*师佛也称作*师琉璃光如来，又译为*师琉璃光王佛，简称*师如来、琉璃光佛、消灾延寿*师佛，为东方净琉璃世界之教主。*师，比喻能治众生贪、瞋、痴的医师；以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。
据《无上尊*师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法》记载，*师佛尊左手执持*器（又作无价珠），右手结三界印，身着宝佛衣，结跏趺坐于莲花宝台，台下有十二神将。
此十二神将誓愿护持*师法门，各率七千*叉眷属，在各地护佑受持无上尊*师佛尊名圣号之众生。又一般中国内地流传之佛像为螺发上形，尊左手持*壶，尊右手结施无畏印（或与愿印），尊上日光菩萨摩诃萨尊上月光菩萨摩诃萨胁侍左右，并称为*师圣三尊。
扩展资料：
《*师琉璃光如来本愿功德经》的记载：然彼佛土一向清净，无有女人，亦无恶趣及苦音声，琉璃为地，金绳界道，城阙、宫阁、轩窗、罗网皆七宝成。
亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别；于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，悉能持彼世尊*师琉璃光如来正法宝藏。
释义：从我们所在的娑婆世界向东，过十条恒河里的沙数那么多的佛国，有一个世界叫净琉璃，是*师琉璃光如来以无上愿力形成的净土。那里没有女人，没有五浊，没有爱欲，没有意垢，没有恶道及苦音之声，白银和琉璃的地面，所有的房子全是七宝做成的。
其功德庄严与西方的极乐世界是一样的。在这个世界中，还有日光菩萨和月光菩萨辅助*师琉璃光如来教化众生，二位大菩萨将在未来分别继承*师如来的衣钵成就佛位。又因阎浮提世界正值五浊恶世，所以释迦牟尼佛劝说众生，应当发愿往生净琉璃世界。
参考资料来源：
百度百科—*师琉璃光如来
*师佛全称是什么*师佛全称是*师琉璃光如来，又称大医王佛，他手下有十二神将。又与左胁士日光菩萨及右胁士月光菩萨并称为“东方三圣”。
*师佛与正佛为什么有人说*师佛不属于正佛?和正佛相对的是什么?不2 佛教的世界观里面，认为宇宙是无限大的，在宇宙中有很多像娑婆世界(地球)这样的世界(星球)，那些星球上也有生命，也会有佛，而*师佛，可以理解为是另一个星球上的佛；
*师佛和长寿佛什么区别？<br/>和*王菩萨又有什么区别？藏语音：“桑给眉拉”。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解*，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜*师佛，读诵*师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。
释迦摩尼佛、观音菩萨、*师佛统称什么统称佛菩萨这几位老大摆起来还真有点难度呢。我们先按照主人、客人及果位等级的规矩。其中，凡属于佛，属于修行的最高果位，菩萨次之，所以佛放最后面一层，最好垫高一点，然后菩萨放在前面一层。
其次，释迦牟尼佛是我们这个世界的佛祖，所以居中、居最高，佛教以右为尊，所以阿弥陀佛（西方极乐世界的佛祖）和*师佛（东方净琉璃世界的佛祖）可以摆在释迦牟尼的左右（在寺院里，*师佛一般摆在佛的右手，阿弥陀佛在佛的左手，合称“三世佛”）。
然后就是菩萨一族了，首先来看地藏王，他虽是菩萨，但是功德已达到佛的境界（十地菩萨），由于自己发的大宏愿“地狱不空誓不成佛”而导致愿力不能令自己成佛，因大功德被释迦牟尼佛委托代理管理南阎浮提（我们生活的这个世界为主的区域），可以称之为“代佛祖”，那么在菩萨里面，地藏菩萨可以摆在释迦牟尼的正中前方。
以地藏菩萨为核心，再来看弥勒佛和***菩萨。弥勒佛是未来佛，还有56亿7千万年才降临，但是在佛陀时代还是菩萨现世，所以归于菩萨一族；而***菩萨随是菩萨，却是古佛再来，因此与弥勒佛相比，***菩萨重要一些，应该摆在地藏菩萨的右手边，弥勒佛摆在地藏菩萨的左手边。
*师佛简介*师琉璃光佛又名*师如来，指*师佛（梵文：Bhaiṣajyaguru）全名作：（*师琉璃光如来），为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。
*师佛全称*师琉璃光如来，也有人称大医王佛、医王善逝或消灾延寿*师佛，为东方琉璃净土的教主。为*师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。
*师琉璃光如来圣诞于农历九月三十。
*师琉璃光佛也叫“饮光如来”，据佛教传说，*师佛行菩萨道时，所发之十二大愿（又称十二上愿）。每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病.成佛后，他始终实践着大愿，一般人都称念他为“消灾延寿*师佛”。东方琉璃世界是怎样的一个世界呢？据佛经说，离这里向东，过十亿恒河沙数那么多的佛国，有一个世界就是琉璃世界。那里的一切，都是无比的清净光明，没有杂秽的土地，和西方极乐世界景观没有什么两样。