1、简介 《呐喊》是鲁迅的**本短篇小bai说集， 1923 年 8 月由北京新潮社出版，收 14 篇小说； 《彷徨》是他的第二部小说集， 1926 年出版 ，收11篇小说。 鲁迅说过，他是抱着启蒙主义的目的来写小说的，是“为人生”，而且要改良这人生。但因写作年代不同du，受当时社会环境、时代风潮的影响，鲁迅这两部小说集的创作心境和运用的创作方法、表现手段也不尽相同。 2、评价 鲁迅小说集《呐喊》，作zhi品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈dao腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。 3、含义 鲁迅的“呐喊”的含义是想要借由自己的呐喊来鼓舞当时有思想的专进步青年。 4、作者简介鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），原名周樟寿，后改周树人，字豫山，豫亭，后改字为豫才。浙江绍兴人。文学家、思想家和革命家。鲁迅是他在1918年5月发表中国**篇白话属小说《狂人日记》时开始使用的笔名。书 名 呐喊 作 者 鲁迅 写作时间 一九二三年 主要内容 是鲁迅的**本小说集，也是现代文学史上**部短篇小说集，收有一九一八至一九二二年间创作的短篇小说，包括《狂人日记》、《孔乙己》、《*》、《**》、《故乡》、《阿q正传》等十四篇作品。《呐喊》充分体现了“五四”运动彻底地不妥协地反帝反反封建的时代精神，生动地描绘了辛亥革命前后广阔的中国社会的图景，成功地塑造了狂人、孔乙己、闰土、阿q等不朽典型形象，着重揭露了封建社会的“吃人”本质和封建势力的凶残、狡猾，控诉了封建礼教、科举制度和封建思想摧残人民和*害人民的罪恶，批判了资产阶级**的革命的妥协性和不彻底性，艺术地显示了它的经验教训，唤起人民群众的觉醒，将反帝反封建的民主革命进行到底。《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。 包括《呐喊自序》《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故抄乡》《孔乙己》《*》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《**》《头发的故事》《明天》《白光》共15篇。这些小说反映了五四前后中2113国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。旨在描摹“病态社5261会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。作品真切展现了中国从4102辛亥革命到“五四”运动这一特殊历史时期社会民众生活画卷，刻画了阿Q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了当时社会上种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表1653达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。鲁迅小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社抄会生活2113，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制5261度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底4102的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
鲁迅的“呐喊”的含义是想要借由自己的呐喊来鼓舞当时有思想的进步青年。1653
《朝花夕拾·呐喊》的内容梗概是什么？一、朝花夕拾·呐喊的内容梗概：
《朝花夕拾 呐喊》记述了鲁迅童年的生活和青年时求学的经历，追忆了那些难于忘怀的人和事，抒发了鲁迅对往日亲友和师长的怀念之情。《呐喊》是鲁迅的一部小说集，描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。
二、朝花夕拾·呐喊的目录
朝花夕拾
狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
二十四孝图
从百草园到三味书屋
父亲的病
藤野先生
三、《朝花夕拾 呐喊》
本书系《朝花夕拾》和《呐喊 》两本书的合集。
《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
《呐喊》是鲁迅的**本短篇小说集，写作于我国新旧文学交替的时期，它们以深广的历史内容和高超的文学技巧相结合，成为中国现代文学的**座高峰。1 《朝花夕拾》梗概《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对**、守旧势力进行了抨击和嘲讽。**篇作品《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对*虐者的憎恨。《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念