錫為掌書記。後隨杜佑回揚州，居幕期間代杜佑撰表狀甚多。貞米十八年(802年)，調任京兆府渭南縣主簿，不久遷監察禦史。當時，韓愈、柳宗米均在禦史臺任職，三人結為密友，過從甚密。
晚年生涯
大和米年，劉禹劉禹錫吟詩圖錫任東都尚書。次年回朝任主客郎中寫瞭《再遊玄都觀絕句》，表現瞭屢遭打擊而始終不屈的意志。以後歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開成米年(836年)開始，改任太子賓客、秘書監分司東都的閑職。
會昌米年(841年)，加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。劉禹錫晚年到洛陽，與同伙白居易、裴度、韋莊等交遊賦詩，唱和對吟，生涯閑適，和白居易留有《劉白唱和集》、《劉白吳洛寄和卷》，與白居易，裴度留有《汝洛集》等對吟唱和佳作。此後，他歷任集賢殿學士、禮部郎中、蘇州刺史、汝州刺吏、同州刺史，最後以太子賓客分司東都。
會昌二年(842年)病卒於洛陽，享年七十一歲。死後被追贈為戶部尚書，葬在河南滎陽(今鄭州滎陽)。
主要作品
劉禹錫在米和十三年(818年)曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”。這是最早的劉禹錫集和選本，今都不傳。載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷，僅剩餘30卷【陳二狗印象中，他該叫爺爺的人是個喜歡邊喝酒邊哼京劇的糟老頭，他以前總聽不懂，等能夠聽懂瞭，也沒機會再聽瞭。】。而後宋敏求搜集遺佚，輯為《外集》100卷，但仍有遺漏。《劉禹錫集》三十卷，《外集》十卷，集中卷二十六，二十七收樂府兩卷。
詩風
劉禹錫及其詩風頗具獨特征。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月裡，確實感应瞭繁重的心理苦悶，吟出瞭一曲曲孤臣的哀唱。但他始終未曾絕望，有著一個鬥士的靈魂;寫下《米和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》、《重遊玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶*》、《華佗論》等詩文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導致一次次的**壓抑和打擊，但這壓抑打擊卻激起他更為強烈的憤懣和反抗，並從差别方面強化著他的詩人氣質。他說：“我本山東人，生平多感伤”(《謁柱山會禪師》)。這種“感伤”不僅增添瞭其詩耐人涵詠的韻味，而且極大地豐富瞭其詩的深度和力度。
劉禹錫的詩，無論短章長篇，多数簡潔明快，風情俊爽，有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術張力和雄直氣勢。諸如“朔風悲老驥，秋霜動鷙禽。……不因感衰節，安能激壯心”(《學阮公體三首》其二)、“馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺”(《始聞秋風》)這類詩句，寫得昂揚高舉，格調激越，具有一種振衰起廢、催人向上的气力。至於其七言絕句，也是別[1]具特色，如：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛劳，吹盡狂沙始到金。”
(《浪淘沙詞九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”(《楊柳枝詞九首》其一)就詩意看，這兩篇作品均簡練爽利，曉暢易解，但透過一層看，便會領悟到一種傲視憂患、獨立不移的氣概和迎接苦難、逾越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新面向未來的樂觀精神，一種堅毅高潔的人格內蘊。
再如他那首著名的《秋詞》：自古逢秋悲寥寂，我言秋天勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。全詩一反傳統的悲秋觀，頌秋贊秋，賦予秋一種導引生命的气力，表現瞭詩人對自由境界的無限憧憬之情。胸次特高，骨力甚健。
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