智者乐水后一句（仁者乐山的后一句）
子曰：知者乐，水；仁者乐，山。知者动；仁者静。知者乐；仁者寿。
知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼的。“仁者乐，山。”仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。
孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。
孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之 中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐， 仁者寿。”
在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持。
水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。
水有德，恩泽万物，水有仁，惠及生灵，水有容，海纳百川。
水，谦虚谨慎，彬彬有礼，礼贤下士，让人有莫测高深之感。水，无所畏惧，十分勇敢，百折不挠，表现出生命不息，运动不止，无比坚强的毅力。
大山积厚，恒长不迁。静止、承载是大山的本性。
大山巍峨庄重，高耸入云，为万民守望。大山孜孜不倦地孕育生命，大山富有且无私，它的矿藏宝石和美景风光，四方来取它都不限制。
聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。
仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这就是一个崇高的人，一个有价值的人，一个快乐的人，一个长寿的人。
直到现在，爱山、爱水，以山和水为自己人生的楷模仍然是我，也是许多中国人的最高追求。。
仁者庄重深厚，值得信赖。仁者慷慨豁达，承载生命。仁者心静，有常态，所以长寿。