净空法师---往生咒念了三十万遍，没效。他没有想想，要做到佛说的善男子、善女人，三十万遍才有效。
经【若有善男子。善女人。能诵此咒者。阿弥陀佛。常住其顶。日夜拥护。无令怨家而得其便。现世常得安隐。临命终时。任运往生。】
『若有善男子，善女人』，大乘经典里面，佛为我们开示，都会说「善男子、善女人」，为什么？持咒能不能得这五种利益，诸位要晓得，关键就在这个「善」字。我们持咒，像我前面跟诸位报告的，有人真的依照经典里面所讲的，往生咒念了三十万遍，没效。他没有想想，要做到佛说的善男子、善女人，三十万遍才有效。我们是不是善男子、善女人？关键在此地。到底这个「善」的标准在哪里？《观无量寿经》上讲的「净业三福」，古大德所说的，它是大乘的大乘、是一乘的一乘，至高无上的法门。心不善，怎么能往生西方极乐世界？
「净业三福」，最起码的要具足**福。我们讲带业往生，生凡圣同居土。如果三福中的**福都没有，我们这一生念佛苦修，只能够跟西方极乐世界结一个善缘，这一生往生很难。为什么？不符合佛所讲的标准。这个标准就是「善男子、善女人」，这是最起码的善。
**福有四句，「孝养父母，奉事师长，慈心不*，修十善业」，这是最低的，我们有没有做到？如果连这个四句都做不到，你念经、念咒、念佛都是跟佛结个缘，这一生想往生很难。**个善就是这四句做到了，生凡圣同居土有分！如果再能做到第二善，「受持三归，具足众戒，不犯威仪」，大概方便有馀土也能有分，品位就高了。如果能三善都具足，「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，给诸位说，上上品往生！
可见得这个关键的字，往往我们把它疏忽掉了，轻易的看过了。念了几百遍、几十万遍没有效果，还怪这个经不灵，怪佛说话打妄语，靠不住，谤佛、谤法，你说这怎么得了！他不责怪自己，他去责怪经典，责怪佛菩萨。实在讲，佛菩萨是明明白白的告诉我们了。所以自己想一想，我们自己是不是这个善的标准，佛讲的「善男子、善女人」有没有我的分？这个重要。「净业三福」不能不细细讲求，你才真的明了。
「孝养父母」，什么叫「孝」？怎样「养」？这是大学问，是佛法的大根大本，具足这样的条件，就是佛门里面的标准，他完全符合。这一些善男子、善女人选择这个法门，用这个方法来修。
『能诵此咒者，阿弥陀佛，常住其顶』，这是**个利益。阿弥陀佛常常在你的头顶，这就是得佛本愿威神冥冥当中的加持。因为佛在头顶上，你看不见，你看不到。他真在你的头顶上，真的在保佑你，真的在加持你。
佛经咒语这么多，都有殊胜的功德，我该怎么精念经不如念咒，念咒不如念佛，这个念佛就是专一念阿弥陀佛佛号啊，
净空法师---能够把所有一切咒语统统换成阿弥陀佛，那是无上的法门。
问：**个，《学佛行仪》说，一切时、一切处，洗面、洗脚、沐浴、务农时都有咒语。但诵读又担心读音不准，请问可将咒语换成佛号吗？
净空法师答：对，咒语确实是要上师当面传授，经典里面所记录的音多不准，很难有效果。我们不如念佛的名号、念菩萨的名号来代替咒语，是一样的。过去，这是干隆年间灌顶法师，这个法师也非常了不起，他的著作很多，在《大藏经续藏》里面有二十多种著作。他曾经说过一句话，在《观经直指》，《观经直指》是他作的，在《观经直指》里面我看到过这么一段话。他说这个世间，一般罪业深重，所有的经忏都不能消除，包括像现在你们熟知的大悲忏、梁皇忏、慈悲三昧水忏、水陆大忏，统统忏不了的这样的罪业。他说最后还有一个方法，这个方法就是一句阿弥陀佛，能灭一切重罪。所有一切忏不了的罪，这一句阿弥陀佛能忏除，这是他在《观无量寿经直指》里面告诉我们的。所以念佛的功德无量无边，我们要知道。能够把所有一切咒语统统换成阿弥陀佛，那是无上的法门。
学佛基础:什么是功德?所以我们学佛的人，不要那么俗头巴脑的，俗里俗气的，还是各处争**，说:「我又造了什么什么好事了!我又怎么样子啊，布施了什么什么!我又怎么样做**了!」一有这一种的思想和自夸自满的行为，这都不够**的资格了。所以你们各位啊!学佛法、听经，都是要在这个地方用功夫，不要虚张声势地，弄一些个虚伪的宣传。
见佛真身的功德有那些见佛放光金身的功德有那些欲见佛真身 如心经所说:照见五蕴皆空 因为五蕴不空 所见不离五十阴魔及诸幻相
请问佛教中最好的或者实现愿望最灵的是那一个经或咒佛教法门众多，**佛咒多如沧海之水。但心怀目的而念经颂咒是没有作用的。所以要保持一颗平常之心，时常体味人生三昧，多行善事，功德高了，福报自然就来了，愿望便可以达成。真的要念的话，就念最本真的“阿弥陀佛”佛号吧。佛经多念念心经，佛咒推荐念六字大明咒。佛菩萨宣说的**和咒语是帮助我们调整自心的。
内在的心念调整到位了，外在的缘起也会相应的转变。
由于众生根性不同，烦恼各异，所以经咒也有许多不同的种类。
如果说有所谓最好的或者实现愿望最灵的，那么关键还是自己的真诚和恭敬吧。
再看看别人怎么说的。佛菩萨宣说的**和咒语是帮助我们调整自心的。
内在的心念调整到位了，外在的缘起也会相应的转变。
由于众生根性不同，烦恼各异，所以经咒也有许多不同的种类。
如果说有所谓最好的或者实现愿望最灵的，那么关键还是自己的真诚和恭敬吧。每篇经、每个咒都是最好的，也是最灵的！
但都不一定是见效最快的。
佛经成千上万部，都是应病与*、因材施教的。
佛具无上**智慧，众生种种病，他给种种*方。
容易生气的人他教忍辱波罗蜜，
贪心重的人他教白骨观和布施，
他说不净、苦、无常、无我，
也说常、乐、我、净，
多看经书，你才明白如来说的什么意思，
才能选择哪部经哪个咒适合你。
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想找一个经咒实现愿望，这是迷信。
深入经藏，你自会明白:什么是信仰、什么是迷信。
最后说一句:利用宗教的人去*迷信宗教的人，但*不了读经人，读懂经书的人绝不会利用宗教去行*。
佛教功德利益有愣严咒还有哪个咒佛道经典皆是，一句，一偈，**名称，都是。