《朝花夕拾》测试题
1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《》和《》。
2、《二十四孝图》着重分析了、、等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《》。
4、《五猖会》中，父亲让我背，让我感到痛苦。
5、鲁迅小时侯最喜欢在玩耍。
6、《二十四孝图》中，、、等都是孝道故事的名称。
7.鲁迅在仙台学医时发生了件重大的事。
8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看。
9、迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京
10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《》篇。
11鲁迅在《琐记》一文中,用了“”一词来讥讽洋务派的办学。
12鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的
13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个
14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时的一生中重要的经历。
15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
17鲁迅在《》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
18作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。
19作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“”的愤怒之情。
20鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《》中提及。
21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《》，《》。
22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了的区别。
23鲁迅在《无常》一文中,通过对的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师的照片
25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是。
1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（）A、形象好看B、活泼诙谐C、能勾摄恶人魂魄D、公正的裁判是在阴间
2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（）
A、受到日本同学歧视B、先生不重视自己
C、要拯救国民的精神D、学医太难
3《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（）
A.一件B.两件C.三件D.四件
4《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（）
A.迷信B.不拘小节C.马虎D.朴实
5阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的*引是什么（）
A.一对蚂蚁B.一对蟋蟀C.
朝花夕拾一书中提到衍太太的几件事是什么《朝花夕拾》中提到“衍太太”的作品有《父亲的病》《琐记》。
《父亲的病》中衍太太在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲。
早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。
“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。
“父亲！父亲！”我就叫起来。
“大声！他听不见。还不快叫？！”
“父亲！！！父亲！！！”
他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。
“叫呀！快叫呀！”她催促说。
“父亲！！！”
“什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。
“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。
我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。
十月七日。
《朝花夕拾·琐记》中衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。
衍太太现在是早已经做了祖母，也许早就做了曾祖母了；那时却还年轻，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么*子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。
衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”
父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其实觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。”
《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的s城是指绍兴城。《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：如陈莲河用*中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，歌颂了“不满现状”的革命青年，表现出探求真理的强烈欲望。其最大的价值是为人们提供了一幅生动的关于中国最早的现代教育机构“洋务学堂”的风俗画。
在父亲的病中多次提到庸医误人的种种荒诞行为，如陈莲河用*中要求用什么？他一张*方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的*引。 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做*资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问*店，问乡下人，问卖草*的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大 ”。鲁迅先生笔尖锋锐，刻画鲜明，用自己的真实经历来暗讽了这个混*的社会。在那个时代里，人们的生活苦不堪言，*惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间，也不禁使我思考：现代社会生活虽然比以前有了很大改进，但存在于社会的“庸医”却也不少，我们应该怎么做？其实，只要心中有正义的阳光，能够勇敢地去对抗黑暗，这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉，而将会多出一个又一个的“名医”！
《朝花夕拾·父亲的病》中庸医误人的种种荒诞行为鲁迅先生笔尖锋锐，刻画鲜明，用自己的真实经历来暗讽了这个混*的社会。在那个时代里，人们的生活苦不堪言，*惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间，也不禁使我思考：现代社会生活虽然比以前有了很大改进，但存在于社会的“庸医”却也不少，我们应该怎么做？其实，只要心中有正义的阳光，能够勇敢地去对抗黑暗，这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉，而将会多出一个又一个的“名医”！